1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), if an animal can be slaughtered with a piece of sharp wood or stone. He (the Imam) said, ‘Without iron it is not a proper slaughtering.”’
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, কোনো ধারালো কাঠের টুকরা বা পাথর দিয়ে পশু জবাই করা যায় কিনা। তিনি (ইমাম) বললেন, "লোহা ছাড়া তা যথাযথ জবাই বলে গণ্য হবে না।"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about slaughtering with (sharp) piece of wood, reeds and stone. He (the Imam) said that Ali ibn abu Talib (a.s.), has said, ‘Without iron slaughtering is not proper.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে (ধারালো) কাঠের টুকরা, নলখাগড়া ও পাথর দিয়ে জবাই করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন যে আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "লোহা ছাড়া জবাই যথাযথ হবে না।"
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Sayf ibn ‘Amirah from abu Bakr al- Hadramiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Animals that are not slaughtered with iron cannot be used for food.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি আবু বাকর আল-হাদরামী হতে বর্ণনা করেছেন যিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'লৌহ দ্বারা যবেহ না করা পশু আহারের জন্য গ্রহণযোগ্য নয়।'"
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Khalid from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah ibn Mehran who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about slaughtering. He (the Imam) said, ‘Slaughtering cannot properly be done without iron and ’Amir al-Mu’minin (a.s.), prohibited slaughtering without it.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু খালিদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামাআহ ইবনু মিহরান হতে বর্ণনা করেছেন যিনি বলেছেন: "একদা আমি তাঁকে (ইমামকে) (আলাইহিস সালাম) যবেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'লৌহ ব্যতীত যবেহ সঠিকভাবে করা যায় না এবং আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) লৌহ ব্যতীত যবেহ করতে নিষেধ করেছেন।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “About the case of slaughtering without iron, abu Ja’far (a.s.), has said, ‘In an emergency when you cannot find iron you can slaughter with stone.”’
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যিনি বলেছেন: "লৌহ ব্যতীত যবেহ করার বিষয়ে আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'জরুরি অবস্থায় যখন তুমি লৌহ পাবে না, তখন তুমি পাথর দিয়ে যবেহ করতে পার।'"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Um ay r from ‘Abd al-Rahman ibn al-Hajj aj who has said the following: “I once asked abu Ibrahim (a.s.), if slaughtering with stone, sharp reeds, and wood when a knife cannot be found is acceptable. He (the Imam) said, ‘If they can cut the jugular veins it is not unlawful.’” Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from ‘Abd al-Rahman ibn al-Hajj aj from abu Ibrahim (a.s.), a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবু উমাইর হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হাজ্জাজ হতে বর্ণনা করেছেন যিনি বলেছেন: "একদা আমি আবু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ছুরি না পাওয়া গেলে পাথর, তীক্ষ্ণ নলখাগড়া ও কাঠ দিয়ে যবেহ করা গ্রহণযোগ্য কিনা। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি তা গলার শিরা কাটতে সক্ষম হয়, তবে তা অবৈধ নয়।'" আবু আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হাজ্জাজ হতে, তিনি আবু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from Zayd al-Shahham who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who does not have a knife; if he can slaughter with a piece of reed. He (the Imam) said, ‘You can use reeds, stones, bones or wood for slaughtering when you cannot find iron, if such things cut the throat and blood comes out; then it is not unlawful.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি যাইদ আশ-শাহহাম হতে বর্ণনা করেছেন যিনি বলেছেন: "একদা আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম এমন একজন ব্যক্তির বিষয়ে যার কাছে ছুরি নেই; সে কি নলখাগড়ার টুকরো দিয়ে যবেহ করতে পারবে। তিনি (ইমাম) বললেন, 'তুমি লৌহ না পেলে নলখাগড়া, পাথর, হাড় বা কাঠ ব্যবহার করতে পার যবেহ করার জন্য, যদি এসব বস্তু গলা কেটে ফেলে এবং রক্ত বের হয়ে আসে; তবে তা অবৈধ নয়।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said, ’For al-Nahr the cut must be made in the upper part of the chest and in slaughtering the throat must be cut.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মুআবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'নহরের জন্য বুকের উপরের অংশে ছেদ করতে হবে এবং যবেহের ক্ষেত্রে গলা কাটতে হবে।'"
2. Ali has narrated from his father from Safwan who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about slaughtering of cows in the upper part of the chest. He (the Imam) said, ‘Cows are slaughtered by cutting the throat; and if it is Nahr (a cut in the upper part of the chest) in the case of cows, it is not lawfully slaughtered.’”
এআই অনুবাদ
২। আলী তাঁর পিতা হতে, তিনি সাফওয়ান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে গরু জবাইয়ের ক্ষেত্রে বুকের উপরিভাগে (ছুরি বসানো) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘গরু গলা কেটে জবাই করা হয়; আর গরুর ক্ষেত্রে যদি নাহর (বুকের উপরিভাগে ছুরি বসানো) করা হয়, তবে তা বৈধভাবে জবাই করা হয়নি।’”
3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from and Ali ibn Muhammad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from Yunus ibn Ya’qub who has said the following: “I once said to abu al-Hassan (a.s.), that people of Makkah in the case of cows do Nahr (make a cut in the upper part of the chest); so what do you say about using it for food? He (the Imam) said, ‘They slaughtered it but they almost failed to do so thus, you must not eat unless it is slaughtered and it is not killed by means of Nahr.’”
এআই অনুবাদ
৩। আমাদের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে এবং আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে এবং আলী ইবনু মুহাম্মাদ আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে ইবনু আবী নাসর হতে ইউনুস ইবনু ইয়া'কূব হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম যে, মক্কার লোকেরা গরুর ক্ষেত্রে নাহর করে (বুকের উপরিভাগে ছুরি বসায়); তাহলে এটি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তারা এটি জবাই করেছে, কিন্তু তারা প্রায় ব্যর্থ হয়েছিল তা করতে; সুতরাং তুমি তা খাবে না, যতক্ষণ না তা জবাই করা হয় এবং নাহরের মাধ্যমে হত্যা করা না হয়।’”
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from abu Hashim al-Ja’fariy from his father from Humran ibn ’ A‘yan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘When you slaughter an animal, do not tie down all the legs, do not push the knife under the throat and veins then turn it to cut upward. You must allow the bird to remain loose especially, but if it falls in a well or a hole, then do not use it for food or feed; you do not know if the fall has killed it or slaughtering. If it is a sheep, then hold it by its fur or wool and do not hold its legs. In the case of cows tie down the front legs and leave the tail. In the case of camels tie down its hoofs to its armpit and leave its legs. If a bird turns loose when you want to slaughter it and escapes and flies away, you can shoot it down with your arrow, if it falls down it then is like hunting.’”
এআই অনুবাদ
৪। আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হাশিম আল-জা'ফারী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি হুমরান ইবনু আ'ইয়ান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘তুমি যখন কোন প্রাণী জবাই করবে, তখন এর সমস্ত পা বেঁধে ফেলো না, গলা ও শিরার নিচে ছুরি ঢুকিয়ে উপরের দিকে টেনে কাটবে না। বিশেষভাবে পাখিকে অবশ্যই মুক্ত রাখতে হবে, কিন্তু যদি এটি কোন কূপ বা গর্তে পড়ে যায়, তবে তা খাদ্য বা পশুখাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না; তুমি জানো না যে পতনে তা মারা গেছে নাকি জবাইয়ে। যদি তা বকরী হয়, তবে তার লোম বা পশম ধরে রাখো, এর পা ধরে রেখো না। গরুর ক্ষেত্রে সামনের পা বেঁধে রাখো এবং লেজ ছেড়ে দাও। উটের ক্ষেত্রে এর খুর বগল পর্যন্ত বেঁধে রাখো এবং পা ছেড়ে দাও। যদি জবাই করার সময় কোন পাখি মুক্ত হয়ে পালিয়ে উড়ে যায়, তবে তুমি তীর দিয়ে তা নামাতে পারো, যদি তা পড়ে যায়, তবে তা শিকারের মতো।’”
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about slaughtering. He (the Imam) said, ‘You must turn the animal to be slaughtered toward al-Qiblah (al-Ka‘bah) and do not cut its spinal cord before it dies. You must not use for food what is not properly slaughtered from the proper place.’”
