1. Muhammad b. Ali b. al-Hussain b. Musa b. Babawayh al-Faqih al-Qummi the author of this book (rah) who said it was narrated to me by my father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. al-Hassan b. Abi al-Khattab from Safwan b. Yahya from Ishaq b. Ghalib from Abi Abdillah (a.s.) who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that a monk from Bani Israel worshipped Allah so much that he become like a dry stick. Allah, the Mighty and Sublime revealed to His prophet of that time to go and say to him that (Allah says), “By My Greatness, Might and Power, even if you worship Me till you melt like something in the cooking pot, also, I will not accept it from you until you come to Me from the door I have ordered for you.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন ইবনু মূসা ইবনু বাবাওয়াই আল-ফাকীহ আল-কুম্মী, এই গ্রন্থের রচয়িতা (রহ.), বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (রহ.), তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি ইসহাক ইবনু গালিব হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, যিনি বলেছেন: ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, বনী ইসরাঈলের একজন সন্ন্যাসী আল্লাহর এত ইবাদত করেছিল যে সে শুকনো কাঠির মতো হয়ে গিয়েছিল। মহান ও সুমহান আল্লাহ সেই সময়ের নবীর নিকট ওহী পাঠালেন যে তিনি গিয়ে তাকে বলুন (আল্লাহ বলছেন): "আমার মহত্ত্ব, শক্তি ও ক্ষমতার শপথ, যদি তুমি আমার ইবাদত করতে করতে হাঁড়ির মধ্যকার কোনো বস্তুর মতো গলেও যাও, তবুও আমি তোমার কাছ থেকে তা গ্রহণ করব না, যতক্ষণ না তুমি আমার নির্ধারিত দরজা দিয়ে আমার নিকট আস।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ja’far b. Muhammad b. ’Ubayd-Allah from Abdillah b. Maymun from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Keep away from carelessness because a careless person is careless about himself. Do not underestimate the command of Allah, the Mighty and Sublime because Allah will disgrace such persons on the Day of Judgment.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহ.) বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু মাইমূন হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, যিনি বলেছেন: "অসতর্কতা থেকে দূরে থাক, কেননা একজন অসতর্ক ব্যক্তি নিজের সম্পর্কেই অসতর্ক থাকে। মহান ও সুমহান আল্লাহর নির্দেশকে তুচ্ছ মনে করো না, কারণ আল্লাহ কিয়ামতের দিন এমন ব্যক্তিদের অপমানিত করবেন।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh who said it was narrated to me by my uncle Muhammad b. Abi al-Qasim who said it was narrated to me by Muhammad b. Ali al-Kufi from al-Fadhl b. Salih al-Asadi from Muhammad b. Marwan from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A person who hates our Ahle Bayt will be resurrected as a Jew.” He was asked as to why it is so. He replied, “Because if they live in the age of Dajjal, they will start following his religion.”
এআই অনুবাদ
১. আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা মুহাম্মাদ ইবনু আবিল কাসিম, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কূফী, তিনি ফাদল ইবনু সালিহ আল-আসাদী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, যিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের আহলে বাইতকে ঘৃণা করে, সে ইহুদি রূপে পুনরুত্থিত হবে।" তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো কেন এমন হবে। তিনি উত্তর দিলেন, "কারণ যদি তারা দাজ্জালের যুগে বেঁচে থাকে, তবে তারা তার ধর্ম অনুসরণ করতে শুরু করবে।"
2. It is narrated from Imam Ja’far Sadiq (a.s.) that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “People who hate us, Ahle Bayt will be raised on the Day of Judgment as lepers (having no hands).”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যারা আমাদের, আহলে বাইতকে ঘৃণা করে, তাদেরকে কিয়ামতের দিন কুষ্ঠরোগী (হাতবিহীন) অবস্থায় উত্থিত করা হবে।"
1. The narrator says that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) told him, “O Mualla! Even if one prays between rukn and maqaam for a hundred years continuously, fasting during the day and passing nights in Qiyam and prostrating so much so that his brows hang in front of his eyes, his back stoops but he is unaware of our rights, there is no reward for him.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণনাকারী বলেন যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাকে বলেছিলেন, "হে মুআল্লা! যদি কোনো ব্যক্তি রুকন ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থানে একশত বছর ধরে ক্রমাগত নামায পড়ে, দিনে রোযা রাখে এবং রাতে ক্বিয়াম করে ও এত বেশি সিজদা করে যে তার ভ্রু তার চোখের সামনে ঝুলে পড়ে, তার পিঠ বাঁকা হয়ে যায়, কিন্তু সে আমাদের অধিকার সম্পর্কে অজ্ঞ থাকে, তাহলে তার জন্য কোনো প্রতিদান নেই।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ahmad b. Muhammad from Abdulrahman b. Abi Najran from ’Asim from Abi Hamzah who said: “The best place is the area between rukn and maqaam. One who gets a life as long as that of prophet Nuh i.e. of 95 years, and if he fasts during the day and offers prayers at this best place at night for his whole life and if he goes to Allah without our love, he will not get benefit of any of his deeds.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবি নাজরান হতে, তিনি আসিম হতে, তিনি আবি হামযাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “সর্বোত্তম স্থান হলো রুকন ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থান। যে ব্যক্তি নূহ আলাইহিস সালামের সমান বয়স অর্থাৎ ৯৫ বছর জীবন লাভ করে এবং সে যদি সারা জীবন দিনে রোযা রাখে এবং রাতে এই সর্বোত্তম স্থানে নামায আদায় করে, আর যদি সে আমাদের ভালোবাসা ছাড়া আল্লাহর কাছে যায়, তবে তার কোনো আমলই তার উপকারে আসবে না।”
3. The narrator was in the company of Imam Muhammad Baqir (a.s.) and there were about fifty people sitting there. After a long pause, Imam (a.s.) prompted, “What has happened to you? Probably you are thinking that I am a prophet of Allah. I swear by Allah that it is not so and I am in relation with the Holy Prophet (s.a.w.s.) and I am from his progeny. Whoever does good to us will receive goodness from God. Allah will love one who loves us. Allah will deprive one who deprives us. Do you know which part of land is best in position near Allah?” Everyone remained silent. Imam (a.s.) continued, “This holy Mecca is the land most liked by Allah. He made it His Sanctuary and considered it as His house. Do you know which part of Mecca is most honored?” Everyone remained silent and Imam (a.s.) replied himself, “Masjidul Haraam is the most honored part of Mecca. Do you know which place of Masjidul Haraam is most honored by Allah?” Everyone kept quiet and Imam (a.s.) replied himself once again, “That place is between rukn-e-Aswad, maqaam-e-Ibrahim and the door of Kaaba. This is the place of Hateem of Ismail. He had given his sacrifice over here and offered Salaat. I swear by Allah that one who offers prayers at this place standing all night and fasts during day but if he is unaware of our rights and greatness of we, Ahle Bayt, Allah will never accept any of his deeds.”
এআই অনুবাদ
৩. বর্ণনাকারী ইমাম মুহাম্মাদ বাকির আলাইহিস সালামের সঙ্গে ছিলেন এবং সেখানে প্রায় পঞ্চাশজন লোক বসা ছিল। দীর্ঘ নীরবতার পর ইমাম আলাইহিস সালাম বললেন, “তোমাদের কী হয়েছে? সম্ভবত তোমরা মনে করছ যে আমি আল্লাহর নবী। আল্লাহর শপথ, তা নয়; আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত এবং তাঁর বংশধর। যে আমাদের প্রতি ভালো ব্যবহার করবে, সে আল্লাহর কাছ থেকে কল্যাণ লাভ করবে। যে আমাদের ভালোবাসবে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন। যে আমাদের বঞ্চিত করবে, আল্লাহ তাকে বঞ্চিত করবেন। তোমরা কি জান, আল্লাহর কাছে কোন্ ভূখণ্ড সর্বোত্তম মর্যাদার অধিকারী?” সকলে নীরব রইল। ইমাম আলাইহিস সালাম বললেন, “এই পবিত্র মক্কা আল্লাহর সবচেয়ে প্রিয় ভূখণ্ড। তিনি একে তাঁর হারাম বানিয়েছেন এবং একে তাঁর ঘর গণ্য করেছেন। তোমরা কি জান, মক্কার কোন্ অংশ সবচেয়ে সম্মানিত?” সকলে নীরব রইল, ইমাম আলাইহিস সালাম নিজেই উত্তর দিলেন, “মাসজিদুল হারাম মক্কার সবচেয়ে সম্মানিত অংশ। তোমরা কি জান, মাসজিদুল হারামের কোন্ স্থান আল্লাহর কাছে সবচেয়ে সম্মানিত?” সকলে চুপ রইল এবং ইমাম আলাইহিস সালাম আবার নিজেই উত্তর দিলেন, “সেই স্থানটি হলো হাজরে আসওয়াদ, মাকামে ইবরাহীম এবং কাবার দরজার মধ্যবর্তী স্থান। এটিই ইসমাঈলের হাতীমের স্থান। তিনি এখানে তাঁর কুরবানী দিয়েছিলেন এবং নামায আদায় করেছিলেন। আল্লাহর শপথ, যে ব্যক্তি এই স্থানে সারা রাত দাঁড়িয়ে নামায আদায় করে এবং দিনে রোযা রাখে, কিন্তু আমাদের—আহলে বাইতের—অধিকার ও মর্যাদা সম্পর্কে অজ্ঞ থাকে, আল্লাহ তার কোনো আমল কখনো গ্রহণ করবেন না।”
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Abi Abdillah al-Barqi who said it was narrated to me by Abdul-Adheem b. Abdillah and was ill from Muhammad b. Umar from Hamad b. Uthman from Isa b. al-Sarri al-Yusra who said: “When the state reaches here you will need it (recognition of Imam) much. Your thinking is good regarding this.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: সা’দ ইবনু আব্দিল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ আল-বারকী হতে, তিনি বলেন, আব্দুল আযীম ইবনু আব্দিল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—যিনি অসুস্থ অবস্থায় ছিলেন—মুহাম্মাদ ইবনু উমার হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, তিনি ঈসা ইবনুস সারী আল-ইউসরা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “যখন অবস্থা এখানে পৌঁছাবে, তখন তোমার এটি (ইমামের পরিচয়) খুব বেশি প্রয়োজন হবে। এ বিষয়ে তোমার চিন্তাধারা ভালো।”
2. And from the previous chain from Ahmad b. Abi al-Mi’za from Dharih from Abi Hamzah from Abi Abdillah (a.s.) who said: “We are the Imams whose obedience is obligatory. One who denies us, will die as a Jew or a Christian. I swear by Allah, this earth is not deprived of a guiding Imam since the passing away of Prophet Adam (a.s.). They are proofs of Allah on His servants. Whoever kept away from them were destroyed and Allah guarantees salvation for those who obey them.”
এআই অনুবাদ
২. এবং পূর্ববর্তী সনদ থেকে আহমাদ ইবনু আবিল মিয়াযা হতে, তিনি যরীহ হতে, তিনি আবি হামযাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ আলাইহিস সালাম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমরাই সেই ইমাম, যাদের আনুগত্য অবশ্য কর্তব্য। যে আমাদের অস্বীকার করবে, সে ইহুদী বা খ্রিস্টান হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে। আল্লাহর শপথ, আদম আলাইহিস সালামের ইন্তেকালের পর থেকে এই পৃথিবী কখনো একজন পথপ্রদর্শক ইমাম থেকে বঞ্চিত হয়নি। তাঁরাই তাঁর বান্দাদের উপর আল্লাহর প্রমাণ। যারা তাঁদের থেকে দূরে থেকেছে, তারা ধ্বংস হয়েছে এবং যারা তাঁদের আনুগত্য করে, আল্লাহ তাদের মুক্তির নিশ্চয়তা দেন।”
1. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Allah, the Mighty and Sublime said: Whoever from the Muslim community obeys an unjust ruler not appointed by Allah, Allah will send chastisement on him even if there are good deeds of that community and even if the people are pious. Whoever from the Muslim community obeys the guide appointed by Allah, Allah will surely forgive him even if he has injustice and sins written in his scroll of deeds.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির আলাইহিস সালাম বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল বলেছেন: মুসলিম উম্মাহর মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহ কর্তৃক নিযুক্ত নয় এমন কোনো অত্যাচারী শাসকের আনুগত্য করবে, আল্লাহ তার উপর শাস্তি প্রেরণ করবেন, যদিও সেই সম্প্রদায়ের সৎকর্ম থাকে এবং লোকেরা পরহেযগার হয়। আর মুসলিম উম্মাহর মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহ কর্তৃক নিযুক্ত পথপ্রদর্শকের আনুগত্য করবে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেবেন, যদিও তার আমলনামায় অন্যায় ও পাপ লিপিবদ্ধ থাকে।”
1. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who assumes the responsibility of the community in spite of the presence of learned scholars and jurists, shall be in the base level (of Hell).”
এআই অনুবাদ
১. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি জ্ঞানী আলেম ও ফকীহদের উপস্থিতি সত্ত্বেও উম্মাহর নেতৃত্বের দায়িত্ব গ্রহণ করবে, সে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে।”
1. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh who said it was narrated to me by my uncle Muhammad b. Abi al-Qasim from Muhammad b. Ali al-Kufi from al-Muffadhal b. Salih al-Asadi from Muhammad b. Harun from Abi Abdillah (a.s.) who said: “If I am mentioned in someone’s presence and he does not recite durood, he has lost the way of Paradise.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার চাচা মুহাম্মাদ ইবনু আবিল কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ আল-আসাদী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু হারূন হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি কারো সামনে আমার নাম উল্লেখ করা হয় এবং সে দরূদ না পাঠ করে, তাহলে সে জান্নাতের পথ হারিয়ে ফেলেছে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Ja’far who said it was narrated to me by Musa b. ’Imran from al-Hassan b. Zayd from Ali b. Abi Hamzah from Abi Basir who said: “A person who drinks alcohol excessively is like an idol worshipper and the enemy of the progeny of Muhammad is worse than him.” The narrator asked, “May I be sacrificed for you, why is he worse than an idol worshipper?” Imam (a.s.) replied, “The intercession of an alcoholic is possible at some point but even if all the creatures of the earth and the heavens unite to intercede for an enemy of Ahle Bayt, their intercession will not be accepted.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনু আল-মুতাওয়াক্কিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মূসা ইবনু ইমরান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু যায়েদ হতে, তিনি আলী ইবনু আবি হামযাহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অতিরিক্ত মদ্যপান করে, সে মূর্তিপূজকের ন্যায়, আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশধরদের শত্রু তার চেয়েও নিকৃষ্ট।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "আমি আপনার জন্য কুরবান হই, সে মূর্তিপূজক অপেক্ষা নিকৃষ্ট কেন?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "মদ্যপায়ীর জন্য কোনো এক সময় সুপারিশ সম্ভব, কিন্তু আহলে বাইতের শত্রুর জন্য যদি পৃথিবী ও আকাশের সকল সৃষ্টি একত্রিত হয়ে সুপারিশ করে, তবুও তাদের সুপারিশ গৃহীত হবে না।"
2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Paradise awaits the arrival of those who love Ali (a.s.) in this world and it awaits to increase the light for the lovers of Ali (a.s.). Similarly Hell awaits the enemies of Ali in this world with horrible sounds.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "জান্নাত এই দুনিয়াতে আলী (আলাইহিস সালাম)-কে ভালোবাসে এমন লোকদের আগমনের অপেক্ষায় থাকে এবং আলী (আলাইহিস সালাম)-এর প্রেমিকদের জন্য আলো বৃদ্ধি করার অপেক্ষায় থাকে। একইভাবে জাহান্নাম এই দুনিয়াতে আলী (আলাইহিস সালাম)-এর শত্রুদের জন্য ভয়ঙ্কর শব্দসহ অপেক্ষা করে।"
3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “The enemy of Ahle Bayt (a.s.) is an example of that verse that: Laboring, toiling. Entering into burning fire (of Hell).”
4. And from the previous chain from Muhammad b. Ahmad from Ibrahim b. Ishaq from Abdillah b. Hamad [Abdillah b. Sinan] from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who is inimical of we. Ahle Bayt (a.s.) is not a Nasibi because there is no such unfortunate person in this world who says that he is inimical and hateful to Muhammad and his progeny. Rather, Nasibi is one who has enmity with you because he knows that you love us and are our Shias.”
এআই অনুবাদ
৪. এবং পূর্ববর্তী সনদ হতে মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, ইবরাহীম ইবনু ইসহাক হতে, আবদিল্লাহ ইবনু হাম্মাদ [আবদিল্লাহ ইবনু সিনান] হতে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমাদের—আহলে বাইত (আলাইহিমুস সালাম)-এর প্রতি যে শত্রুতা পোষণ করে, সে নাসিবী নয়, কারণ এই দুনিয়াতে এমন কোনো হতভাগ্য নেই যে বলে যে সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর বংশধরদের প্রতি শত্রুতা ও ঘৃণা পোষণ করে। বরং নাসিবী হলো সে ব্যক্তি, যে তোমার প্রতি শত্রুতা পোষণ করে, কারণ সে জানে যে তুমি আমাদেরকে ভালোবাসো এবং আমাদের শিয়া।"
5. And from the previous chain from Abdillah b. Hamad from Abdillah b. Bakr from Hamran b. A’yan from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Even if all angels created by Almighty Allah, all prophets, truthful ones and martyrs try to intercede for an enemy of Ahle Bayt (a.s.) so that Allah, the Mighty and Sublime takes him out of Hell, Allah will never take him out of Hell. And Allah, the Mighty and Sublime, says in the Holy Quran, “Staying in it (Hell) for ever.”22
এআই অনুবাদ
৫. এবং পূর্ববর্তী সনদ হতে আবদিল্লাহ ইবনু হাম্মাদ হতে, আবদিল্লাহ ইবনু বকর হতে, হামরান ইবনু আ'ইয়ান হতে, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার সৃষ্ট সকল ফেরেশতা, সকল নবী, সিদ্দীকগণ ও শহীদগণ যদি আহলে বাইত (আলাইহিমুস সালাম)-এর কোনো শত্রুর জন্য এমনভাবে সুপারিশ করার চেষ্টা করে যে, মহান ও সুমহান আল্লাহ তাকে জাহান্নাম হতে বের করে দেন, তবুও আল্লাহ তাকে কখনো জাহান্নাম হতে বের করবেন না। এবং মহান ও সুমহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেন, خَالِدِينَ فِيهَا 'তাতে তারা চিরকাল অবস্থানকারী।'"
6. And from the previous chain from Abdillah b. ’Amru b. Shimr from Jabir from Abi Ja’far (a.s.) who said: “One who is unaware of misbehavior and injustice to us and usurpation of our rights and does not think of them as wrong deeds, is a supporter of those who oppress us.”
এআই অনুবাদ
৬. পূর্বোক্ত সনদে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু শিমার হতে, তিনি জাবির হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের প্রতি করা অসদাচরণ, অন্যায় এবং আমাদের অধিকার হরণ সম্পর্কে অজ্ঞ থাকে এবং এগুলোকে মন্দ কাজ মনে করে না, সে আমাদের উপর অত্যাচারকারীদের সমর্থক।"
7. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. Ahmad who said it was narrated to me by Abu Abdillah al-Dari from Ali b. Sulayman b. Rasheed who raised it to Ameer al-Mumineen Ali b. Abi Talib (a.s.) who said: “The Murjiah people and their leader would be gathered blind and on seeing them the infidels would say that the whole Ummah of Muhammad is gathered blind. They will be told: These are not the followers of Muhammad. They had changed certain things and hence they themselves are changed now.”
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু আব্দিল্লাহ আদ-দারী আমাকে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনু সুলাইমান ইবনু রাশীদ হতে, যিনি আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনু আবি তালিব (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "মুরজিয়া সম্প্রদায় ও তাদের নেতাকে অন্ধ অবস্থায় একত্র করা হবে। তাদের দেখে কাফিররা বলবে, মুহাম্মাদের সমস্ত উম্মতকে অন্ধ অবস্থায় একত্র করা হয়েছে। তখন তাদেরকে বলা হবে: এরা মুহাম্মাদের অনুসারী নয়। তারা কিছু বিষয় পরিবর্তন করেছিল, তাই তারা নিজেরাই এখন পরিবর্তিত হয়ে গেছে।"
8. It is narrated that Imam Musa Kadhim (a.s.) said, “Just as Allah, the Mighty and Sublime showers mercy on His believing servants at the time of Prayers, He also curses some people.” He was asked, “Why are some people cursed?” He replied, “Because they deny our rights and falsify us.”
এআই অনুবাদ
৮. বর্ণিত আছে যে, ইমাম মূসা কাযিম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যেমন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ নামাযের সময় তাঁর মুমিন বান্দাদের উপর রহমত বর্ষণ করেন, তেমনি তিনি কিছু লোককে অভিশাপও দেন।" তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "কেন কিছু লোককে অভিশাপ দেওয়া হয়?" তিনি উত্তর দিলেন, "কারণ তারা আমাদের অধিকার অস্বীকার করে এবং আমাদেরকে মিথ্যাবাদী বলে।"
9. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from al-Hassan b. Ali al-Washa from Ahmad b. ’Abid from Abi Hudhayfa [Khadija’] from Abi Abdillah (a.s.) who said: “On the Day of Judgment the cursed Iblees and the misguided people of the Ummah will be brought pulled by their nose. Their group will equal the size of Mt. Ohad. They will be thrown into Hell face down. By this, a door of Hell will be closed.”
এআই অনুবাদ
৯. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আবিদ হতে, তিনি আবু হুযাইফা [খাদিজা] হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন অভিশপ্ত ইবলিস এবং উম্মতের বিভ্রান্ত লোকদেরকে নাক ধরে টেনে আনা হবে। তাদের দলের সংখ্যা উহুদ পাহাড়ের সমান হবে। তাদেরকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। এর ফলে জাহান্নামের একটি দরজা বন্ধ হয়ে যাবে।"
10. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar who said it was narrated to me by ’Abaad b. Sulayman from Muhammad b. Sulayman al-Daylami from his father who said: The narrator asked Imam Ja’far Sadiq (a.s.) the meaning of this verse: Has not there come to you the news of the overwhelming calamity? Imam (a.s.) replied, “The Qaim of the progeny of Muhammad (s.a.w.s.) will destroy them with his sword.” The narrator asked, “What is the meaning of the verse: (Some) faces on that day shall be downcast? Imam (a.s.) replied, “It means that they will be humble and will not be able to fight.” The narrator asked, “What is the meaning of ‘Laboring’?” Imam (a.s.) replied, “Their deeds will not be according to divine command.” The narrator asked, “What is meant by ‘toiling’?” Imam (a.s.) replied, “Those appointed without the permission of the Imam and those who are not capable but were appointed as imams.” The narrator asked, “What is the meaning of ‘Entering into burning fire?” Imam (a.s.) replied, “They will face the battle of fire during the rule of the Qaim of the progeny of Muhammad and will become the fuel of the fire of Hell in the hereafter.”
এআই অনুবাদ
১০. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্বাদ ইবনু সুলাইমান আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান আদ-দাইলামী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, বর্ণনাকারী ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-কে এই আয়াতের অর্থ জিজ্ঞাসা করলেন: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ 'তোমার কাছে কি মহাসংকটের সংবাদ এসেছে?' ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশধরদের কায়িম তাঁর তরবারি দ্বারা তাদেরকে ধ্বংস করবেন।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "এই আয়াতের অর্থ কী: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ 'সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে অবনত'?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "এর অর্থ হলো তারা হীন হয়ে যাবে এবং যুদ্ধ করতে সক্ষম হবে না।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "'عَامِلَةٌ' (পরিশ্রমকারী) এর অর্থ কী?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "তাদের কাজ আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী হবে না।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "'نَّاصِبَةٌ' (ক্লান্ত) বলতে কী বোঝানো হয়েছে?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "যাদেরকে ইমামের অনুমতি ছাড়া নিযুক্ত করা হয়েছে এবং যারা যোগ্য নয় কিন্তু তাদেরকে ইমাম হিসেবে নিযুক্ত করা হয়েছে।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً 'জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করা' এর অর্থ কী?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "মুহাম্মাদের বংশধরদের কায়িমের শাসনামলে তারা আগুনের যুদ্ধের সম্মুখীন হবে এবং পরকালে তারা জাহান্নামের আগুনের ইন্ধন হবে।"
11. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “The Almighty Allah has made Ali (a.s.) a sign in His creation. There is no sign between Allah and His creatures except Ali (a.s.). Whoever obeys him will be considered a believer, his deniers are infidels and those who doubt in him are polytheists.”
এআই অনুবাদ
১১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "মহান আল্লাহ আলী (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর সৃষ্টির মধ্যে একটি নিদর্শন বানিয়েছেন। আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির মধ্যে আলী (আলাইহিস সালাম) ছাড়া আর কোনো নিদর্শন নেই। যে তাঁর আনুগত্য করবে সে মুমিন বলে বিবেচিত হবে, যারা তাঁকে অস্বীকার করবে তারা কাফির এবং যারা তাঁর ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করবে তারা মুশরিক।"
12. And from the previous chain from Muhammad b. Ja’far from his father (a.s.) who said: “Ali is the door of guidance. Those who oppose him are infidels and his deniers are destined to Hell.”
এআই অনুবাদ
১২. পূর্ববর্তী সনদ সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর তাঁর পিতা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আলী হলেন হিদায়াতের দ্বার। যারা তাঁর বিরোধিতা করে তারা কাফির এবং যারা তাঁকে অস্বীকার করে তাদের ঠিকানা জাহান্নাম।"
13. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Even if all the creatures of this earth deny the love of Amirul Momineen (a.s.), Allah will send chastisement on all of them and throw everyone in Hell.”
এআই অনুবাদ
১৩. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "পৃথিবীর সমস্ত সৃষ্টি যদি আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর ভালোবাসা অস্বীকার করে, তবে আল্লাহ তাদের সকলের উপর শাস্তি নাযিল করবেন এবং প্রত্যেককে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।"
14. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) told the narrator, “Your cousin came to me like a mad Bedouin wearing torn clothes. He had worn a sheet over that and was carrying shoes in his hands. He told me that some people talk about you. I asked him whether he was not an Arab? He replied that he was indeed an Arab. I told him: Arabs do not hate Ali (a.s.) and perhaps you are among those who deny the cistern of Kauthar. Beware! If you reach Kauthar with this hatred, you will indeed die thirsty.”
এআই অনুবাদ
১৪. ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনাকারীকে বলেছেন, "তোমার চাচাতো ভাই আমার কাছে ছেঁড়া কাপড় পরিহিত এক পাগল বেদুইনের মতো এসেছিল। সে তার উপর একটি চাদর জড়িয়ে রেখেছিল এবং হাতে জুতা নিয়ে হাঁটছিল। সে আমাকে বলল যে, কিছু লোক তোমার সম্পর্কে কথা বলে। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, তুমি কি আরব নও? সে জবাব দিল যে, সে অবশ্যই আরব। আমি তাকে বললাম: আরবরা আলী (আলাইহিস সালাম)-কে ঘৃণা করে না, এবং সম্ভবত তুমি তাদের মধ্যে একজন যারা কাউসারের হাউয অস্বীকার করে। সাবধান! যদি তুমি এই ঘৃণা নিয়ে কাউসারের কাছে পৌঁছাও, তাহলে তুমি নিশ্চিতভাবে পিপাসার্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে।"
15. And from the previous chain from Ahmad b. Abi Abdillah from Muhammad b. Ahmad al-Sulami from Ja’far b. Muhammad from his father (a.s.) who said: “O Muhammad! Peace be upon you, Allah has sent salutations to you. There is no place more superior in all seven heavens and everything present in them and all seven lands and everything present in them than rukn and maqaam. One who supplicates at this place from the time of creation of heavens and the earth but denies the love of Ali and later on meets Allah, He will surely throw that person in Hell.”