এআই অনুবাদ
৫। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আল-আলা' ইবনু রাযীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু জা'ফার (আলাইহিস সালাম)-কে জবাই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তোমাকে অবশ্যই জবাইকৃত প্রাণীকে কিবলা (কা'বা)-এর দিকে ফিরাতে হবে এবং তা মারা যাওয়ার আগে এর মেরুদণ্ড কেটো না। যা যথাযথ স্থান থেকে যথাযথভাবে জবাই করা হয়নি, তা তুমি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।’”
6. Abu Ali af-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd af-Jabbar from Safwan from ibn Muskan from Muhammad af-Halabiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Do not cut off the spinal cord of the animal you slaughter before it dies; and when it dies, then you can cut off its spinal cord.’”
এআই অনুবাদ
৬। আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি মুহাম্মাদ আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘তুমি যে প্রাণী জবাই করছ তা মারা যাওয়ার আগে এর মেরুদণ্ড কেটো না; আর যখন তা মারা যায়, তখন তুমি এর মেরুদণ্ড কাটতে পারো।’”
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya from Ghiyath ibn Ibrahim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin has said, ‘Do not slaughter a sheep near another sheep or a camel near another camel when it is looking to the one being slaughtered.’ ”
এআই অনুবাদ
৭। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি গিয়াস ইবনু ইব্রাহীম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আমীরুল মু'মিনীন বলেছেন, ‘একটি বকরীকে আরেকটি বকরীর কাছে অথবা একটি উটকে আরেকটি উটের কাছে জবাই করো না, যখন তা জবাইকৃত প্রাণীর দিকে তাকিয়ে থাকে।’”
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from in a marfu‘ manner the following: “Abu al-Hassan, al-Rida’ (a.s.), has said, ‘When you slaughter a sheep and remove its skin or a certain part of its skin before it dies, it then is not lawful to use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যখন তুমি কোনো বকরী যবেহ করবে এবং তা মারা যাওয়ার আগেই তার চামড়া বা চামড়ার কোনো অংশ ছাড়িয়ে নেবে, তখন তা খাওয়ার জন্য হালাল হবে না।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from al-Fudayl ibn Yasar who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about the case of a man who slaughters an animal but by mistake the knife cuts off its head before it dies. He (the Imam) said, ‘It is a fast slaughtering and it is not unlawful to use it for food.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে, তিনি ফুযাইল ইবনু ইয়াসার হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি একবার আবূ জাফর (আলাইহিস সালাম)-কে সেই ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে কোনো পশু যবেহ করার সময় ভুলবশত ছুরি দিয়ে পশুটি মারা যাওয়ার আগেই তার মাথা কেটে ফেলে। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি দ্রুত যবেহ এবং এটি খাওয়া হারাম নয়।'"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about the case of a Muslim man who slaughters a sheep and mentions the name of Allah but because of sharpness of the knife he cuts off the head. He (the Imam) said, ‘If blood has come out you can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি একবার আবূ জাফর (আলাইহিস সালাম)-কে সেই মুসলিম ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে একটি বকরী যবেহ করে এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে, কিন্তু ছুরির ধারালোতার কারণে মাথা কেটে যায়। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি রক্ত বের হয়ে থাকে তবে তুমি তা খেতে পার।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Safwan from ‘Is ibn al-Qasim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that once in al-Kufah a bull revolted and broke loose. People rushed with their swords and beat it down. They asked ’Amir al-Mu’minin (a.s.), about it and he (the Imam) said, ‘It is a fast slaughtering but its flesh is lawful for food.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি ঈসা ইবনুল কাসিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে একবার কুফায় একটি ষাঁড় বিদ্রোহী হয়ে পালিয়ে যায়। লোকেরা তাদের তরবারি নিয়ে দৌড়ে এসে তাকে আঘাত করে ফেলে দেয়। তারা আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি (ইমাম) বলেন, 'এটি দ্রুত যবেহ, তবে এর মাংস খাওয়া হালাল।'"
2. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from ibn Muskan from Muhammad al-Halabiy who has said the following: “About the case of a bull that broke loose and people rushed with their swords and beat it down, abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘They asked ’Amir al-Mu’minin (a.s.), about it and he (the Imam) said, ‘It is a fast slaughtering but its flesh is lawful for food.’”
এআই অনুবাদ
২. আবূ আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-ফাদল ইবনু শাযান হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি মুহাম্মাদ আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একটি ষাঁড় পালিয়ে যাওয়ার এবং লোকেরা তাদের তরবারি নিয়ে দৌড়ে এসে তাকে আঘাত করে ফেলে দেওয়ার বিষয়ে আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'তারা আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি (ইমাম) বলেন, এটি দ্রুত যবেহ, তবে এর মাংস খাওয়া হালাল।'"
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban ‘Uthman from Ali has narrated from his father from-Fadl ibn ‘Abd al-Malik and ‘Abd al-Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that certain people once came to the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and said that their cow became difficult with them and they had only to subdue it with their sword. He (the Messenger of Allah) commanded them to use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান উসমান হতে বর্ণনা করেছেন যে আলী তাঁর পিতা হতে, ফাদল ইবনু আব্দুল মালিক এবং আব্দুর রহমান ইবনু আবী আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে কিছু লোক একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল যে তাদের গরুটি তাদের সাথে বেপরোয়া হয়ে উঠেছে এবং তারা তরবারি দিয়ে ছাড়া তাকে বশে আনতে পারেনি। তিনি (আল্লাহর রাসূল) তাদেরকে তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন।'"
4. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad ibn Sama‘ah from Ahmad ibn al-Hassan al-Mithamiy from Aban from ’Isma‘il al-Ju‘fiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a camel that falls in a well and about how to Nahr (manner of slaughtering camels) it. He (the Imam) said, ‘You can use weapons for Nahr and mention the name of Allah; then you can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৪. হুমাইদ ইবনু যিয়াদ, হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সামা'আহ হতে, তিনি আহমাদ ইবনুল হাসান আল-মিসামী হতে, তিনি আবান হতে, তিনি ইসমাঈল আল-জু'ফী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে একটি উটের ব্যাপারে প্রশ্ন করলাম যা একটি কূপে পড়ে গিয়েছে এবং তাকে কীভাবে নহর (উট যবেহ করার পদ্ধতি) করা যায়। তিনি (ইমাম) বললেন, 'তুমি নহরের জন্য অস্ত্র ব্যবহার করতে পার এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করতে পার; তারপর তুমি তা খাদ্যের জন্য ব্যবহার করতে পারবে।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “It is the case of a man who hits a camel or sheep with his sword, with a mention of the name of Allah, in a part which is not for slaughtering. Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said, ‘The flesh of an animal slaughtered from a part which is not for slaughtering is not useable for food if it is done intentionally, and it is not a case of emergency. However, if it is an emergency and it becomes difficult to slaughter him then it is not unlawful.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "এটি এমন একজন ব্যক্তির ব্যাপারে যিনি তার তরবারি দিয়ে একটি উট বা ভেড়াকে আঘাত করেন, আল্লাহর নাম উল্লেখ করে, এমন একটি স্থানে যা যবেহ করার স্থান নয়। আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যবেহ করার স্থান নয় এমন স্থান থেকে যবেহ করা পশুর গোশত খাওয়ার জন্য ব্যবহারযোগ্য নয় যদি এটি ইচ্ছাকৃতভাবে করা হয় এবং এটি কোনো জরুরি অবস্থার ক্ষেত্র না হয়। তবে যদি এটি জরুরি অবস্থা হয় এবং তাকে যবেহ করা কঠিন হয়ে যায়, তবে এতে কোনো দোষ নেই।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Aban ‘Uthman from ‘Abd Allah ibn Sulayman who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that it is in the book of Ali (a.s.), that if the eyes move or the leg runs or the tail moves and you can achieve such opportunity, you then must slaughter it.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে আলী (আলাইহিস সালাম)-এর গ্রন্থে রয়েছে যে যদি চোখ নড়ে অথবা পা দৌড়ায় অথবা লেজ নড়ে এবং তুমি এমন সুযোগ পেয়ে থাকো, তবে তোমাকে অবশ্যই তা যবেহ করতে হবে।'"
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Salim al-Farra’ from al-Hassan ibn Muslim who has said the following: “Once I was with abu ‘Abd Allah (a.s.), when Muhammad ibn ‘Abd al-Salam came. I said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause. My grandfather asks you about the case of a man who has hit a cow with a hammer and it has fallen down, then he has slaughtered it.’ He (the Imam) did not send the answer but he (the Imam) called Sa‘idah, a slave-girl of ‘Umm Farwah and said to her, ‘Muhammad came to me with a letter from you but I disliked to send the answer with him. In the case of the man who has slaughtered the cow, when slaughtering if blood has come out normally you can use it for food and feed, but if its coming is heavy, then do not go close to it.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সালিম আল-ফাররা হতে, তিনি হাসান ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে ছিলাম যখন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুস সালাম আসলেন। আমি বললাম, 'আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে আপনার কাজে আমার প্রাণ নিয়োজিত থাকুক। আমার দাদা আপনাকে এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে প্রশ্ন করছেন যিনি একটি গরুকে হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করেছেন এবং তা পড়ে গেছে, তারপর তিনি তা যবেহ করেছেন।' তিনি (ইমাম) উত্তর পাঠালেন না, বরং তিনি (ইমাম) সাঈদাহ নামক উম্মে ফারওয়াহর একজন দাসীকে ডেকে বললেন, 'মুহাম্মাদ তোমার পক্ষ থেকে একটি চিঠি নিয়ে আমার কাছে এসেছিল কিন্তু আমি তার মাধ্যমে উত্তর পাঠাতে অপছন্দ করেছি। যে ব্যক্তি গরুটি যবেহ করেছে তার ক্ষেত্রে, যবেহ করার সময় যদি রক্ত স্বাভাবিকভাবে বের হয়ে আসে তবে তুমি তা খাদ্য ও খাবারের জন্য ব্যবহার করতে পার, কিন্তু যদি তা প্রবলভাবে বের হয়, তাহলে তার নিকটবর্তী হবে না।'"
3. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from Aban from ‘Abd al-Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that it is in the book of Ali (a.s.), that if the eye turns or the leg runs or the tail moves, then slaughtering properly is achieved.’”
এআই অনুবাদ
৩. আল-হুসাইন মুহাম্মাদ হতে, তিনি মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবান হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবি আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে আলী (আলাইহিস সালাম)-এর গ্রন্থে রয়েছে যে যদি চোখ ঘোরে অথবা পা দৌড়ায় অথবা লেজ নড়ে, তবে সঠিকভাবে যবেহ সম্পন্ন হয়েছে বলে গণ্য হবে।'"
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad ibn abu Najran from Muthanna’ al-Hannat from Aban ibn Taghlib who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that in a doubtful condition about a sheep being alive or dead, see if its eyes turn, or its ears move or its tail moves, then slaughter it, it is lawful for food.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের বেশ কয়েকজন লোক সাহল ইবনু যিয়াদ ইবনু আবি নাজরান হতে, তিনি মুসান্না আল-হান্নাত হতে, তিনি আবান ইবনু তাগলিব হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে একটি ভেড়া জীবিত না মৃত এই ব্যাপারে সন্দেহজনক অবস্থায়, দেখো তার চোখ ঘোরে কিনা, অথবা তার কান নড়ে কিনা অথবা তার লেজ নড়ে কিনা, তাহলে তা যবেহ কর, তা খাদ্যের জন্য হালাল।'"
5. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from ibn Muskan from Muhammad al- Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about slaughtering. He (the Imam) said, ‘If the animal moves its tail or turns its eyes or moves its ears, it then is clean and properly slaughtered.’”
এআই অনুবাদ
৫. আবু আলী আল-আশ‘আরী, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি মুহাম্মাদ আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে যবাই করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি পশুটি তার লেজ নাড়ায় বা চোখ ঘুরায় বা কান নাড়ায়, তবে তা পবিত্র এবং যথাযথভাবে যবাইকৃত।’”
6. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn abu Nasr from Rifa‘ah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If a sheep turns its eyes or moves its tail, it then is clean and properly slaughtered.’”