এআই অনুবাদ
১৫. এবং পূর্ববর্তী সনদ সূত্রে আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ আল-সুলামী হতে, জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ তাঁর পিতা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "হে মুহাম্মাদ! তোমার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, আল্লাহ তোমার প্রতি সালাম পাঠিয়েছেন। সাত আসমান ও তাতে যা কিছু আছে এবং সাত যমীন ও তাতে যা কিছু আছে, তার মধ্যে রুকন ও মাকামের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো স্থান নেই। যে ব্যক্তি আসমান ও যমীন সৃষ্টির সময় থেকে এই স্থানে দোয়া করে কিন্তু আলীর ভালোবাসা অস্বীকার করে এবং পরে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।"
16. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar from Muhammad b. Ahmad who said it was narrated to me by Ibrahim b. Ishaq from Muhammad b. Sulayman al-Daylami from his father from Qays Bayaa’ al-Zata who said: “O Maisar! There is one of the gardens of Paradise between the Rukn and Maqaam. Similarly there is one of the gardens of Paradise between the grave of the Holy Prophet and his pulpit. If the Almighty Allah prolongs the life of a person so that he prays between Rukn and Maqaam and between the grave of the Holy Prophet and the pulpit for one thousand years and if he is slaughtered like an animal by oppressors while he laid silently on his bed and if such a person meets Allah without our love, he deserves only that Allah throws him headlong into Hell.”
এআই অনুবাদ
১৬. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আত্তার, মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি বলেছেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু ইসহাক, মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান আল-দাইলামী হতে, তাঁর পিতা হতে, কায়স বাইয়া' আল-যাত্তা হতে, তিনি বলেছেন: "হে মাইসার! রুকন ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থানটি জান্নাতের একটি বাগান। অনুরূপভাবে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কবর ও তাঁর মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থানও জান্নাতের একটি বাগান। যদি মহান আল্লাহ কোনো ব্যক্তির জীবন এতটা দীর্ঘায়িত করেন যে সে রুকন ও মাকামের মধ্যে এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কবর ও মিম্বরের মধ্যে এক হাজার বছর নামায পড়ে, এবং যদি সে নিজ বিছানায় নীরবে শায়িত থাকা অবস্থায় অত্যাচারীদের দ্বারা পশুর মতো জবাই করা হয়, আর এমন ব্যক্তি যদি আমাদের ভালোবাসা ছাড়া আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে, তবে সে শুধু এটাই প্রাপ্য যে আল্লাহ তাকে মাথা নিচু করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।"
17. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “As soon as the enemy of Ali (a.s.) passes away from this world, he is made to drink a gulp of the boiling water of Hell. For one who is inimical to Ali (a.s.) there is no difference whether he is a worshipper or a fornicator.”
এআই অনুবাদ
১৭. বর্ণিত আছে যে, ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "আলী (আলাইহিস সালাম)-এর শত্রু যখনই এই দুনিয়া থেকে বিদায় নেয়, তখনই তাকে জাহান্নামের ফুটন্ত পানির এক ঢোক পান করানো হয়। আলী (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি শত্রুতাপোষণকারী ব্যক্তির জন্য এতে কোনো পার্থক্য নেই যে সে ইবাদতকারী হোক বা ব্যভিচারী হোক।"
18. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “For the enemies of Ahle Bayt (a.s.) there is no difference whether they observe fast and offer prayers or they commit fornication and theft. In any case they are destined to Hell and they shall go to Hell.”
এআই অনুবাদ
ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "আহলে বাইতের (আলাইহিমুস সালাম) শত্রুদের জন্য কোনো পার্থক্য নেই যে তারা রোযা রাখুক বা নামায পড়ুক অথবা তারা ব্যভিচার ও চুরি করুক। যেকোনো অবস্থায়ই তাদের গন্তব্য জাহান্নাম এবং তারা জাহান্নামেই যাবে।"
19. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who raised it to Hisham b. Salim who said: The narrator asked Imam Ja’far Sadiq (a.s.) about one who imprecates Ali (a.s.). Imam (a.s.) replied, “I swear by Allah that it is permissible to kill him however doing so should not become a cause of death of an innocent human.” The narrator asked, “How can it become a cause of the death of an innocent?” Imam (a.s.) replied, “The death of that infidel should not be retaliated by the death of a believer.”
এআই অনুবাদ
১৯। আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, যিনি তা হিশাম ইবনু সালিম পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন, তিনি বলেন: বর্ণনাকারী ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে আলী (আলাইহিস সালাম)-কে অভিশাপ দেয়। ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, তাকে হত্যা করা বৈধ, তবে এটি যেন কোনো নিরপরাধ ব্যক্তির মৃত্যুর কারণ না হয়।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "এটি কীভাবে একজন নিরপরাধের মৃত্যুর কারণ হতে পারে?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "ঐ কাফিরের মৃত্যুর প্রতিশোধ যেন কোনো মু'মিনের মৃত্যু দিয়ে না নেওয়া হয়।"
20. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Amirul Momineen (a.s.) said, “Our enemy is standing at the edge of the pit of Hell and will surely enter Hell and the hellish will be destroyed. It is a bad place for them as Almighty Allah has said: so certainly evil is the dwelling place of the proud.28 There is no such person who is granted goodness by Allah and does not love us.”
এআই অনুবাদ
২০। ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "আমাদের শত্রু জাহান্নামের গর্তের প্রান্তে দাঁড়িয়ে আছে এবং সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামীরা ধ্বংস হবে। তাদের জন্য এটি একটি নিকৃষ্ট স্থান, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন,
فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
'সুতরাং অহংকারীদের আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট!' এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যাকে আল্লাহ কল্যাণ দান করেছেন অথচ সে আমাদের ভালোবাসে না।"
21. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) says that a believer can surely intercede for his friend except a nasibi because even if all the prophets, messengers and honored angels intercede for a nasibi, their intercession will not be accepted.
এআই অনুবাদ
২১। ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেন যে একজন মু'মিন অবশ্যই তার বন্ধুর জন্য সুপারিশ করতে পারে, তবে নাসিবির ক্ষেত্রে নয়, কারণ সকল নবী, রাসূল এবং সম্মানিত ফেরেশতাগণও যদি একজন নাসিবির জন্য সুপারিশ করেন, তবুও তাদের সুপারিশ গৃহীত হবে না।
22. And from the previous chain from Muhammad b. Khalid from Hamzah b. Abdillah from Hisham (1) b. Sa’d from Abi Basir Layth al-Muradi from Abi Abdillah (a.s.) who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Nuh (a.s.) took even dogs and pigs with him on the Ark but he did not take the illegitimate born; and the enemies of Ahle Bayt (a.s.) are even worse than illegitimate-borns.
এআই অনুবাদ
২২। এবং পূর্ববর্তী সনদ হতে মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, হামযাহ ইবনু আবদিল্লাহ হতে, হিশাম (১) ইবনু সা'দ হতে, আবী বাসীর লাইস আল-মুরাদী হতে, আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর নৌকায় কুকুর ও শূকরকেও সাথে নিয়েছিলেন কিন্তু জারজ সন্তানকে নেননি; আর আহলে বাইতের (আলাইহিমুস সালাম) শত্রুরা জারজ সন্তানদের চেয়েও নিকৃষ্ট।
23. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar from Ahmad b. Muhammad from Ibn Fadhal from Ali b. ’Uqba from ’Amru b. Aban from Abdul-Hameed who said: “One who is inimical to us is worse than that.”
এআই অনুবাদ
২৩। আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, ইবনু ফাদ্বাল হতে, আলী ইবনু উকবাহ হতে, আমর ইবনু আবান হতে, আবদুল হামীদ হতে, তিনি বলেন: "যে আমাদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে, সে তার চেয়েও নিকৃষ্ট।"
1. It was narrated to me by Ali b. Ahmad who said it was narrated to me by Muhammad b. Ja’far al-Asadi who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Qasim who said it was narrated to me by Ishaq b. Ibrahim al-’Attar who said it was narrated to me by Ali b. Musa al-Basri who said it was narrated to us by Sulayman b. Isa al-Shajari who said it was narrated to us by Israil from Abi Ishaq from al-Harith from Ameer al-Mumineen Ali b. Abi Talib (a.s.) who said: “The souls of Qadiris will be troubled every morning and evening till the Day of Judgment. Different types of chastisements will be sent to them along with those condemned to Hell on the Day of Judgment. They will call out: O God! You gave us specific punishment and now you are punishing us along with hellish people also. They will be told: taste the touch of Hell. Surely We have created everything according to a measure.”29
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু আহমাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার আল-আসাদী তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-আত্তার তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনু মূসা আল-বসরী তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, সুলাইমান ইবনু ঈসা আশ-শাজারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইসরাঈল আবী ইসহাক হতে, তিনি আল-হারিস হতে, তিনি আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কদরিয়াদের আত্মা কিয়ামত পর্যন্ত সকাল-সন্ধ্যা অস্থির থাকবে। কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের সাথে তাদের উপর বিভিন্ন প্রকার শাস্তি প্রেরণ করা হবে। তারা চিৎকার করে বলবে: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের জন্য নির্দিষ্ট শাস্তি নির্ধারণ করেছিলেন, আর এখন আপনি জাহান্নামীদের সাথেও আমাদের শাস্তি দিচ্ছেন। তাদের বলা হবে: জাহান্নামের স্পর্শ আস্বাদন কর। ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (জাহান্নামের স্পর্শ আস্বাদন কর; নিশ্চয়ই আমি প্রতিটি বস্তু নির্দিষ্ট পরিমাণে সৃষ্টি করেছি)।
2. It was narrated to me by Ali b. Ahmad who said it was narrated to me by Muhammad b. Ja’far who said it was narrated to me by Muhammad b. Basheer who said it was narrated to me by Muhammad b. Isa al-Damighani who said it was narrated to me by Muhammad b. Khalid al-Barqi from Yunis b. Abdulrahman from the one the person that narrated to him from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Following verses are revealed only for the Qadiris: “Surely the guilty are in error and distress. On the day when they shall be dragged upon their faces into the fire; taste the touch of Hell. Surely We have created everything according to a measure.”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু আহমাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনু বাশীর তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা আদ-দামিগানী তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ আল-বারকী ইউনুস ইবনু আবদির রহমান হতে, তিনি এমন এক ব্যক্তি হতে যিনি তার নিকট আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নিম্নোক্ত আয়াতসমূহ কেবল কদরিয়াদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (নিশ্চয়ই অপরাধীরা বিভ্রান্তি ও উন্মত্ততায় রয়েছে। যেদিন তাদেরকে মুখ থুবড়ে আগুনে টেনে নেওয়া হবে, জাহান্নামের স্পর্শ আস্বাদন কর; নিশ্চয়ই আমি প্রতিটি বস্তু নির্দিষ্ট পরিমাণে সৃষ্টি করেছি)।
3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Two types of people from my Ummah have no part in Islam and they are Murjiah and Qadiriya.”
এআই অনুবাদ
ইমাম জা'ফার সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের দুই শ্রেণীর লোকের ইসলামে কোনো অংশ নেই, আর তারা হলো মুরজিয়া ও কদরিয়া।
4. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “The people who deny divine predestination will be raised from their graves transmogrified as monkeys and pigs.”
এআই অনুবাদ
বর্ণিত আছে যে, ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: যারা ঐশ্বরিক তকদীর অস্বীকার করে, তাদেরকে কবর থেকে বানর ও শূকরের আকারে রূপান্তরিত করে উত্থিত করা হবে।
5. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far al-Himyari from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from al-Hassan b. Mahbub from Hisham b. Salim from Zurarah b. A’yan and Muhammad b. Muslim from Abi Ja’far (a.s.) who said: “This verse is revealed regarding Qadiris: “taste the touch of Hell. Surely We have created everything according to a measure.”32
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদিল্লাহ ইবনু জা'ফার আল-হিমইয়ারী তার নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি যুরারাহ ইবনু আ'ইয়ান ও মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে, তারা আবী জা'ফার (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এই আয়াতটি কদরিয়াদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (জাহান্নামের স্পর্শ আস্বাদন কর; নিশ্চয়ই আমি প্রতিটি বস্তু নির্দিষ্ট পরিমাণে সৃষ্টি করেছি)।
6. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Musa b. Ja’far who said it was narrated to us by Musa b. ’Imran Nakha’i who said it was narrated to me by al-Hussain b. Yazid al-Nawfali from Ismail b. Muslim al-Sakuni from Abi Abdillah Ja’far b. Muhammad from his father from his forefathers from Ali b. Abi Talib (a.s.) who said: “The people who do innovation (Bid-a’t) will be brought on the Day of Judgment in the same way as black and white bullocks are prominent. Qadiris will in the same way appear prominent among them and Allah, the Mighty and Sublime will ask: What was your intention? They will reply: Our intention was to seek Your pleasure. Allah will say: Your sins are forgiven but of the Qadiris are not. This is so because they committed polytheism in ignorance.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মূসা ইবনু জা'ফার তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মূসা ইবনু ইমরান আন-নাখঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল-হুসাইন ইবনু ইয়াযীদ আন-নাওফালী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু মুসলিম আস-সাকূনী হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ জা'ফার ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন বিদ'আতকারীদেরকে এমনভাবে উপস্থিত করা হবে যেভাবে কালো ও সাদা ষাঁড় স্পষ্টভাবে চেনা যায়। কদরিয়ারা একইভাবে তাদের মধ্যে স্পষ্ট হয়ে উঠবে এবং মহান ও সুমহান আল্লাহ জিজ্ঞাসা করবেন: তোমাদের উদ্দেশ্য কী ছিল? তারা উত্তর দেবে: আমাদের উদ্দেশ্য ছিল আপনার সন্তুষ্টি অর্জন করা। আল্লাহ বলবেন: তোমাদের পাপ ক্ষমা করা হলো, কিন্তু কদরিয়াদের নয়। কারণ তারা অজ্ঞতাবশত শিরক করেছে।
7. Once a group of people were present before Amirul Momineen (a.s.) when the narrator asked, “What is your opinion about Qadiriya?” Imam asked, “Is there any Qadiri with you or in this house?” The narrator asked, “What will you tell them?” Imam (a.s.) replied, “I will ask them to repent and if they do not repent, I will behead them.”
এআই অনুবাদ
একবার আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর সামনে একদল লোক উপস্থিত ছিল, তখন বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "কাদারিয়াদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমাদের মধ্যে বা এই ঘরে কোনো কাদারি আছে কি?" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি তাদেরকে কী বলবেন?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "আমি তাদেরকে তওবা করতে বলব, আর যদি তারা তওবা না করে, তবে আমি তাদের শিরচ্ছেদ করব।"
9. And it was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Ja’far who said it was narrated to me by Ahmad b. Muhammad al-’Asimi who said it was narrated to me by Ali b. ’Asim al-Hamadani from Muhammad b. Abdulrahman al-Muharari [al-’Arzami] from Yahya b. Salim from Muhammad b. Salamah from Abi Ja’far (a.s.) who said: “There is no night or day but that the Murjiah are becoming like Jews and Qadiriya like Christians.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু জাফর হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আসিমী হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী ইবনু আসিম আল-হামাদানী হতে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান আল-মুহারারী [আল-আরযামী] হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সালিম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সালামা হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো রাত বা দিন নেই, যাতে মুরজিয়ারা ইহুদিদের মতো এবং কাদারিয়ারা খ্রিস্টানদের মতো হয়ে যাচ্ছে না।"
10. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Ja’far who said it was narrated to me by Musa b. ’Imran who said it was narrated to me by al-Hussain b. Zayd from Ali b. Ismail b. Muslim from Ja’far b. Muhammad from his father from his forefathers from Ameer al-Mumineen (a.s.) who said: “Magians were present in every Ummah and the Magians of this Ummah are the Qadiriya.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু জাফর হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, মূসা ইবনু ইমরান হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুসাইন ইবনু যায়দ হতে বর্ণিত, তিনি আলী ইবনু ইসমাইল ইবনু মুসলিম হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে, আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে মাজুস (অগ্নিপূজক) ছিল, আর এই উম্মতের মাজুস হলো কাদারিয়ারা।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. al-Hussain from Ibn Fadhal from Muawiyah b. Wahab from Abi Salam from Sawrah b. Kulayb from Abi Ja’far (a.s.) who said: The narrator asked Imam Muhammad Baqir (a.s.) about the verse, “On the Day of Judgment you will see the faces of those who associated lie with Allah to be black.” Imam (a.s.) replied, “This verse is for one who claims to be an Imam while he is not.” The narrator asked, “Is it so even if he is Alawi and Fatimi?” Imam (a.s.) replied, “Yes, even if he is Alawi and Fatimi.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি ইবনু ফাদ্বাল হতে, তিনি মুআবিয়া ইবনু ওয়াহাব হতে, তিনি আবু সালাম হতে, তিনি সাওরাহ ইবনু কুলাইব হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, বর্ণনাকারী ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, "وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ" - "কিয়ামতের দিন তুমি দেখবে, যারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছে তাদের মুখমণ্ডল কালো হয়ে গেছে।" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "এই আয়াতটি সেই ব্যক্তির জন্য প্রযোজ্য যে ইমাম হওয়ার দাবি করে অথচ সে ইমাম নয়।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "সে যদি আলাভী ও ফাতিমী হয়, তবুও কি এমন?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "হ্যাঁ, সে আলাভী ও ফাতিমী হলেও।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far from Muhammad b. al-Hussain from al-Hassan b. Mahbub from Aban from al-Muffadhal from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A person who claims to be an Imam while he is not, is an infidel.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দিল্লাহ ইবনু জাফর হতে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবুব হতে, তিনি আবান হতে, তিনি মুফাদ্দাল হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমাম হওয়ার দাবি করে অথচ সে ইমাম নয়, সে কাফির।"
3. Abi (rah) from Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. al-Hussain from Abdulrahman b. Abi Hashim al-Bazaz al-Asadi from Dawud b. Farqad from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who claims to be an Imam while he is not, has associated lie with Allah, His Messenger and me.”
এআই অনুবাদ
৩. আবী (রহঃ), সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী হাশিম আল-বাযযায আল-আসাদী হতে, তিনি দাউদ ইবনু ফারকাদ হতে, তিনি আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমাম না হয়েও ইমাম হওয়ার দাবি করে, সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং আমার প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছে।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “The severest punishment will befall seven persons (in all). The son of Prophet Adam who murdered his brother, Nimrod who fought with Prophet Ibrahim (a.s.) regarding the Lord, the two persons of Bani Israel who made their communities Jew and Christian, Firon who claimed divinity and two persons of this Ummah, out of which one is worse than the other. These people will be kept inside a casket of glass in the river of fire below Hell.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "সাতজন ব্যক্তির উপর সবচেয়ে কঠোর শাস্তি নেমে আসবে। নবী আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সেই পুত্র যে তার ভাইকে হত্যা করেছিল, নমরূদ যে প্রভু সম্পর্কে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে বিতর্ক করেছিল, বনী ইসরাঈলের সেই দুই ব্যক্তি যারা তাদের সম্প্রদায়কে ইহুদি ও খ্রিষ্টান বানিয়েছিল, ফিরাউন যে প্রভুত্বের দাবি করেছিল এবং এই উম্মতের দুই ব্যক্তি, যাদের মধ্যে একজন অপরজনের চেয়ে জঘন্য। এদেরকে জাহান্নামের নিচে অগ্নি নদীতে একটি কাচের বাক্সের মধ্যে রাখা হবে।"
2. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. Isa from Muhammad b. Abdulrahman from Muhammad b. Sinan from Abi al-Jarud who said: The narrator asked Imam Muhammad Baqir (a.s.) who would be the first to enter Hell. He replied: Shaitaan, and to the left and the right of him will be one person each.
এআই অনুবাদ
২. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবী আল-জারূদ হতে বর্ণনা করেন যে, বর্ণনাকারী ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, প্রথমে জাহান্নামে কে প্রবেশ করবে? তিনি জবাব দিলেন: শয়তান, আর তার ডানে ও বামে একজন করে ব্যক্তি থাকবে।
3. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar who said it was narrated to me by ’Abaad b. Sulayman from Muhammad b. Sulayman al-Daylami from Ishaq b. Ammar al-Sayrafi from Abi al-Hassan al-Madhi (a.s.) who said: “O Ishaq! There is a valley of Hell called Saqar. It hasn’t taken a breath since the time Allah created it. If Allah had permitted it to take in the breath equal to the tip of a needle, it would have sucked all the people of earth with it and burnt them to ashes. The people of Hell seek refuge from its extreme heat, stink, filth and chastisement, which Allah has prepared for those who deserve Hell. There is a mountain inside it. All the residents of this mountain seek refuge from the extreme heat, stink, filth and chastisement of it, which Allah has prepared for them. Surely there is a ravine in this mountain. All the residents of this mountain seek refuge from the extreme heat, stink, filth and chastisement of this, which Allah has prepared for its residents. There is a well in that ravine and all the residents of this ravine seek refuge from the extreme heat, stink, filth and chastisement of this well, which is prepared by Allah for its residents. There is a serpent in that well. The residents of this well seek refuge from the filth, stink and poison of this serpent, which is made for the residents by Allah. There are seven boxes inside this serpent, out of which five are concerned with past Ummahs and two are related to this Ummah.” Ishaq asked, “May I be sacrificed for you, who are those five among the past and two in the present?” Imam (a.s.) replied, “As far as the past five are concerned, they are Qabeel; for he murdered his brother Habeel, Nimrod for he fought with Ibrahim (a.s.) regarding the Lord and said that he gives life and death, Firon; for he said that he was the supreme lord to his subjects, Yahuda; for he made a group of people Jew and Paul, who made some people Christians and from this Ummah are the two desert Arabs (infidels).”
এআই অনুবাদ
৩. আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-সাফ্ফার, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন 'আব্বাদ ইবনু সুলাইমান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান আল-দাইলামী হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার আল-সাইরাফী হতে, তিনি আবী আল-হাসান আল-মাহদী (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "হে ইসহাক! জাহান্নামের একটি উপত্যকা রয়েছে যাকে সাকার বলা হয়। আল্লাহ যখন থেকে তা সৃষ্টি করেছেন তখন থেকে তা একটি নিঃশ্বাসও নেয়নি। যদি আল্লাহ তাকে সূচের মাথার সমপরিমাণ নিঃশ্বাস নেওয়ার অনুমতি দিতেন, তবে তা পৃথিবীর সকল মানুষকে টেনে নিয়ে ভস্মীভূত করে দিত। জাহান্নামের অধিবাসীরা এর প্রচণ্ড উত্তাপ, দুর্গন্ধ, নোংরামি ও শাস্তি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, যা আল্লাহ জাহান্নামের যোগ্যদের জন্য প্রস্তুত করেছেন। এর ভেতরে একটি পাহাড় রয়েছে। এই পাহাড়ের সকল অধিবাসী এর প্রচণ্ড উত্তাপ, দুর্গন্ধ, নোংরামি ও শাস্তি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, যা আল্লাহ তাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন। নিশ্চয়ই এই পাহাড়ে একটি গিরিখাত রয়েছে। এই পাহাড়ের সকল অধিবাসী এর প্রচণ্ড উত্তাপ, দুর্গন্ধ, নোংরামি ও শাস্তি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, যা আল্লাহ এর অধিবাসীদের জন্য প্রস্তুত করেছেন। সেই গিরিখাতে একটি কূপ রয়েছে এবং এই গিরিখাতের সকল অধিবাসী সেই কূপের প্রচণ্ড উত্তাপ, দুর্গন্ধ, নোংরামি ও শাস্তি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, যা আল্লাহ এর অধিবাসীদের জন্য প্রস্তুত করেছেন। সেই কূপে একটি সাপ রয়েছে। এই কূপের অধিবাসীরা এই সাপের নোংরামি, দুর্গন্ধ ও বিষ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, যা আল্লাহ অধিবাসীদের জন্য তৈরি করেছেন। এই সাপের ভেতরে সাতটি বাক্স রয়েছে, যার মধ্যে পাঁচটি অতীত উম্মতদের সম্পর্কিত এবং দুটি এই উম্মতের সাথে সম্পর্কিত।" ইসহাক জিজ্ঞাসা করলেন, "আমি আপনার জন্য উৎসর্গীকৃত হই, অতীতের সেই পাঁচজন এবং বর্তমানের সেই দুইজন কারা?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) জবাব দিলেন, "অতীতের পাঁচজনের ব্যাপারে বলতে গেলে, তারা হলো কাবীল; কারণ সে তার ভাই হাবীলকে হত্যা করেছিল, নমরূদ; কারণ সে প্রভু সম্পর্কে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে বিতর্ক করেছিল এবং বলেছিল যে সে জীবন দেয় ও মৃত্যু দেয়, ফিরাউন; কারণ সে তার প্রজাদের কাছে নিজেকে পরম প্রভু বলে দাবি করেছিল, ইয়াহুদা; কারণ সে একদল মানুষকে ইহুদি বানিয়েছিল এবং পল, যে কিছু মানুষকে খ্রিষ্টান বানিয়েছিল, আর এই উম্মত থেকে হলো মরুভূমির দুই আরব (কাফির)।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Ziyad al-Qandi from Muhammad b. Abi Hamzah from Ees b. al-Qasim who said: The discussion of the killer of Imam Husain (a.s.) was going on with Imam Ja’far Sadiq (a.s.). A companion expressed his wish saying that Allah should take revenge from the killer in this world itself. Imam (a.s.) told him, “In this way, you are reducing the punishment of Allah while it is very severe and painful.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, তিনি ইয়াকূব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি যিয়াদ আল-কান্দী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী হামযাহ হতে, তিনি ঈস ইবনুল কাসিম হতে বর্ণনা করেন যে, ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকারী সম্পর্কে ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে আলোচনা চলছিল। একজন সঙ্গী তার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে বললেন যে, আল্লাহ যেন এই দুনিয়াতেই হত্যাকারীর কাছ থেকে প্রতিশোধ নেন। ইমাম (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন, "এভাবে তুমি আল্লাহর শাস্তিকে হ্রাস করছ, অথচ তা অত্যন্ত কঠোর ও যন্ত্রণাদায়ক।"
2. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said that there is a place in Hell, for which no one is deserving except the killers of Prophet Yahya bin Zakariya and Imam Husain (a.s.).