এআই অনুবাদ
৬. আমাদের কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি রিফা‘আহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি একটি ভেড়া চোখ ঘুরায় বা লেজ নাড়ায়, তবে তা পবিত্র এবং যথাযথভাবে যবাইকৃত।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about the case of a man who slaughters an animal but does not know about making it to face al-Qiblah (al-Ka‘bah). He (the Imam) said, ‘You can use it for food.’ I then said, ‘He has not made it to face al-Qiblah (al-Ka‘bah).’ He (the Imam) said, ‘Do not use it for food and so also is the case with that on which the name of Allah, most Majestic, most Glorious, is not mentioned.’ He (the Imam) said, ‘When you want to slaughter make it (the animal) to face al-Qiblah (al-Ka‘bah).’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম)-কে এমন ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে পশু যবাই করে কিন্তু তা কিবলা (কা‘বাহ)-এর দিকে মুখ করানোর বিষয়ে জানে না। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পার।’ আমি তখন বললাম, ‘সে তো তা কিবলা (কা‘বাহ)-এর দিকে মুখ করায়নি।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, এবং তেমনি সেই পশুর ক্ষেত্রেও যার উপর সর্বমহান, সর্বমহিমান্বিত আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হয়নি।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যখন তুমি যবাই করতে চাও, তখন পশুটিকে কিবলা (কা‘বাহ)-এর দিকে মুখ করিয়ে দাও।’”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja’far (a.s.), about the case of a man who slaughters but does not mention the name of Allah. He (the Imam) said, ‘If it is because of forgetfulness, it is not unlawful if he is a Muslim, knows slaughtering properly, and does not cut off the spinal cord and the neck after slaughtering.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আল-আলা ইবনু রাযীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম)-কে এমন ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে যবাই করে কিন্তু আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে না। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তা বিস্মৃতির কারণে হয়ে থাকে, তবে তা অবৈধ নয়, যদি সে মুসলিম হয়, যবাই করার পদ্ধতি সঠিকভাবে জানে এবং যবাইয়ের পর মেরুদণ্ডের রজ্জু ও গলা কেটে না ফেলে।’”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about an animal which is slaughtered facing a direction other than al-Qiblah (al-Ka‘bah). He (the Imam) said, ‘It is not unlawful if it is not intentional.’ He (the Imam) was asked about a man who forgets to mention the name of Allah; if it can be used for food. He (the Imam) said, ‘Yes, it can be used for food if he is not accused of (unreliability), who before was able to slaughter properly, does not cutoff the spinal cord and does not break the neck until the animal slaughtered becomes cold.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা কিবলা (কা‘বাহ) ছাড়া অন্য দিকে মুখ করিয়ে যবাই করা হয়েছে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তা ইচ্ছাকৃত না হয়, তবে তা অবৈধ নয়।’ তাঁকে এমন ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো যে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করতে ভুলে যায়; তা কি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যাবে? তিনি (ইমাম) বললেন, ‘হ্যাঁ, তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যাবে, যদি সে (নির্ভরযোগ্যতার ক্ষেত্রে) অভিযুক্ত না হয়, যে আগে সঠিকভাবে যবাই করতে সক্ষম ছিল, মেরুদণ্ডের রজ্জু কেটে না ফেলে এবং যবাইকৃত পশুটি ঠাণ্ডা না হওয়া পর্যন্ত গলা না ভাঙে।’”
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about an animal which is slaughtered facing a direction other than al-Qiblah (al-Ka‘bah). He (the Imam) said, ‘It is not unlawful if it is not intentional.’ I then asked about a man who slaughters an animal without mentioning the name of Allah. He (the Imam) said, ‘If it is because of forgetfulness, he can mention the name of Allah when he remembers and say, ‘I begin with the name of Allah at the beginning and at the end.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা কিবলা (কা‘বাহ) ছাড়া অন্য দিকে মুখ করিয়ে যবাই করা হয়েছে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তা ইচ্ছাকৃত না হয়, তবে তা অবৈধ নয়।’ আমি তখন এমন ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে আল্লাহর নাম উচ্চারণ না করে পশু যবাই করে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তা বিস্মৃতির কারণে হয়ে থাকে, তবে সে যখন স্মরণ করবে তখন আল্লাহর নাম উচ্চারণ করতে পারে এবং বলতে পারে, ‘আমি আরম্ভে ও শেষে আল্লাহর নামে শুরু করলাম।’”
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about the case of a man who slaughters an animal but he says Tasbih (Allah is free of all defects) or Takbir (Allah is great beyond description) or Tahlil, (no one deserves worship except Allah) or Tahmid, (all praise belongs to Allah). He (the Imam) said, ‘All these are names of Allah, most Majestic, most Glorious, and are not harmful.’”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আল-আলা ইবনু রাযীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার তাঁকে (ইমামকে) (আলাইহিস সালাম) এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে প্রশ্ন করলাম যে পশু যবহ করার সময় তাসবীহ (আল্লাহ সকল ত্রুটি থেকে মুক্ত), তাকবীর (আল্লাহ সর্বোচ্চ মহান), তাহলীল (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) অথবা তাহমীদ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য) বলে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এগুলো সবই মহান, মহিমান্বিত আল্লাহর নাম, এতে কোনো ক্ষতি নেই।’”
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from certain persons of his people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘It is not unlawful if a person after sexual intercourse and before Ghusl (bath) slaughters an animal.”’
এআই অনুবাদ
৬. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি কোনো ব্যক্তি সহবাসের পর এবং গোসলের পূর্বে পশু যবহ করে, তবে তা অবৈধ নয়।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked one of the two Imam, (abu Ja‘far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, about the words of Allah, most Majestic, most Glorious, ‘He has made lawful for you the pitch-black animals for food.’ (5:2) He (the Imam) said, ‘It means the young in the womb of the mother when it grows hair or wool, thus, proper slaughtering for it is the proper slaughtering of the mother and that is to which the words of Allah refer.”’
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার দুই ইমামের একজনকে (আবু জাফর অথবা আবু আব্দুল্লাহ) (আলাইহিমাস সালাম) মহান, মহিমান্বিত আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে প্রশ্ন করলাম, ‘তিনি তোমাদের জন্য কালো রঙের পশুকে খাদ্য হিসেবে হালাল করেছেন।’ (৫:২) তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এর অর্থ হলো মায়ের গর্ভে থাকা বাচ্চা যখন তার লোম বা পশম গজায়, তাই তার যথাযথ যবহ হলো তার মায়ের যথাযথ যবহ, এবং এটাই হলো যার প্রতি আল্লাহর বাণী নির্দেশ করে।”'
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If you slaughter an animal and find inside its young in a complete form, you can use it for food but if it is not complete then do not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি তুমি কোনো পশু যবহ করো এবং তার ভেতরে সম্পূর্ণ অবস্থায় গঠিত বাচ্চা পাও, তবে তা খাদ্যের জন্য ব্যবহার করতে পারো, কিন্তু যদি তা সম্পূর্ণ না হয়, তবে তা খাদ্যের জন্য ব্যবহার করো না।’”
3. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Muhammad ibn ’Isma‘il from Ali ibn al-Nu’man from Ya‘qub ibn who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the young of camel when the mother is slaughtered; if it can also be used for food because its mother is slaughtered. He (the Imam) said, ‘If it is formed completely and hairs or its fur has grown, then you can use it for food.’” A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Dawud ibn al-Haseen from Ya‘qub ibn Shu’ayb from abu ‘Abd Allah (a.s.), a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
৩. আবু আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি আলী ইবনু আন-নুমান হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু... হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) উটের বাচ্চা সম্পর্কে প্রশ্ন করলাম যখন তার মাকে যবহ করা হয়; এটি কি খাদ্যের জন্য ব্যবহার করা যাবে কারণ তার মাকে যবহ করা হয়েছে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি এটি সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয় এবং তার লোম বা পশম গজিয়ে থাকে, তবে তুমি এটি খাদ্যের জন্য ব্যবহার করতে পারো।’” আমাদের বেশ কিছু লোক সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি দাউদ ইবনুল হাসীন হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু শুআইব হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে একটি সদৃশ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about a sheep which is slaughtered and its young, which has grown its wool, is found inside. He (the Imam) said, ‘Slaughtering for it is the slaughtering of its mother.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের বেশ কিছু লোক আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামাআহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার তাঁকে (ইমামকে) (আলাইহিস সালাম) এমন একটি ভেড়া সম্পর্কে প্রশ্ন করলাম যা যবহ করা হয়েছে এবং তার ভেতরে এমন একটি বাচ্চা পাওয়া গেছে যার পশম গজিয়ে গেছে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এর জন্য যবহ হলো তার মায়ের যবহ।’”
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from (his father) from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “About the case of a young found inside an animal which is slaughtered, abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘You can use it for food if it has grown hairs, otherwise, do not use it for food, that is, if it has not grown any hairs.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসাদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “জবাইকৃত পশুর পেটে পাওয়া বাচ্চার ব্যাপারে আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি তার লোম গজিয়ে থাকে তবে তুমি তা খেতে পারবে, অন্যথায় খাবে না, অর্থাৎ যদি তার লোম না গজিয়ে থাকে।’”
1. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from af-Washsha’ who has said the foiiowing: “Abu al-Hassan (a.s.), would say, ‘If you arrive in time (when it still is alive) to slaughter an animal butted by other animals, fallen from height or eaten by predators, you can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
আল-হুসাইন মুহাম্মাদ হতে, তিনি মু‘আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-ওয়াশশা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আল-হাসান (আলাইহিস সালাম) বলতেন, ‘অন্য পশুর গুঁতায়, উঁচু স্থান থেকে পড়ে বা হিংস্র জন্তুর দ্বারা আক্রান্ত পশুকে যদি তুমি জীবিত অবস্থায় জবাই করার সময় পাও, তবে তা খেতে পারবে।’”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Aii ibn ai-Hakam from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Do not use for food an animal eaten by predator, injured because of fall of something on it or fallen from height, unless you arrive in time (when it is still alive) to slaughter it properly.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আলী ইবনু আবু হামযাহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘হিংস্র জন্তুর দ্বারা আক্রান্ত, কিছু পতিত হয়ে আহত, বা উঁচু স্থান থেকে পড়ে যাওয়া পশু খাবে না, যদি না তুমি তা জীবিত অবস্থায় সঠিকভাবে জবাই করার সময় পাও।’”
1. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Muhammad ibn ’Isma‘il from Ali ibn al-Nu’man from Sa‘id al-A’raj who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a cooking pot with camel’s meat in it being cooked and an amount of blood equal to an Awqiyah (one ounce) falls; if the content of the pot can be used for food. He (the Imam) said, ‘Yes, because fire eats the blood.’”