এআই অনুবাদ
২. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, জাহান্নামে এমন একটি স্থান রয়েছে যার উপযুক্ত হবে কেবল নবী ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া এবং ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকারীরা।
3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “A dome of light will be made for Fatima on the Day of Judgment. Imam Husain (a.s.) will enter that dome carrying his head in his hands. Fatima (s.a.) will start crying upon seeing him so much so that entire assembly, angels, prophets and messengers and believers will wail loudly. At that time the Almighty Allah will create a handsome youth out of that head to fight with the killers of Imam Husain (a.s.). The Almighty Allah will gather all the killers and their supporters. That youth will kill all of them and they will be brought back to life. Amirul Momineen (a.s.) will come and kill all of them and they will again be brought back to life. Imam Hasan (a.s.) will kill all of them and they will be brought back to life once again. Imam Husain (a.s.) will kill them all and they will be given life again. There will be no person in our progeny who will not give them death. Then the curtain will be moved aside with anger and everyone will forget the sorrow. May Allah shower mercy on our Shias. By Allah, our Shias are true believers for they have grieved with us for a long time in this calamity.”
এআই অনুবাদ
৩. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "কিয়ামতের দিন ফাতিমার জন্য নূরের একটি গম্বুজ তৈরি করা হবে। ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম) তাঁর মাথা হাতে নিয়ে সেই গম্বুজে প্রবেশ করবেন। তাঁকে দেখে ফাতিমা (আলাইহাস সালাম) এত বেশি কাঁদতে শুরু করবেন যে, সমগ্র সমাবেশ, ফেরেশতাগণ, নবীগণ, রাসূলগণ এবং মুমিনগণ উচ্চস্বরে বিলাপ করতে থাকবে। তখন মহান আল্লাহ সেই মাথা থেকে একজন সুদর্শন যুবক সৃষ্টি করবেন, যিনি ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন। মহান আল্লাহ সমস্ত হত্যাকারী ও তাদের সহায়কদের একত্র করবেন। সেই যুবক তাদের সবাইকে হত্যা করবেন এবং তাদের পুনরায় জীবিত করা হবে। আমিরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) এসে তাদের সবাইকে হত্যা করবেন এবং তাদের আবার জীবিত করা হবে। ইমাম হাসান (আলাইহিস সালাম) তাদের সবাইকে হত্যা করবেন এবং তাদের পুনরায় জীবিত করা হবে। ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম) তাদের সবাইকে হত্যা করবেন এবং তাদের আবার জীবন দেওয়া হবে। আমাদের বংশধরদের মধ্যে এমন কেউ থাকবে না, যে তাদের মৃত্যু দেবে না। এরপর ক্রোধের সাথে পর্দা সরিয়ে দেওয়া হবে এবং সবাই দুঃখ ভুলে যাবে। আল্লাহ আমাদের শিয়াদের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন। আল্লাহর কসম, আমাদের শিয়ারা প্রকৃত মুমিন, কেননা তারা এই বিপর্যয়ে দীর্ঘকাল আমাদের সাথে শোক পালন করেছে।"
4. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “By Allah, Qaim of the progeny of Muhammad will kill the progeny of the killers of Imam Husain (a.s.) for the crime of their ancestors.”
এআই অনুবাদ
৪. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশধরদের কায়েম তাঁদের পূর্বপুরুষদের অপরাধের কারণে ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকারীদের বংশধরদের হত্যা করবেন।"
5. The Holy Prophet (s.w) narrated that Fatima Zahra (a.s) will come surrounded by the women of her family on the Day of Judgment. When asked to enter Paradise, she will say, “I will not enter Paradise until I have seen how my daughters were treated after me.” She will be asked to look at the center of Qiyamat where Imam Husain (a.s.) will be standing headless. He will utter a loud cry and the Holy Prophet (s.w) himself will start mourning loudly. Angels will start weeping on seeing him and Almighty Allah will be enraged at that time. He will order the fire named Hab-hab (which has burned for a thousand years and had become black due to burning. No happiness would have ever entered this fire nor any sorrow would have come out of it) to bring the killers of Imam Husain (a.s.) even if they were Muslims. They will be put into Hell shackled in chains. If they cry, the fire will also cry. If they groan, the fire will also groan. They will cry out, “O Allah! Why were we put into Hell before the infidels?” They will be told, “Those who know are not like those who don’t know.”
এআই অনুবাদ
৫. রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বর্ণনা করেছেন যে, কিয়ামতের দিন ফাতিমা যাহরা (আলাইহাস সালাম) তাঁর পরিবারের নারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে আসবেন। তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করতে বলা হলে তিনি বলবেন, "আমার পরে আমার কন্যাদের সাথে কী আচরণ করা হয়েছে তা না দেখা পর্যন্ত আমি জান্নাতে প্রবেশ করব না।" তাঁকে কিয়ামতের কেন্দ্রস্থলের দিকে তাকাতে বলা হবে, যেখানে ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম) মস্তকহীন অবস্থায় দাঁড়িয়ে থাকবেন। তিনি উচ্চস্বরে চিৎকার করবেন এবং স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্চস্বরে শোক প্রকাশ করতে শুরু করবেন। তাঁকে দেখে ফেরেশতারা কাঁদতে শুরু করবে এবং সেই সময় মহান আল্লাহ ক্রুদ্ধ হবেন। তিনি হাব-হাব নামক আগুনকে (যা হাজার বছর ধরে জ্বলছে এবং দহনের ফলে কালো হয়ে গেছে, যে আগুনে কখনো আনন্দ প্রবেশ করেনি এবং যা থেকে কখনো দুঃখ বের হয়নি) ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকারীদের নিয়ে আসার নির্দেশ দেবেন, যদিও তারা মুসলিম ছিল। তাদেরকে শিকল দিয়ে বেঁধে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। যদি তারা কাঁদে, তবে আগুনও কাঁদবে। যদি তারা আর্তনাদ করে, তবে আগুনও আর্তনাদ করবে। তারা চিৎকার করে বলবে, "হে আল্লাহ! কেন আমাদের কাফিরদের আগে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হলো?" তাদের বলা হবে, "যারা জানে, তারা সেই ব্যক্তিদের মতো নয় যারা জানে না।"
6. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar from Muhammad b. Ahmad from Ahmad b. Muhammad from his father from Abdillah b. Abdulrahman al-Asam from Abdillah b. Katheer al-Arjani who said: “Do you know what mountain it is? It is called Jabalul Kamad. It is one of the canyons of Hell, which is reserved as the abode of the killers of Imam Husain (a.s.). The water of Hell flows beneath it. Rivers like Sadeed and Hameem flow beneath it. They will never be able to come out of Hell. They won’t be able to come out of the filth coming out of the genitals of an adulteress, Hutama, Saqar etc. Whenever I pass by this mountain, I halt and see these people cry and seek help. However they did not think of anything while martyring my father. I tell them that this is the result of their deeds. When they had power, they did not care about us. When they got the kingdom, they martyred us, denied us our rights and trespassed them. They did injustice as per their wish without caring for us. ‘May Allah never forgive one who has a soft corner in his heart for you. Taste the fruits of your deeds. Allah does not do injustice to any servant.’”
এআই অনুবাদ
৬. আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তাঁর পিতা হতে, আব্দিল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান আল-আসাম হতে, আব্দিল্লাহ ইবনু কাসীর আল-আরজানী হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তুমি কি জানো এই পাহাড়টি কী? একে বলা হয় জাবালুল কামাদ। এটি জাহান্নামের একটি উপত্যকা, যা ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকারীদের আবাসস্থল হিসেবে সংরক্ষিত। এর নিচে জাহান্নামের পানি প্রবাহিত হয়। সাদীদ ও হামীমের মতো নদী এর নিচ দিয়ে প্রবাহিত হয়। তারা কখনো জাহান্নাম থেকে বের হতে পারবে না। একজন ব্যভিচারিণীর যৌনাঙ্গ থেকে নির্গত ময়লা, হুতামা, সাকার প্রভৃতি থেকেও তারা বের হতে পারবে না। যখনই আমি এই পাহাড়ের পাশ দিয়ে যাই, আমি থেমে যাই এবং দেখি এই লোকেরা কাঁদছে ও সাহায্য চাইছে। অথচ আমার পিতাকে শহীদ করার সময় তারা কিছুই বিবেচনা করেনি। আমি তাদের বলি যে, এটি তাদের কর্মের ফল। যখন তাদের ক্ষমতা ছিল, তখন তারা আমাদের কোনো পরোয়া করেনি। যখন তারা রাজত্ব পেল, তখন তারা আমাদের শহীদ করল, আমাদের অধিকার অস্বীকার করল এবং তা লঙ্ঘন করল। তারা আমাদের কোনো পরোয়া না করে নিজেদের ইচ্ছামত অন্যায় করল। 'আল্লাহ কখনো তাকে ক্ষমা না করুন যার হৃদয়ে তোমাদের প্রতি সামান্যতম নরম কোণও আছে। তোমাদের কর্মের ফল আস্বাদন কর। আল্লাহ কোনো বান্দার প্রতি অবিচার করেন না।'"
7. And from the previous chain from Muhammad b. Ahmad from Muhammad b. al-Hussain from Nasr b. Muzahim from Umar b. Sa’eed from Muhammad b. Sa’eed b. al-Khalil from Ya’qub b. Sulayman who said: Yaqoob bin Sulaiman narrates that the discussion of the martyrdom of Imam Husain (a.s.) was going on one night. A person said that all who took part in the martyrdom of Imam Husain (a.s.) had to face some loss either of life or of wealth. An old man interrupted, “I took part in the martyrdom of Imam Husain (a.s.) but I didn’t have to face any calamity.” People felt really bad upon hearing this. Suddenly an oil lamp tumbled and he went to put it up properly. His hands caught fire and were burnt. Then the fire reached his beard and he ran towards water and jumped into the river but fire had already engulfed his head. When he was taken out of the river, this cursed one was completely burnt to death.
এআই অনুবাদ
৭. এবং পূর্ববর্তী সনদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, নাসর ইবনু মুযাহিম হতে, উমার ইবনু সাঈদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ ইবনুল খলীল হতে, ইয়াকুব ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনু সুলাইমান বর্ণনা করেন যে, একদা রাতে ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর শাহাদাত নিয়ে আলোচনা চলছিল। একজন বলল যে, যারা ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর শাহাদাতে অংশগ্রহণ করেছিল তাদের সবাইকে জীবন অথবা সম্পদের কোনো না কোনো ক্ষতির সম্মুখীন হতে হয়েছিল। এক বৃদ্ধ লোক বাধা দিয়ে বলল, "আমি ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর শাহাদাতে অংশগ্রহণ করেছিলাম, কিন্তু আমাকে কোনো বিপর্যয়ের সম্মুখীন হতে হয়নি।" এ কথা শুনে লোকেরা অত্যন্ত মর্মাহত হলো। হঠাৎ একটি তেলের প্রদীপ উল্টে পড়ল এবং সে সেটি ঠিক করতে গেল। তার হাত আগুনে ধরে গেল এবং পুড়ে গেল। এরপর আগুন তার দাড়িতে পৌঁছাল এবং সে পানির দিকে দৌড়ে গিয়ে নদীতে ঝাঁপ দিল, কিন্তু ততক্ষণে আগুন তার মাথা গ্রাস করে ফেলেছিল। যখন তাকে নদী থেকে তোলা হলো, তখন এই অভিশপ্ত ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে পুড়ে মৃত্যুবরণ করেছিল।
8. And from the previous chain from Umar b. Sa’d from al-Qasim b. al-Asbagh b. Nubatah who said: “A man from the Banu Darim, who had witnessed the killing of Al-Husayn (as), came to us. He had a dark face, and he was a handsome and remarkably fair-skinned. I said to him, 'I could hardly recognize you because of the change in your complexion.' He replied, 'I killed a man from the companions of Al-Husayn who had the mark of prostration between his eyes, and I have brought his head.' So al-Qasim said: 'I saw him on a horse, riding cheerfully, with the head hung from his saddle, and the horse's reins were tied to its mane.' I said to my father, 'If he raised the head a little, you would see what the horse is doing with it using its hooves.' So my father replied to me: 'Oh son, what it does to me is even more severse.' He had informed me and said: 'I have not slept a night ever since the time I have murdered him, except that this martyr comes in my dreams, holds my shoulder and asks me to come and takes me towards Hell and throws me inside it, and I would scream.' Al-Qasim said, 'I heard his neighbor say, 'We can't sleep at night because of his screaming.' He said that he and a few persons from the tribe came to his wife and asked her. She told them: 'He himself had done so and what he has been truthful with you.'“
এআই অনুবাদ
৮। এবং পূর্ববর্তী সনদ থেকে উমার ইবনু সা’দ হতে, আল-কাসিম ইবনুল আসবাগ ইবনু নুবাতাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু দারিম গোত্রের এক ব্যক্তি আমাদের কাছে এলো, যে ইমাম আল-হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকাণ্ডের সাক্ষী ছিল। তার চেহারা ছিল কালো, অথচ সে ছিল সুদর্শন এবং অত্যন্ত ফর্সা। আমি তাকে বললাম, ‘তোমার গায়ের রং পরিবর্তনের কারণে আমি তোমাকে প্রায় চিনতেই পারিনি।’ সে জবাবে বলল, ‘আমি আল-হুসাইনের সঙ্গীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছি, যার দুই ভ্রুর মাঝখানে সিজদার চিহ্ন ছিল, আর আমি তার মাথা নিয়ে এসেছি।’ তখন আল-কাসিম বললেন: ‘আমি তাকে একটি ঘোড়ায় দেখলাম, সে আনন্দের সাথে চড়ে যাচ্ছিল, মাথাটি তার জিনের সাথে ঝুলানো ছিল, আর ঘোড়ার লাগামটি তার কেশরের সাথে বাঁধা ছিল।’ আমি আমার পিতাকে বললাম, ‘যদি সে মাথাটি একটু উঁচু করত, তাহলে তুমি দেখতে পেতে ঘোড়াটি তার খুর দিয়ে এর সাথে কী করছে।’ তখন আমার পিতা আমাকে জবাব দিলেন: ‘হে বৎস, আমার সাথে সে যা করে তা এর চেয়েও ভয়াবহ।’ তিনি আমাকে জানিয়ে বলেছিলেন: ‘যেদিন থেকে আমি তাকে হত্যা করেছি, সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত এমন কোনো রাত অতিবাহিত হয়নি যে, এই শহীদ আমার স্বপ্নে এসে আমার কাঁধ ধরে আমাকে সাথে আসতে বলে এবং আমাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে গিয়ে তার ভেতরে নিক্ষেপ করে, আর আমি চিৎকার করে উঠি।’ আল-কাসিম বলেন, ‘আমি তার প্রতিবেশীকে বলতে শুনেছি, আমরা তার চিৎকারের কারণে রাতে ঘুমাতে পারি না।’ তিনি বলেন যে, সে এবং গোত্রের কয়েকজন লোক তার স্ত্রীর কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করল। সে তাদের বলল: ‘সে নিজেই এমনটি করেছে, আর সে তোমাদের কাছে যা বলেছে তা সত্য।’
9. And from the previous chain from Umar b. Sa’d who said it was narrated to me by Abu Muawiyah from al-’Amash from Ammar b. ’Umayr al-Taymi who said: Ammar bin Umair Tamimi narrates that when the heads of the cursed Ubaidullah bin Ziyad and his companions were brought, people were saying that a snake was wrapped around his head and it went inside the head of Ubaidullah through a nostril. Then it came out and, entered the second nostril.
এআই অনুবাদ
৯। এবং পূর্ববর্তী সনদ থেকে উমার ইবনু সা’দ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুআবিয়াহ, আল-আমাশ হতে, আম্মার ইবনু উমাইর আত-তাইমী হতে, তিনি বলেন: আম্মার ইবনু উমাইর তামিমী বর্ণনা করেন যে, যখন অভিশপ্ত উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ এবং তার সঙ্গীদের মাথাগুলো আনা হলো, তখন লোকেরা বলাবলি করছিল যে, উবাইদুল্লাহর মাথায় একটি সাপ পেঁচিয়ে ছিল এবং তা তার নাকের একটি ছিদ্র দিয়ে মাথার ভেতরে প্রবেশ করে। তারপর তা বেরিয়ে এসে দ্বিতীয় নাসারন্ধ্র দিয়ে প্রবেশ করে।
10. Amirul Momineen (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.w) said that the head of Imam Husain (a.s.) smeared with blood will be brought to Fatima Zahra (s.a.). She will cry out, “O peace of my heart! O Fruit of my heart.” Angels will lose consciousness on hearing the cries of Fatima and the gathered people will call out, “O Fatima! May Allah kill those who martyred your son.” Allah will say, “I will take revenge from those who martyred Husain (a.s.) in front of your lovers, Shias and followers.” Fatima will be mounted on a mount of Paradise, having a beautiful forehead, white face, black eyes, head made of pure gold and neck made of amber. Its rein will be of green satins. It will be decorated with jewels and its saddle wrapped with divine light. There will be divine mercy in it. Its one step will be equal to a farsakh of this world. Seventy thousand angels will surround this mount and glorify the Lord of both this world and the hereafter saying Laa ilaaha illallaahu Allaahu akbar. A caller will call out from Divine throne: “O people! Lower your gaze; for this is Fatima, the daughter of Muhammad (s.w). She wants to pass by the Sirat Bridge.” Fatima and her followers will pass by the Bridge with great speed. The enemies of Fatima and her progeny will be thrown into Hell.
এআই অনুবাদ
১০। আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর রক্তমাখা মস্তক ফাতিমা যাহরা (সালামুল্লাহি আলাইহা)-এর কাছে আনা হবে। তিনি চিৎকার করে বলবেন, ‘হে আমার হৃদয়ের প্রশান্তি! হে আমার হৃদয়ের ফল!’ ফাতিমার আর্তনাদ শুনে ফেরেশতারা জ্ঞান হারিয়ে ফেলবেন এবং সমবেত লোকেরা বলে উঠবে, ‘হে ফাতিমা! আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন যারা তোমার পুত্রকে শহীদ করেছে।’ আল্লাহ বলবেন, ‘তোমার অনুরাগী, শিয়া ও অনুসারীদের সামনে যারা হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-কে শহীদ করেছে তাদের থেকে আমি প্রতিশোধ নেব।’ ফাতিমাকে জান্নাতের একটি বাহনে আরোহণ করানো হবে, যার সুন্দর কপাল, সাদা মুখ, কালো চোখ, খাঁটি স্বর্ণের মাথা এবং সুগন্ধি আম্বরের গলা থাকবে। এর লাগাম হবে সবুজ রেশমের তৈরি। এটি রত্ন দ্বারা অলংকৃত হবে এবং এর জিন ঐশী আলোয় মোড়ানো থাকবে। এতে ঐশী রহমত থাকবে। এর একেকটি পদক্ষেপ হবে দুনিয়ার এক ফারসাখের সমান। সত্তর হাজার ফেরেশতা এই বাহনটিকে ঘিরে থাকবে এবং উভয় জাহানের প্রতিপালকের মহিমা কীর্তন করে বলবে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু আল্লাহু আকবার’। আরশ থেকে একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করবেন: ‘হে লোকসকল! তোমাদের দৃষ্টি নত করো; কেননা ইনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা। তিনি সিরাত সেতু অতিক্রম করতে চান।’ ফাতিমা ও তার অনুসারীরা অত্যন্ত দ্রুতগতিতে সেতু অতিক্রম করবেন। আর ফাতিমা ও তার বংশধরদের শত্রুদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।
11. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that indeed when the progeny of Abu Sufyan martyred Imam Husain (a.s.), the Almighty Allah snatched their power from them. When Hisham martyred Zaid bin Ali, Allah took away power from him also. Similarly when Walid martyred Yahya bin Zaid, the Almighty Allah took away his power as punishment.
এআই অনুবাদ
১১। ইমাম জা’ফর আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, নিশ্চয়ই যখন আবু সুফিয়ানের বংশধররা ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-কে শহীদ করল, তখন মহান আল্লাহ তাদের থেকে ক্ষমতা কেড়ে নিলেন। যখন হিশাম যাইদ ইবনু আলীকে হত্যা করল, আল্লাহ তার থেকেও ক্ষমতা কেড়ে নিলেন। অনুরূপভাবে যখন ওয়ালিদ ইয়াহইয়া ইবনু যাইদকে হত্যা করল, মহান আল্লাহ শাস্তিস্বরূপ তার থেকেও ক্ষমতা কেড়ে নিলেন।
1. Narrated to me Muhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil: He said, narrated to me Abdullah ibn Ja'far al-Himyari, from Ahmad ibn Muhammad, from al-Hasan ibn Mahbub, from Malik ibn Atiyyah, from Abu Ubaydah al-Hudhayfa, from Abu Ja'far (a.s) says: "[It has been mentioned] in the book of 'Ali (a.s) three qualities, whoever has them will not die until he sees its bad consequences. They are oppression, breaking relations, and false testimony, for which Allah will promptly hold the individual accountable."
এআই অনুবাদ
১। আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু জাফর আল-হিময়ারী, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, আবু উবাইদাহ আল-হুযাইফা হতে, আবু জা’ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আলী (আলাইহিস সালাম)-এর কিতাবে তিনটি বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ আছে, যার মধ্যে এগুলো থাকবে সে তার মন্দ পরিণতি না দেখে মৃত্যুবরণ করবে না। সেগুলো হলো: জুলুম, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া, যার জন্য আল্লাহ ব্যক্তিকে তৎক্ষণাৎ পাকড়াও করবেন।”
1. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh who said it was narrated to me by my uncle Muhammad b. Abi al-Qasim from Muhammad b. Ali al-Kufi from Uthman b. Affan al-Sandusi [al-Sadusi] from Ali b. Ghalib al-Basri from a man from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A murderer, a drunkard and a slanderer will not be able to enter Paradise.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার চাচা মুহাম্মাদ ইবনু আবিল কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কূফী হতে, তিনি উসমান ইবনু আফফান আস-সানদুসী [আস-সাদুসী] হতে, তিনি আলী ইবনু গালিব আল-বাসরী হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “হত্যাকারী, মদ্যপানকারী এবং অপবাদকারী জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।”
2. Imam Zainul Abideen (a.s.) narrates from Imam Husain (a.s.) that Amirul Momineen (a.s.) said, “Paradise is prohibited for three types of people – a slanderer, a murderer and a drunkard.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম যাইনুল আবিদীন (আলাইহিস সালাম) ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “তিন ধরনের লোকের জন্য জান্নাত নিষিদ্ধ – অপবাদকারী, হত্যাকারী এবং মদ্যপানকারী।”
3. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ahmad b. Abi Abdillah who said it was narrated to me by a number of our companions from Ali b. Asbat from Ali b. Ja’far from Abi al-Hassan Musa b. Ja’far (a.s.) who said: “Paradise is prohibited for three kinds of people – a slanderer, a drunkard and a sinner.”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু আবি আবদিল্লাহ হতে, তিনি বলেন, আমাদের একদল সাথী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি আলী ইবনু জা’ফর হতে, তিনি আবুল হাসান মূসা ইবনু জা’ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “তিন ধরনের লোকের জন্য জান্নাত নিষিদ্ধ – অপবাদকারী, মদ্যপানকারী এবং পাপাচারী।”
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Almighty Allah told Prophet Musa (a.s.), “O Musa! This world is a house of punishment. When Adam committed a Tark-e-Awla (leaving a recommended deed), he was sent to this world in return. Whenever a person commits mistake, he is punished in this world. This world is cursed along with all the things present in it except for what is done for Me, the Lord. O Musa, My virtuous servants keep away from this world as much knowledge as they have. And others who are ignorant of Me, chase this world. The eyes of none of My creatures who consider this world great could get peace, while those who considered this world unworthy could get heaps of benefits.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জা’ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, মহান আল্লাহ নবী মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে বলেছিলেন, “হে মূসা! এই দুনিয়া শাস্তির ঘর। যখন আদম তারক-ই-আওলা (একটি প্রস্তাবিত কাজ ত্যাগ) করেছিলেন, তখন তাকে এর বিনিময়ে এই দুনিয়াতে পাঠানো হয়েছিল। যখনই কোনো ব্যক্তি ভুল করে, তাকে এই দুনিয়াতে শাস্তি দেওয়া হয়। এই দুনিয়া এবং এতে বিদ্যমান সবকিছুই অভিশপ্ত, তবে যা কিছু আমার, প্রতিপালকের জন্য করা হয় তা ব্যতীত। হে মূসা, আমার সৎকর্মশীল বান্দারা যতটা জ্ঞান রাখে ততটাই এই দুনিয়া থেকে দূরে থাকে। আর অন্যরা যারা আমার সম্পর্কে অজ্ঞ, তারা এই দুনিয়ার পিছনে ছুটে। আমার সৃষ্টির মধ্যে যারা এই দুনিয়াকে মহান মনে করে তাদের কারো চোখ শান্তি পায় না, অথচ যারা এই দুনিয়াকে তুচ্ছ মনে করেছে তারা প্রচুর কল্যাণ লাভ করতে পেরেছে।”
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Those who are biased have removed the necklace of Islam from their necks and thrown it away.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জা’ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “যারা পক্ষপাতদুষ্ট, তারা ইসলামের হার তাদের গলা থেকে খুলে ফেলে দিয়েছে।”
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from Safwan from Abdillah b. al-Waleed Nakha’i from Abdillah b. Ya’qub from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Those who are biased have removed the necklace of Islam from their necks and thrown it away.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আন-নাখায়ী হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু ইয়াকুব হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “যারা পক্ষপাতদুষ্ট, তারা ইসলামের হার তাদের গলা থেকে খুলে ফেলে দিয়েছে।”
3. And from the previous chain from Safwan from Khidhr from Muhammad b. Muslim from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The head of a bigot will be covered with fire by Allah.”
এআই অনুবাদ
৩. পূর্বোক্ত সনদে সাফওয়ান হতে, তিনি খিদর হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "অহংকারীর মাথা আল্লাহ আগুন দিয়ে ঢেকে দেবেন।"
4. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar who said it was narrated to me by Ya’qub b. Yazid from al-Qummi who raised it to who said: “The Almighty Allah will assemble the bigots along with the ignorant polytheists.”
এআই অনুবাদ
৪. আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমার নিকট ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, আল-কুম্মী হতে, যিনি তা উর্ধ্বতন সূত্রে বর্ণনা করে বলেছেন: "মহান আল্লাহ অহংকারীদেরকে অজ্ঞ মুশরিকদের সাথে একত্রিত করবেন।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “Honor is the dress of God (suitable only for Allah) and pride is the dress of those who run to get honor and they are hung in Hell by Allah.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "সম্মান আল্লাহর পোশাক (যা কেবল আল্লাহর জন্যই উপযুক্ত) এবং অহংকার হলো তাদের পোশাক যারা সম্মান লাভের জন্য দৌড়ায়, আর আল্লাহ তাদেরকে জাহান্নামে ঝুলিয়ে রাখবেন।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh from his uncle Muhammad b. Abi al-Qasim from Muhammad b. Ali al-Kufi from Abi Jameela al-Muradi from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Pride is a divine dress (suitable only for Allah) and those who compete in this matter will be hung in Hell by Allah.”
এআই অনুবাদ
২. আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ তাঁর চাচা মুহাম্মাদ ইবনু আবিল কাসিম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, তিনি আবু জামীলা আল-মুরাদী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "অহংকার একটি ঐশ্বরিক পোশাক (যা কেবল আল্লাহর জন্যই উপযুক্ত), আর যারা এ বিষয়ে প্রতিযোগিতা করবে আল্লাহ তাদেরকে জাহান্নামে ঝুলিয়ে রাখবেন।"
3. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Ali b. al-Hussain al-Sa’dabadi from Ahmad b. Abi Abdillah from Mansur b. al-Abbas from Sa’eed b. Janah from Hussain b. Mukhtar from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The Almighty Allah will not have mercy on three types of people – the proud, one whose dress of pride sweeps the ground and one who swears in order to sell things. Surely pride is only for the Lord of the Worlds.”