এআই অনুবাদ
আবু আলী আল-আশ‘আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি আলী ইবনুন নু‘মান হতে, তিনি সাঈদ আল-আ‘রাজ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক হাঁড়ির ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম যাতে উটের গোশত রান্না করা হচ্ছিল এবং এক আউকিয়া (এক আউন্স) পরিমাণ রক্ত তাতে পড়ে গিয়েছিল; সে হাঁড়ির খাদ্য খাওয়া যাবে কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘হ্যাঁ, কেননা আগুন রক্ত ভক্ষণ করে ফেলে।’”
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn Musa from al-‘ Abbas ibn Ma’ruf from Marwak ibn ‘Ubayd from certain persons of our people from ‘Abd Allah ibn Muskan from Muhammad al-Halabiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, disliked slaughtering (animals) and spilling blood on Fridays before Salat (prayer) except in the case of an emergency.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া মুহাম্মাদ ইবনু মূসা হতে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু মা‘রূফ হতে, তিনি মারওয়াক ইবনু উবাইদ হতে, তিনি আমাদের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুসকান হতে, তিনি মুহাম্মাদ আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) — আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের আপনার পথে করা সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন — জুমু‘আর দিন নামাযের পূর্বে পশু জবাই করা ও রক্ত প্রবাহিত করাকে অপ্রীতিকর মনে করতেন, জরুরি প্রয়োজনের ক্ষেত্র ব্যতীত।’”
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn Ali from Muhammad ibn ‘Amr from Jamil ibn Darraj from Aban ibn Taghlib who has said the following: Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that Ali ibn al-Husayn, would command his servants not to slaughter any animal before dawn on Friday. This Hadith is of rare Ahadith about Fridays.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কতিপয় ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে, তিনি আবান ইবনু তাগলিব হতে বর্ণনা করেছেন যে: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) তাঁর সেবকদেরকে নির্দেশ দিতেন যে তারা জুমু‘আর দিন ফজরের পূর্বে কোনো পশু জবাই না করে। এই হাদীসটি জুমু‘আ সম্পর্কিত বিরল হাদীসসমূহের একটি।”
3. Ali ibn Tsma’il has narrated from m ibn ‘Amr from Jamil ibn Darraj from Aban ibn Taghlib who has said the following: “I once heard Ali ibn al-Husayn, ‘Alayhim al-Salam, saying to his servants (slaves), ‘Do not slaughter any animal before it is dawn because Allah has made the night for everything to rest.’ I then asked him (the Imam) saying, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, what happens if we are afraid?’ He (the Imam) then said, ‘If you are afraid of death then you can slaughter.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইসমাঈল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমর ইবনু জামিল ইবনু দাররাজ হতে, তিনি আবান ইবনু তাগলিব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আলী ইবনুল হুসাইন আলাইহিমাস সালামকে তাঁর ভৃত্যদের (দাসদের) বলতে শুনেছি, 'ভোর হওয়ার আগে কোনো পশু যবেহ করো না, কারণ আল্লাহ রাতকে সবকিছুর বিশ্রামের জন্য বানিয়েছেন।' তখন আমি তাঁকে (ইমামকে) জিজ্ঞাসা করলাম, 'আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার প্রাণ আপনার কাজে নিয়োজিত থাকে, যদি আমরা ভীত হই তাহলে কী হবে?' তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি তোমরা মৃত্যুর ভয় করো, তাহলে তোমরা যবেহ করতে পারো।'
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about an animal slaughtered by a person of al- Murji’ah people or al-Harawriy people. He (the Imam) said, ‘You can use it for food, remain determined and firm until it happens what has to happen (reappearance of al-Mahdi with divine authority and power).’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে মুরজিয়া সম্প্রদায়ের অথবা হারাউরিয়া সম্প্রদায়ের কোনো ব্যক্তির যবেহ করা পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো, দৃঢ় ও অবিচল থাকো যতক্ষণ না যা হওয়ার তা হয় (আল-মাহদীর ঐশ্বরিক কর্তৃত্ব ও ক্ষমতাসহ পুনরাবির্ভাব)।'
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from al-Fudayl, Zurarah, and Muhammad ibn Muslim who have said the following: “They had asked abu Ja‘far (a.s.), about the meat from the market place about which one does not know what the butchers do. He (the Imam) (a.s.), said, ‘You can use it for food if it is in the market place of Muslims and do not ask about it.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে, তিনি ফুদাইল, যুরারাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেন: তাঁরা আবূ জা'ফার (আলাইহিস সালাম)-কে বাজারের গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যে বিষয়ে জানা যায় না কসাইরা কী করে। তিনি (ইমাম) (আলাইহিস সালাম) বললেন, 'যদি তা মুসলিমদের বাজারে থাকে তাহলে তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো এবং এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না।'
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from al-Halabiy, from Hariz from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah (a.s.), about an animal slaughtered by a child. He (the Imam) said, ‘It is acceptable if the child is intelligent, five shibr (a certain unit of measurement) in height and able to use the knife.’ About women he (the Imam) said, ‘If they are all women and no men among them, then the one most intelligent must slaughter and mention the name of Allah on the animal to be slaughtered.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে একটি শিশুর যবেহ করা পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি শিশুটি বুদ্ধিমান হয়, উচ্চতায় পাঁচ শিবর (একটি নির্দিষ্ট পরিমাপ একক) হয় এবং ছুরি ব্যবহার করতে সক্ষম হয়, তাহলে তা গ্রহণযোগ্য।' নারীদের সম্পর্কে তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি তারা সবাই নারী হয় এবং তাদের মধ্যে কোনো পুরুষ না থাকে, তাহলে সবচেয়ে বুদ্ধিমতী নারীকে যবেহ করতে হবে এবং যবেহ করার পশুর উপর আল্লাহর নাম উল্লেখ করতে হবে।'
2. Ali ibn Ibrahim has narrated Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about the animal slaughtered by a boy. He (the Imam) said, ‘If he is strong enough, slaughters properly and mentions the name of Allah on it, you can use it for food.’ He (the Imam) was asked about women’s slaughtering. He (the Imam) said, ‘If she is Muslimah and has mentioned the name of Allah, you can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসআদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একবার আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে একটি বালকের যবেহ করা পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি সে যথেষ্ট শক্তিশালী হয়, সঠিকভাবে যবেহ করে এবং তার উপর আল্লাহর নাম উল্লেখ করে, তাহলে তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো।' তাঁকে নারীদের যবেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি সে মুসলিমাহ হয় এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করে থাকে, তাহলে তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো।'