এআই অনুবাদ
৩. আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমার নিকট আলী ইবনুল হুসাইন আস-সা'দাবাদী বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু আবী আব্দিল্লাহ হতে, তিনি মানসূর ইবনুল আব্বাস হতে, তিনি সাঈদ ইবনু জানাহ হতে, তিনি হুসাইন ইবনুল মুখতার হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহ তিন প্রকার মানুষের প্রতি রহম করবেন না – অহংকারী ব্যক্তি, যার অহংকারের পোশাক মাটিতে হেঁচড়ে চলে, এবং যে জিনিস বিক্রির জন্য শপথ করে। নিশ্চয়ই অহংকার কেবল বিশ্বজগতের প্রতিপালকের জন্যই।"
4. And from the previous chain from Ahmad b. Abi Abdillah from his father from al-Qasim b. ’Urwa from Abdillah b. Bukayr from Zurarah b. A’yan from Abi Ja’far and Abi Abdillah (a.s.) who said: “A person who has even an iota of pride in his heart will not enter Paradise.”
এআই অনুবাদ
৪. পূর্বোক্ত সনদে আহমাদ ইবনু আবী আব্দিল্লাহ তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-কাসিম ইবনু উরওয়া হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু বুকাইর হতে, তিনি যুরারা ইবনু আ'ইয়ান হতে, তিনি আবু জাফর ও আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিমাস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: "যে ব্যক্তির অন্তরে বিন্দুমাত্র অহংকার আছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
5. And from the previous chain from Ahmad b. Abi Abdillah from Muhammad b. Ali al-Kufi from Ali b. al-Nu’man from Abdillah b. Talha from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A person who has pride in his heart equal to even a small grain will not enter Paradise and a person who has faith in his heart equal to even a small grain will not enter Hell.” The narrator asked, “When a person wears good clothes and rides a mount, he feels proud.” Imam (a.s.) replied, “This is not pride. Pride means to reject the truth and faith means to accept it.”
এআই অনুবাদ
৫. পূর্বোক্ত সনদে আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, তিনি আলী ইবনুন নু'মান হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু তালহা হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও অহংকার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান থাকবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "যখন কোনো ব্যক্তি ভালো পোশাক পরে এবং বাহনে চড়ে, তখন সে গর্ব অনুভব করে।" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "এটি অহংকার নয়। অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং ঈমান হলো তা গ্রহণ করা।"
6. And from the previous chain from Muhammad b. Ali al-Kufi from Abi Jameela from Sa’d b. Tareef from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Pride is a vehicle of Hell.”
এআই অনুবাদ
৬. পূর্বোক্ত সনদে মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, তিনি আবু জামীলা হতে, তিনি সা'দ ইবনু তারীফ হতে, তিনি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "অহংকার জাহান্নামের একটি বাহন।"
7. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Abi ’Umayr from Abi Bakr from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A valley of Hell called Saqar, is reserved for the proud. This valley was burnt excessively by Allah and it requested Allah to let it inhale. As soon as it was allowed to do so, the entire Hell flared up.”
এআই অনুবাদ
৭. আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি আবু বাকর হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের একটি উপত্যকা রয়েছে যার নাম সাক্বার, যা অহংকারীদের জন্য নির্ধারিত। এই উপত্যকাকে আল্লাহ প্রচণ্ডভাবে জ্বালিয়েছেন এবং এটি আল্লাহর নিকট শ্বাস নেওয়ার অনুমতি চেয়েছিল। যখনই তাকে অনুমতি দেওয়া হলো, সমগ্র জাহান্নাম প্রজ্বলিত হয়ে উঠলো।"
8. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “The proud will be gathered on the Day of Judgment with their bodies as diminutive as that of ants. People will tease them till Allah concludes accounting of all the people. Then Allah will put them into Hell where they will be made to drink the dirt coming out of the private parts of a fornicateress and dirty blood and puss of the people of Hell.”
এআই অনুবাদ
৮. রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "কিয়ামতের দিন অহংকারীদেরকে ক্ষুদ্র পিপীলিকার ন্যায় দেহাকৃতিতে একত্রিত করা হবে। আল্লাহ সকল মানুষের হিসাব সম্পন্ন না করা পর্যন্ত লোকেরা তাদের সাথে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করতে থাকবে। এরপর আল্লাহ তাদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন, যেখানে তাদেরকে ব্যভিচারিণীর লজ্জাস্থান হতে নির্গত ময়লা এবং জাহান্নামবাসীদের নোংরা রক্ত ও পুঁজ পান করানো হবে।"
10. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Surely proud people will be reduced to the size of small ants on the Day of Judgment and people will ridicule them till Allah concludes accounting of all the people.”
এআই অনুবাদ
১০. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "নিশ্চয়ই অহংকারী ব্যক্তিদেরকে কিয়ামতের দিন ক্ষুদ্র পিপীলিকার আকারে হ্রাস করা হবে এবং আল্লাহ সকল মানুষের হিসাব সম্পন্ন না করা পর্যন্ত লোকেরা তাদেরকে বিদ্রূপ করতে থাকবে।"
11. And from the previous chain from Ahmad b. Abi Abdillah from Muhammad b. Ali al-Kufi from ’Amru b. Jamee’ from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Proud people will be farthest from Allah on the Day of Judgment.”
এআই অনুবাদ
১১. এবং পূর্বোক্ত সনদসূত্রে আহমাদ ইবনু আবি আবদিল্লাহ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কূফী থেকে, আমর ইবনু জামী' থেকে আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “অহংকারীরা কিয়ামতের দিন আল্লাহ থেকে সবচেয়ে দূরে থাকবে।”
12. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Allah will not talk to three types of people on the Day of Judgment and neither will He send mercy upon them. They will not be consoled and shall get severe punishment. Those three are – an aged fornicator, a despotic ruler and person who is proud.”
এআই অনুবাদ
১২. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “আল্লাহ কিয়ামতের দিন তিন প্রকার মানুষের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের প্রতি রহমতও প্রেরণ করবেন না। তাদেরকে সান্ত্বনা দেওয়া হবে না এবং তারা কঠিন শাস্তি পাবে। সেই তিন প্রকার মানুষ হলো – বৃদ্ধ ব্যভিচারী, স্বৈরাচারী শাসক এবং অহংকারী ব্যক্তি।”
1. My father (rah) said: it was narrated to us by Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from Abdillah al-Khorasani from al-Hussain b. Salim from Abi Abdillah (a.s.) who said: “If a person brought up in his community commits sins and people do not punish him from his crimes, the first chastisement from Allah upon them is that their sustenance will be reduced.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমাদের কাছে সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব থেকে, আবদিল্লাহ আল-খোরাসানী থেকে, আল-হুসাইন ইবনু সালিম থেকে, আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যদি কোনো ব্যক্তি তার সম্প্রদায়ের মধ্যে বেড়ে উঠে পাপ করে এবং লোকেরা তার অপরাধের জন্য তাকে শাস্তি না দেয়, তবে তাদের উপর আল্লাহর প্রথম শাস্তি হলো তাদের রিযিক কমিয়ে দেওয়া হবে।”
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Three kinds of people will be punished on the Day of Judgment – a person who draws a picture of an animal. He will get punishment from the time soul enters his body and he cannot blow spirit into it on his own. A person who narrates false dreams will be punished as long as two grains of maize continue to meet and he himself cannot make the two grains meet. Molten lead will be poured into the ears of the one who listens to that which is detested by the people.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত হয়েছে যে, ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “কিয়ামতের দিন তিন প্রকার মানুষ শাস্তি পাবে – যে ব্যক্তি কোনো প্রাণীর ছবি আঁকে। তাকে ততক্ষণ শাস্তি দেওয়া হবে যতক্ষণ না তার মধ্যে প্রাণ প্রবেশ করানো হয়, আর সে নিজে থেকে তাতে প্রাণ ফুঁকতে পারবে না। যে ব্যক্তি মিথ্যা স্বপ্ন বর্ণনা করে, তাকে ততক্ষণ শাস্তি দেওয়া হবে যতক্ষণ দুটি যবের দানা একত্র না হয়, আর সে নিজে সেই দুটি দানা একত্র করতে পারবে না। এবং যে ব্যক্তি এমন কিছু শোনে যা মানুষের কাছে অপছন্দনীয়, তার কানে গলিত সীসা ঢেলে দেওয়া হবে।”
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “A person who laughs while committing a sin will enter Hell weeping.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি পাপ করার সময় হাসে, সে কাঁদতে কাঁদতে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।”
1. Imam Musa Kadhim (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Some people will be ordered to be thrown into Hell on the Day of Judgment. The Almighty Allah will ask the angel of fire not to burn their feet for they walked with them to the mosque. Also He will order not to burn their faces for they used to face Allah while supplicating. He will order not to burn their tongues for they used to recite Quran excessively. The attendant of Hell will ask those people about their sin. They will reply that they used to perform good deeds for others instead of Allah. Those people will be ordered to go and ask for reward from the persons for whom they performed good deeds.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম মূসা কাযিম (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “কিয়ামতের দিন কিছু লোককে জাহান্নামে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দেওয়া হবে। মহান আল্লাহ জাহান্নামের ফেরেশতাকে বলবেন তাদের পা না পোড়াতে, কারণ তারা সেই পা দিয়ে মসজিদে হেঁটে গিয়েছিল। তিনি আরও নির্দেশ দেবেন তাদের মুখমণ্ডল না পোড়াতে, কারণ তারা দোয়া করার সময় আল্লাহর দিকে মুখ করত। তিনি নির্দেশ দেবেন তাদের জিহ্বা না পোড়াতে, কারণ তারা অধিক পরিমাণে কুরআন তিলাওয়াত করত। জাহান্নামের রক্ষী সেই লোকদের কাছে তাদের অপরাধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। তারা উত্তর দেবে যে, তারা আল্লাহর পরিবর্তে অন্যদের জন্য সৎকর্ম করত। তখন সেই লোকদের নির্দেশ দেওয়া হবে যে, তারা যাদের জন্য সৎকর্ম করেছিল, তাদের কাছে গিয়ে প্রতিদান চাইতে।”
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that Amirul Momineen (a.s.) said, “A person who obeys his wife will be thrown headlong into Hell.” Imam (a.s.) was asked what he meant by obedience of wife. He replied, “Here obedience means that the wife asks her husband to accompany her to bath, weddings, sermons etc. while she hasn’t covered her body properly, and he agrees.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আমিরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর আনুগত্য করে, তাকে অধোমুখে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।" ইমাম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, স্ত্রীর আনুগত্য বলতে তিনি কী বুঝিয়েছেন। তিনি উত্তর দিলেন, "এখানে আনুগত্য বলতে বোঝানো হয়েছে, স্ত্রী তার স্বামীকে গোসল, বিবাহ অনুষ্ঠান, ভাষণ ইত্যাদিতে সঙ্গে যাওয়ার অনুরোধ করে, অথচ সে তার শরীর যথাযথভাবে আবৃত করেনি, আর স্বামী তাতে সম্মত হয়।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from al-Sindi b. Muhammad from Safwan b. Yahya from Safwan b. Mihran al-Jamal from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A virtuous person will be made to sit inside a grave and told that he will be punished with a hundred lashes. He will say that he does not have the strength to bear that punishment. The punishment will be reduced continuously on his insistence till it is brought to a single lash. He will be told that a single lash is the minimum possible. That person will ask the reason for the punishment. He would be told that one day he offered Salaat without Wuzu and passed by a poor man without helping him. The person will be given punishment of one lash and because of which his grave will become full of fire.”