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Sulayman ibn Khalid who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the slaughtering by a boy and women if it can be used for food. He (the Imam) said, ‘If she is Muslimah and has mentioned the name of Allah, most Majestic, most Glorious, on the animal to be slaughtered, then what she has slaughtered is lawful and so also is the boy if he is strong enough, has mentioned the name of Allah, most Majestic, most Glorious, on the animal he has slaughtered. This is when there is fear for losing the animal to be slaughtered and there is no one else other then these people.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে একটি বালক ও নারীদের যবেহ করা পশু খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যায় কিনা সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি সে মুসলিমাহ হয় এবং যবেহ করার পশুর উপর মহামহিম, মহিমান্বিত আল্লাহর নাম উল্লেখ করে থাকে, তাহলে তার যবেহ করা বৈধ, এবং তেমনি বালকও যদি যথেষ্ট শক্তিশালী হয় এবং তার যবেহ করা পশুর উপর মহামহিম, মহিমান্বিত আল্লাহর নাম উল্লেখ করে থাকে, তবে তাও বৈধ। এটি তখনই প্রযোজ্য যখন যবেহ করার পশু হারানোর ভয় থাকে এবং এই ব্যক্তিরা ছাড়া অন্য কেউ না থাকে।'
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from certain persons of his people who have said the following: “Once, al-Marzuban asked al-Rida’ (a.s.), about animal slaughtered by a child who is not mature yet, and the slaughtering by women. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful to use for food what is slaughtered by castrated people, a child and a woman if they slaughter it properly and mention the name of Allah, if they are compelled to do so in an emergency.’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বলেছেন: একবার আল-মারযুবান আলা-রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশু কর্তৃক পশু যবেহ এবং নারী কর্তৃক পশু যবেহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (ইমাম) বললেন, নপুংসক ব্যক্তি, শিশু ও নারী যদি সঠিকভাবে যবেহ করে এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে, আর যদি তারা জরুরি অবস্থায় বাধ্য হয়ে থাকে, তাহলে তাদের যবেহকৃত পশু আহারের জন্য ব্যবহার করা অবৈধ নয়।
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from more than one person who has said the following: “One of the two Imam, (abu Ja‘far or abu ‘Abd Allah) (a.s.), has said, ‘If a woman slaughters an animal properly and mentions the name of Allah, then it is not unlawful to use it for food and so also is slaughtering by a blind person if he is helped in what he needs.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পিতা হতে, ইবনু আবী উমাইর হতে, উমার ইবনু উযাইনাহ হতে একাধিক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বলেছেন: দুই ইমামের একজন (আবু জাফর অথবা আবু আবদুল্লাহ) (আলাইহিমাস সালাম) বলেছেন, যদি কোনো নারী সঠিকভাবে পশু যবেহ করে এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে, তাহলে তা আহারের জন্য ব্যবহার করা অবৈধ নয়; আর অন্ধ ব্যক্তি কর্তৃক যবেহও তদ্রূপ, যদি তাকে তার প্রয়োজনীয় বিষয়ে সাহায্য করা হয়।
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Ibrahim ibn abu al-Balad who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about an animal slaughtered by a castrated person. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful to use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, ইবরাহীম ইবনু আবুল বালাদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে নপুংসক ব্যক্তি কর্তৃক পশু যবেহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, তা আহারের জন্য ব্যবহার করা অবৈধ নয়।
#11104al-Majlisi: Hasan
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) جَارِيَةٌ تَذْبَحُ لَهُ إِذَا أَرَادَ .
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that Ali ibn al-Husayn (a.s.), had a slave-girl who would slaughter animals if he (the Imam) wanted.”’
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পিতা হতে, ইবনু আবী উমাইর হতে, হাম্মাদ হতে, আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর একজন দাসী ছিল, যে তিনি (ইমাম) চাইলে পশু যবেহ করত।
8. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Washsha’ from Aban ibn ‘Uthman from ‘Abd al- Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘When a child grows five Ashbar (span of the hand) it is not unlawful to use for food what he has slaughtered.’”
এআই অনুবাদ
৮. আল-হুসাইন, মুহাম্মাদ হতে, মুআল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আল-ওয়াশশা হতে, আবান ইবনু উসমান হতে, আবদুর রহমান ইবনু আবু আবদুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, যখন কোনো শিশু পাঁচ বিঘত (হাতের বিস্তৃতি) পরিমাণ বৃদ্ধি পায়, তখন সে যা যবেহ করে তা আহারের জন্য ব্যবহার করা অবৈধ নয়।
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Amr ibn ‘Uthman from Mufaddaf ibn Salih from Zayd af-Shahham who has said the following: “Once abu ‘ Abd Allah (a.s.), was asked about the slaughtering of the taxpayers (who are non-Muslims). He (the Imam) said, ‘Do not use it for food even if he has mentioned the name of Allah or not.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পিতা হতে, আমর ইবনু উসমান হতে, মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ হতে, যায়দ আশ-শাহহাম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: একবার আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিযিয়াদাতাদের (যারা অমুসলিম) যবেহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি (ইমাম) বললেন, সে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করুক বা না করুক, তা আহারের জন্য ব্যবহার করো না।
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ’Isma‘il from Hanan ibn Sadir from al— Husayn ibn al— Mundhir who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah (a.s.), that we often meet a people from the mountains, the distance between us is quite far to the mountains by many Farsakh (a certain unit of measurement for distance). We buy one, two or three flocks and every flock numbers one thousand five hundred, one thousand six hundred or one thousand seven hundred sheep. Then two or three sheep are cut (killed) and we ask the shepherd about their religion. They say that they are Christians. What do you say about the slaughtering by Jews and Christians? He (the Imam) said, ‘O al-Husayn, ‘Slaughtering is by name and no one can be trusted in this matter except people who believe in the Oneness of Allah.’”
এআই অনুবাদ
২। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি হান্নান ইবনু সাদির হতে, তিনি হুসাইন ইবনুল মুনযির হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, আমরা প্রায়ই পাহাড়ি এলাকার লোকদের সাথে সাক্ষাৎ করি, আমাদের ও পাহাড়ের মধ্যে দূরত্ব অনেক ফারসাখ (দূরত্ব মাপার একটি একক)। আমরা এক, দুই বা তিনটি পাল কিনি, আর প্রতিটি পালে এক হাজার পাঁচশত, এক হাজার ছয়শত বা এক হাজার সাতশত ভেড়া থাকে। তারপর দুই বা তিনটি ভেড়া জবাই করা হয় এবং আমরা রাখালের কাছে তাদের ধর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি। তারা বলে যে তারা খ্রিস্টান। ইহুদি ও খ্রিস্টানদের জবাই সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি (ইমাম) বললেন, ‘হে হুসাইন, জবাই নামের উপর নির্ভরশীল, আর এ বিষয়ে কেবল তাওহীদে বিশ্বাসী লোকদের ছাড়া কাউকে বিশ্বাস করা যায় না।’
3. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from Hanan who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘Al-Husayn ibn al-Mundhir has narrated from you that you have said, “Slaughtering is by name and you cannot trust for it in (slaughtering) except the people of the name.’” He (the Imam) said, ‘They have invented in it something that I do not like.’ Hanan has said, ‘I asked a Christian about what they say when slaughtering.’ He said, ‘We say, “In the name of al-Masih.’”
এআই অনুবাদ
৩। পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, হান্নান হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, ‘হুসাইন ইবনুল মুনযির আপনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে আপনি বলেছেন, “জবাই নামের উপর নির্ভরশীল, আর এ ব্যাপারে নামের অনুসারী লোকদের ছাড়া কাউকে বিশ্বাস করা যায় না।”’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তারা এতে এমন কিছু আবিষ্কার করেছে যা আমি পছন্দ করি না।’ হান্নান বলেন, আমি একজন খ্রিস্টানকে জিজ্ঞাসা করলাম, জবাই করার সময় তারা কী বলে। সে বলল, ‘আমরা বলি, “আল-মাসীহের নামে।”’
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn abu Nasr from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), if animal slaughtered by the Christian Arabs can be used for food. He (the Imam) said, ‘Ali ibn al-Husayn (a.s.), would prohibit using what they slaughtered for food, as well as their hunting and marriage with them.’”
এআই অনুবাদ
৪। আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি আলা ইবনু রাযিন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, খ্রিস্টান আরবদের জবাই করা পশু খাওয়া যাবে কিনা। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) তাদের জবাই করা পশু, তাদের শিকার এবং তাদের সাথে বিবাহ করা নিষিদ্ধ করতেন।’
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from abu al-Mighra’ from Sama‘ah who has said the following: “I once asked abu Ibrahim (a.s.), about the animals slaughtered by the Jews and Christians. He (the Imam) said, ‘Do not go close to such slaughtered animals.’”
এআই অনুবাদ
৫। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবুল মিগরা হতে, তিনি সামা‘আহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আবু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের জবাই করা পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এমন জবাই করা পশুর কাছেও যেও না।’
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Hammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn al-Mukhtar from al-Husayn ibn ‘Abd Allah who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘We go to the mountains and send the shepherds to look after the sheep. Perhaps a sheep becomes injured and they slaughter it; if we can use it for food. He (the Imam) said, ‘It is a matter of proper slaughtering, thus, no one can be trusted in it except a Muslim.’”
এআই অনুবাদ
৬। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সা‘ঈদ হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুসাইন ইবনুল মুখতার হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, ‘আমরা পাহাড়ে যাই এবং ভেড়াগুলোর দেখাশোনার জন্য রাখালদের পাঠাই। হয়তো একটি ভেড়া আহত হয় আর তারা সেটা জবাই করে দেয়; আমরা কি সেটা খেতে পারি?’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এটা যথাযথ জবাইয়ের ব্যাপার, তাই এ বিষয়ে একজন মুসলিম ছাড়া আর কাউকে বিশ্বাস করা যায় না।’
7. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from Hammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn al-Mukhtar from al-Husayn ibn ‘ Abd Allah who has said the following: “At one time I travelled with al-Mu‘alla’ ibn Khunays and ibn abu Ya’fur. One of them used the flesh of the animal slaughtered by Jews and Christians and the other abstained. They both went to visit abu ‘Abd Allah (a.s.), and informed him of their story. He (the Imam) asked, ‘Which one of you abstained?’ He (one of them) said, ‘I abstained.’ He (the Imam) said, ‘You have done the right thing.’”
এআই অনুবাদ
৭। পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুসাইন ইবনুল মুখতার হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার আমি মু‘আল্লা ইবনু খুনাইস এবং ইবনু আবু ইয়া‘ফুরের সাথে সফর করলাম। তাদের একজন ইহুদি ও খ্রিস্টানদের জবাই করা পশুর গোশত খেলেন, আর অন্যজন বিরত থাকলেন। তারা উভয়ে আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলেন এবং তাঁকে তাদের ঘটনা জানালেন। তিনি (ইমাম) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমাদের মধ্যে কে বিরত থেকেছে?’ তাদের একজন বললেন, ‘আমি বিরত থেকেছি।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তুমি সঠিক কাজ করেছ।’
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from al-Husayn al-Ahmasiy who has said the following: “Once a man said to ‘Abd Allah (a.s.), ‘I pray to Allah to keep you well, we have a neighbor who is a butcher and he brings Jews who slaughter for him so that Jews can buy from him.’ He (the Imam) said, ‘Do not use for food what he sells and do not buy from him.’”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি ইবনু আবু উমাইর হতে, তিনি হুসাইন আল-আহমাসী হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: একবার এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলল, 'আল্লাহ আপনাকে সুস্থ রাখুন, আমাদের একজন প্রতিবেশী আছে যে কসাই, সে ইহুদীদের নিয়ে আসে যারা তার জন্য পশু জবাই করে যাতে ইহুদীরা তার কাছ থেকে কিনতে পারে।' তিনি (ইমাম) বললেন, 'সে যা বিক্রি করে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না এবং তার কাছ থেকে কিনো না।'
9. Ibn abu ‘Umayr has narrated from al-Husayn al-Ahmasiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘It is a matter of the name (mentioning the name of Allah), thus, no one can be trusted in it except a Muslim.’”
এআই অনুবাদ
৯. ইবনু আবু উমাইর হুসাইন আল-আহমাসী হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'এটি নাম (আল্লাহর নাম উল্লেখ করা) সংক্রান্ত বিষয়, সুতরাং মুসলিম ব্যতীত এতে কাউকে বিশ্বাস করা যায় না।'
10. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Muhammad ibn ’Isma‘il from Ali ibn al-Nu’man from ibn Muskan from Qutaybah al-A‘sha’ who has said the following: “A man once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), when I was with him (the Imam) and said, ‘Sheep are sent to Jews and Christian for maintenance and something happens and it is slaughtered; if I can use it for food. Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Do not mix the price you receive for it with your other assets and do not use it for food. It is a matter of name (mentioning the name of Allah) and no one can be trusted in it except a Muslim.’ A man then said, ‘Allah, most High, says, ‘Today We have made the good things lawful for you and the food of the people of the book is lawful for you.’ (5:5) Abu ‘Abd Allah (a.s.), then said to him, ‘My father (a.s.), would say that it is about grains and similar things.’”
এআই অনুবাদ
১০. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি আলী ইবনুল নু'মান হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি কুতাইবা আল-আ'শা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: একবার এক ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করল যখন আমি তাঁর (ইমামের) সাথে ছিলাম এবং বলল, 'ভেড়া ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের কাছে রক্ষণাবেক্ষণের জন্য পাঠানো হয় এবং কিছু ঘটে এবং সেটি জবাই করা হয়; আমি কি সেটি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারি?' আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বললেন, 'তুমি যে মূল্য পাও তা তোমার অন্যান্য সম্পদের সাথে মিশিও না এবং সেটি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না। এটি নাম (আল্লাহর নাম উল্লেখ করা) সংক্রান্ত বিষয় এবং মুসলিম ব্যতীত এতে কাউকে বিশ্বাস করা যায় না।' এরপর সেই ব্যক্তি বলল, 'আল্লাহ তা'আলা বলেন, ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ﴾ "আজ তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হলো এবং যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল।" (৫:৫)' আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তখন তাকে বললেন, 'আমার পিতা (আলাইহিস সালাম) বলতেন যে, এটি শস্য ও এ জাতীয় বস্তু সম্পর্কে।'
11. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ya‘qub ibn Yazid from Muhammad ibn Sinan from ’Isma‘il ibn Jabir and ‘Abd Allah ibn Talhah. Ibn Sinan has said that ’Isma‘il ibn Jabir has said, the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Do not use for food what is slaughtered by Jews and Christians and do not eat in their utensils.’”
এআই অনুবাদ
১১. আমাদের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু জাবির ও আব্দুল্লাহ ইবনু তালহা হতে বর্ণনা করেন। ইবনু সিনান বলেছেন যে, ইসমাঈল ইবনু জাবির বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের দ্বারা জবাইকৃত পশু খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না এবং তাদের পাত্রে আহার করো না।'
12. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from ibn Sinan from Qutaybah al-A‘sha’ who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the animals slaughtered by Jews and Christians. He (the Imam) said, ‘Slaughtering is a matter of name (mentioning the name of Allah); no one can be trusted in it except a Muslim.’”
এআই অনুবাদ
১২. পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, তিনি ইবনু সিনান হতে, তিনি কুতাইবা আল-আ'শা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের দ্বারা জবাইকৃত পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'জবাই করা নাম (আল্লাহর নাম উল্লেখ করা) সংক্রান্ত বিষয়; মুসলিম ব্যতীত এতে কাউকে বিশ্বাস করা যায় না।'
13. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from ’Isma‘il from Jabir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Do not use for food the animals they slaughter, do not eat in their utensils, meaning thereby people of the book.’”
এআই অনুবাদ
১৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি ইসমাঈল হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'তারা যে পশু জবাই করে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, তাদের পাত্রে আহার করো না, অর্থাৎ আহলে কিতাবের কথা বলছি।'
14. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Isma’il ibn Marrar from Yunus from Mu‘awiyah ibn Wahab who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah (a.s.), about the animals slaughtered by the people of the book. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful if they mention the name of Allah, most Majestic, most Glorious, and I mean those of them who are on the command of Moses and Jesus.’”
এআই অনুবাদ
১৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মাররার হতে, তিনি ইউনুস হতে, তিনি মুআবিয়া ইবনু ওহাব হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে আহলে কিতাবের যবাইকৃত পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তারা আল্লাহ আয্�যা ওয়া জাল্লার নাম উল্লেখ করে, তবে তা অবৈধ নয়; আমি তাদের কথা বলছি যারা মূসা ও ঈসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর আদেশের উপর রয়েছে।’”
15. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hanan ibn Sadir who has said the following: “Once my father and I visited abu ‘Abd Allah (a.s.), and said, ‘We pray to Allah to keep our souls in service for your cause, we have Christian associates and they slaughter for us chickens and goats; if we can eat thereof. He (the Imam) said, ‘Do not eat and do not get close to it; what they say on it is something because of which I do not like if you to eat thereof.’ He (the narrator) has said, when we arrived in al-Kufah certain ones of them invited us and we declined their invitation. He asked about the reason saying, ‘You were coming to us and now you have refused.’ We replied, ‘Our scholar (a.s.), prohibited and he thinks that you say something on what you slaughter because of which he does not like that we eat thereof.’ He then asked, ‘Who is your scholar? He by Allah, is the most knowledgeable of all people and more knowledgeable than what Allah has created. He has spoken the truth by Allah. We say, ‘In the name of al-Masih (a.s.).’”
এআই অনুবাদ
১৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হান্নান ইবনু সাদীর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “একবার আমার পিতা ও আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, ‘আমরা আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমাদের জীবন আপনার কাজে নিয়োজিত থাকে, আমাদের কিছু খ্রিস্টান সহযোগী আছে এবং তারা আমাদের জন্য মুরগি ও ছাগল যবাই করে; আমরা কি তা থেকে খেতে পারি?’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘খেয়ো না এবং এর কাছেও যেয়ো না; তারা এর উপর যা বলে তার কারণে আমি চাই না তোমরা তা থেকে খাও।’ বর্ণনাকারী বলেন, যখন আমরা কুফায় পৌঁছলাম, তাদের কেউ কেউ আমাদের দাওয়াত দিল এবং আমরা তাদের দাওয়াত প্রত্যাখ্যান করলাম। সে কারণ জিজ্ঞাসা করে বলল, ‘তোমরা আগে আমাদের কাছে আসতে, এখন প্রত্যাখ্যান করছ।’ আমরা উত্তর দিলাম, ‘আমাদের আলিম নিষেধ করেছেন এবং তিনি মনে করেন তোমরা যা যবাই কর তার উপর এমন কিছু বল, যার কারণে তিনি চান না আমরা তা থেকে খাই।’ সে তখন জিজ্ঞাসা করল, ‘তোমাদের আলিম কে?’ আল্লাহর কসম, তিনি সকল মানুষের চেয়ে অধিক জ্ঞানী এবং আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন তার চেয়েও অধিক জ্ঞানী। আল্লাহর কসম, তিনি সত্য বলেছেন। আমরা বলি, ‘আল-মাসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর নামে।’”
16. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from certain persons of his people who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the animals the people of the book slaughter. He (the Imam) said, ‘By Allah they do not eat what you slaughter; then how can you consider what they slaughter as lawful? It is a matter of name (mentioning the name of Allah), and no one can be trusted in it except a Muslim.’”
এআই অনুবাদ
১৬. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কিছু লোক হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে আহলে কিতাবের যবাইকৃত পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘আল্লাহর কসম, তারা তোমাদের যবাইকৃত পশু খায় না; তাহলে তোমরা কীভাবে তাদের যবাইকৃত পশুকে বৈধ মনে কর? এটা নামের (আল্লাহর নাম উল্লেখ করার) বিষয়, এবং এতে মুসলিম ছাড়া আর কাউকে বিশ্বাস করা যায় না।’”
17. Certain persons of our people have narrated from Mansur ibn al-‘Abbas from ‘Amr ibn ‘Uthman from Qutaybah al-A’sha’ who has said the following: “I once saw a man with abu ‘Abd Allah (a.s.), who asked, ‘I have a brother in the mountains who exchanges things for other things. He (the Imam) asked, ‘Is it because of mutual agreement?’ he replied, ‘Yes, that is true.’ He (the Imam) said, ‘It then is not unlawful.’ He then said, ‘He may have an agent who is a Jew or Christians who comes across something that sells slaughtered and brings its price, or salt it then brings it salted.’ He (the Imam) said, ‘He must not eat it. It is a matter of name (mentioning the name of Allah) in which no one can be trusted except a Muslim.’ A certain person present said, ‘What about the words of Allah, most Majestic, most Glorious, “. . . the food of the people of the book is lawful for you and your food is lawful for them.’ He (the Imam) said, ‘My father (a.s.), would say that it is grains and similar things.’”
এআই অনুবাদ
১৭. আমাদের সম্প্রদায়ের কিছু লোক মানসূর ইবনুল আব্বাস হতে, তিনি আমর ইবনু উসমান হতে, তিনি কুতাইবা আল-আ'শা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এক ব্যক্তিকে দেখলাম, যে জিজ্ঞাসা করল, ‘আমার এক ভাই পাহাড়ে আছে যে জিনিসপত্র বিনিময় করে।’ তিনি (ইমাম) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘এটা কি পারস্পরিক সম্মতিতে হয়?’ সে উত্তর দিল, ‘হ্যাঁ, তাই সত্য।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তাহলে তা অবৈধ নয়।’ সে তখন বলল, ‘তার একজন প্রতিনিধি থাকতে পারে যে ইহুদি বা খ্রিস্টান, যে এমন কিছু পায় যা যবাইকৃত অবস্থায় বিক্রি করে এবং তার মূল্য নিয়ে আসে, অথবা লবণাক্ত করে তা লবণাক্ত অবস্থায় নিয়ে আসে।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘সে তা খাবে না। এটা নামের বিষয়, যাতে মুসলিম ছাড়া আর কাউকে বিশ্বাস করা যায় না।’ উপস্থিত এক ব্যক্তি বলল, ‘আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার এই বাণী সম্পর্কে কী বলবেন, “...আহলে কিতাবের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল।”’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘আমার পিতা (আলাইহিস সালাম) বলতেন যে তা শস্য ও অনুরূপ জিনিস।’”