এআই অনুবাদ
১. আমাকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন, আস-সিন্দী ইবনু মুহাম্মাদ হতে, সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, সাফওয়ান ইবনু মিহরান আল-জাম্মাল হতে, আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "একজন সৎকর্মশীল ব্যক্তিকে কবরের ভেতরে বসিয়ে দেওয়া হবে এবং তাকে বলা হবে যে, তাকে একশত বেত্রাঘাতের শাস্তি দেওয়া হবে। সে বলবে যে, সে এই শাস্তি সহ্য করার শক্তি রাখে না। তার অনুরোধে ক্রমাগত শাস্তি কমানো হতে থাকবে, যতক্ষণ না তা একটি মাত্র বেত্রাঘাতে নেমে আসে। তাকে বলা হবে যে, একটি বেত্রাঘাতই সর্বনিম্ন সম্ভব শাস্তি। সেই ব্যক্তি শাস্তির কারণ জিজ্ঞাসা করবে। তাকে বলা হবে যে, একদিন সে অজু ছাড়া সালাত আদায় করেছিল এবং একজন দরিদ্র ব্যক্তির পাশ দিয়ে গিয়েছিল তাকে সাহায্য না করে। ঐ ব্যক্তিকে একটি বেত্রাঘাতের শাস্তি দেওয়া হবে, যার ফলে তার কবর আগুনে পরিপূর্ণ হয়ে যাবে।"
1. My father (rah) said: it was narrated to us by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from Abi Abdillah from Abi al-Jawzaa’ from al-Hussain b. Alwan from Mundhir from Abi Abdillah (a.s.) who said: The narrator asked Imam Ja’far Sadiq (a.s.), “O Master! How is it possible that a person goes to Paradise because of a house fly and another into Hell because of it?” Imam (a.s.) replied, “These two persons went to a tribe, which was celebrating a feast on that day. That tribe had an idol and none was allowed to go near it without offering a sacrifice. However there was no restriction on the size of sacrifice. The tribe refused to permit them passage unless they offered a sacrifice. One of those two persons said that he didn’t have anything to sacrifice. Then he caught a fly, killed it and offered it as a sacrifice while other companion refused to sacrifice even a fly for the sake of anyone except Allah. The tribal people killed him and he entered Paradise. On the other hand, the person who was left alive got punished in Hell.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আবী আব্দিল্লাহ হতে, আবী আল-জাওযা হতে, আল-হুসাইন ইবনু আলওয়ান হতে, মুনযির হতে, আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: বর্ণনাকারী ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে প্রভু! কীভাবে সম্ভব যে, একজন ব্যক্তি একটি মাছির কারণে জান্নাতে যাবে আর অন্য একজন তার কারণে জাহান্নামে যাবে?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "এই দুই ব্যক্তি একটি গোত্রের কাছে গিয়েছিল, যারা সেদিন একটি উৎসব পালন করছিল। সেই গোত্রের একটি মূর্তি ছিল এবং কাউকে কোরবানি না দিয়ে তার কাছে যেতে দেওয়া হতো না। তবে কোরবানির আকারের কোনো বাধ্যবাধকতা ছিল না। গোত্রটি তাদের কোরবানি না দিলে যেতে দিতে অস্বীকার করল। তাদের একজন বলল যে, তার কোরবানি দেওয়ার মতো কিছু নেই। তখন সে একটি মাছি ধরে হত্যা করল এবং তা কোরবানি হিসেবে পেশ করল, অন্যদিকে অপর সঙ্গী আল্লাহ ব্যতীত কারো উদ্দেশ্যে একটি মাছিও কোরবানি দিতে অস্বীকার করল। গোত্রের লোকেরা তাকে হত্যা করল এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করল। অন্যদিকে যে ব্যক্তি বেঁচে গেল, সে জাহান্নামে শাস্তি পেল।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Abi ’Umayr from Hisham b. Salim from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who testifies falsely, Hell will be made obligatory for him even before action is taken on his testimony.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাকে সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবী উমাইর হতে, হিশাম ইবনু সালিম হতে, আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে যাবে, এমনকি তার সাক্ষ্যের ভিত্তিতে কোনো পদক্ষেপ নেওয়ার আগেই।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ahmad b. Muhammad from Ali b. al-Hakam from Aban al-Ahmar from a man from Salih b. Maytham from Abi Abdillah (a.s.) who said: “If a Muslim testifies falsely against the property of another Muslim and deprives him of it, Allah will write the punishment of Hell for his hereafter.”
এআই অনুবাদ
২. আমাকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আলী ইবনুল হাকাম হতে, আবান আল-আহমার হতে, একজন ব্যক্তি হতে, সালিহ ইবনু মাইসাম হতে, আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো মুসলিম অন্য মুসলিমের সম্পত্তির বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় এবং তাকে তা থেকে বঞ্চিত করে, তাহলে আল্লাহ তার আখিরাতের জন্য জাহান্নামের শাস্তি লিখে দেবেন।"
3. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who testifies falsely and as a result of which a Muslim’s blood is shed or his wealth is usurped, the testifier will be brought on the Day of Judgment with his face having blackness spread everywhere and having scratches on it. People will know him with his name and lineage. One who testifies truthfully and saves the right of another Muslim, his face will be brightened on the Day of Judgment with its light spreading everywhere on the Day of Judgment. He will also be known to the people with name and lineage. Did you not hear the saying of Allah, the Mighty and Sublime: and give upright testimony for Allah?”
এআই অনুবাদ
৩. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় এবং যার ফলে কোনো মুসলিমের রক্তপাত ঘটে অথবা তার সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়া হয়, কিয়ামতের দিন সাক্ষ্যদাতাকে এমন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে যে, তার মুখমণ্ডল সর্বত্র কালিমায় ছেয়ে থাকবে এবং তাতে আঁচড়ের দাগ থাকবে। লোকেরা তাকে তার নাম ও বংশ পরিচয় দ্বারা চিনতে পারবে। আর যে ব্যক্তি সত্য সাক্ষ্য দেয় এবং অন্য মুসলিমের অধিকার রক্ষা করে, কিয়ামতের দিন তার মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং তার আলো কিয়ামতের দিন সর্বত্র ছড়িয়ে পড়বে। তাকেও লোকেরা নাম ও বংশ পরিচয় দ্বারা চিনতে পারবে। তোমরা কি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী শোনোনি: وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ - আর আল্লাহর উদ্দেশ্যে ন্যায়সঙ্গত সাক্ষ্য প্রতিষ্ঠা করো?"
4. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far al-Himyari from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from al-Hassan b. Mahbub from Ayoob’ from Sama’a b. Mihran from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The punishment of false testimony is lashing and its number will be as per the will of Imam. In addition to this the person should be made to go round the city so that people recognize him and that the person does not commit this sin once again.” Imam (a.s.) was asked whether his testimony can be accepted if he repents and decides not to commit the sin once again. Imam (a.s.) replied, “If he repents and Allah accepts his repentance, the person’s testimony is acceptable.”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল বলেছেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দিল্লাহ ইবনু জা'ফর আল-হিমইয়ারী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আইয়ূব হতে, তিনি সামা'আ ইবনু মিহরান হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মিথ্যা সাক্ষ্যের শাস্তি হলো বেত্রাঘাত, আর তার সংখ্যা ইমামের ইচ্ছানুযায়ী নির্ধারিত হবে। এর সাথে সাথে ব্যক্তিকে শহরে ঘুরানো হবে যাতে লোকেরা তাকে চিনতে পারে এবং সে পুনরায় এই পাপ না করে।" ইমাম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে, যদি সে তাওবা করে এবং পুনরায় এই কাজ না করার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে কি তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে? ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "যদি সে তাওবা করে এবং আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন, তবে সেই ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য।"
5. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Abi Abdillah from his father from Safwan from al-’Ala from Muhammad b. Muslim from Abi Abdillah (a.s.) who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) was asked how a false testifier should repent. He replied, “The person should recompense the loss of wealth because of his false testimony. If the victim has lost one third of his wealth, it should be repaid. If he has lost half of his wealth, the same should be repaid and if the loss is due to testimony of two persons, they both should repay it together.”
এআই অনুবাদ
৫. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, তিনি আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি আল-আলা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে, মিথ্যা সাক্ষী কীভাবে তাওবা করবে। তিনি উত্তর দিলেন, "ব্যক্তিটিকে তার মিথ্যা সাক্ষ্যের কারণে সংঘটিত সম্পদের ক্ষতি পূরণ করতে হবে। যদি ভুক্তভোগী তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ হারিয়ে থাকে, তবে তা পরিশোধ করতে হবে। যদি সে তার সম্পদের অর্ধেক হারিয়ে থাকে, তবে তাও পরিশোধ করতে হবে, আর যদি ক্ষতি দুই ব্যক্তির সাক্ষ্যের কারণে হয়ে থাকে, তবে তাদের উভয়কেই একসাথে তা পরিশোধ করতে হবে।"
3. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Keep away from taking false oaths because it causes the cities to become vacant of its residents.”
এআই অনুবাদ
৩. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "মিথ্যা শপথ গ্রহণ থেকে দূরে থাকো, কারণ তা শহরগুলোকে তার অধিবাসীশূন্য করে দেয়।"
4. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Taking false oaths in case of helplessness causes entire cities to become vacant of its residents.”
এআই অনুবাদ
৪. ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "অসহায় অবস্থায় মিথ্যা শপথ গ্রহণ সমগ্র শহরকে তার অধিবাসীশূন্য করে দেয়।"
6. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Abi Abdillah from Muhammad b. Ali al-Kufi from Ali b. Hamad from Abi Ya’qub from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The punishment of taking false oath is given to the person within forty days in this world itself.”
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, তিনি আলী ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি আবি ইয়াকুব হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মিথ্যা কসম গ্রহণের শাস্তি চল্লিশ দিনের মধ্যেই এই দুনিয়াতে ব্যক্তিকে দেওয়া হয়।"
7. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Abi Abdillah from his father from Muhammad b. Yahya al-Khazaz and Muhammad b. Sinan and Abdillah b. al-Mughira from Talha b. Zayd from Abi Abdillah (a.s.) who said: “False oaths are the reason behind ‘transfer of mercy’.” Upon being asked the meaning, Imam (a.s.) replied, “Transfer of mercy means spread of diseases.” Muhammad bin Yahya has narrated it as being heavy instead of being transferred.”
এআই অনুবাদ
৭. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-খাযযায ও মুহাম্মাদ ইবনু সিনান এবং আব্দিল্লাহ ইবনুল মুগীরা হতে, তারা তালহা ইবনু যায়িদ হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মিথ্যা কসম রহমত স্থানান্তরের কারণ।" এর অর্থ জিজ্ঞাসা করা হলে ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "রহমত স্থানান্তর অর্থ হলো রোগব্যাধির বিস্তার।" মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া এটিকে স্থানান্তরের পরিবর্তে ভারী হওয়া হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
8. Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “Taking false oaths and breaking relations are the causes of emptying cities of their residents and transfer of mercy. Transfer of mercy causes the cutting off of the progeny.”
এআই অনুবাদ
৮. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "মিথ্যা কসম গ্রহণ ও সম্পর্ক ছিন্ন করা শহরগুলোকে তাদের অধিবাসীশূন্য করা এবং রহমত স্থানান্তরের কারণ। রহমত স্থানান্তর বংশধারা কর্তনের কারণ হয়।"
9. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Ali b. al-Hussain al-Sa’dabadi from Ahmad b. Abi Abdillah from al-Bazanti b. Ali from Hareez from some of his companions from Abi Abdillah (a.s.) who said: “If a man swears falsely due to which there is a loss of wealth or right of a Muslim, he has made Hell obligatory on himself.”
এআই অনুবাদ
৯. মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আলী ইবনুল হুসাইন আস-সা'দাবাদী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ হতে, তিনি আল-বাযান্তী ইবনু আলী হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি তাঁর সাথীদের কতিপয় থেকে, তারা আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি মিথ্যা কসম করে যার ফলে কোনো মুসলিমের সম্পদ বা অধিকারের ক্ষতি হয়, তবে সে নিজের উপর জাহান্নাম অবধারিত করে নিয়েছে।"
10. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Abi ’Umayr from Ibrahim b. Abdul-Hameed from Abi al-Hassan a Sheikh from our companions from Abi Ja’far (a.s.) who said: “The Almighty Allah has created a giant white cock whose head is near the Divine throne and legs extending to the depth of seven layers of earth. One of its wings covers the entire east and another, the entire west, when open. No cock crows unless this cock does. When this cock wants to crow, it moves its wings and murmurs: Sub-h’aanallaahi Sub-h’aanallahil A’z’eemilladhee laisa kamithlihi shai. The Almighty Allah replies: A person who swears falsely by Me has no faith on Me in accordance with your saying.”
এআই অনুবাদ
১০. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু আব্দুল হামীদ হতে, তিনি আবিল হাসান নামক আমাদের সাথীদের এক শায়েখ হতে, তিনি আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সর্বশক্তিমান আল্লাহ একটি বিশাল সাদা মোরগ সৃষ্টি করেছেন, যার মাথা আরশের নিকটে এবং পা সাত স্তর জমিনের গভীরতায় প্রসারিত। এর একটি ডানা খোলা হলে সমগ্র পূর্ব দিক এবং অপর ডানা খোলা হলে সমগ্র পশ্চিম দিক ঢেকে ফেলে। এই মোরগ না ডাকা পর্যন্ত অন্য কোনো মোরগ ডাকে না। যখন এই মোরগ ডাকতে চায়, তখন সে তার ডানা নাড়ায় এবং বলতে থাকে: سُبْحَانَ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (আল্লাহ পবিত্র ও মহান, তাঁর মতো কিছুই নেই)। সর্বশক্তিমান আল্লাহ উত্তর দেন: যে ব্যক্তি আমার নামে মিথ্যা কসম করে, তোমার এ কথা অনুযায়ী তার আমার প্রতি কোনো বিশ্বাস নেই।"
11. Salman was passing by a graveyard. He said, “O believers and Muslims residing inside the graves, my salutations be upon you. O those who are lying here! Do you know that today is Friday?” He returned home and slept. He saw a man in his dream who said, “O servant of Allah! Salutations be upon you too. We heard whatever you said. You saluted us and we are giving you the reply. You had asked us whether we knew that today is Friday. We even know what birds say on Friday.” Salman asked, “What do birds say on Friday?” The man replied, “They say: Pure is our Glorious Allah Who is Great and there is none like Him. A person who swears falsely for the Lord is not aware of His greatness.”
এআই অনুবাদ
১১। সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একটি কবরস্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "হে কবরে বসবাসকারী মু'মিন ও মুসলিমগণ! আমার সালাম তোমাদের উপর বর্ষিত হোক। হে যারা এখানে শায়িত আছ! তোমরা কি জান যে, আজ শুক্রবার?" তিনি বাড়ি ফিরে ঘুমিয়ে পড়লেন। তিনি স্বপ্নে এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যিনি বললেন, "হে আল্লাহর বান্দা! তোমার উপরও সালাম বর্ষিত হোক। আমরা তুমি যা বলেছ তা শুনেছি। তুমি আমাদের সালাম দিয়েছ এবং আমরা তোমাকে জবাব দিচ্ছি। তুমি আমাদের জিজ্ঞাসা করেছিলে যে, আমরা জানি কিনা আজ শুক্রবার। আমরা এমনকি জানি যে, শুক্রবার পাখিরা কী বলে।" সালমান জিজ্ঞাসা করলেন, "শুক্রবার পাখিরা কী বলে?" লোকটি উত্তর দিলেন, "তারা বলে: পবিত্র আমাদের মহিমান্বিত আল্লাহ, যিনি মহান এবং যাঁর কোনো সমকক্ষ নেই। যে ব্যক্তি প্রভুর নামে মিথ্যা কসম করে, সে তাঁর মহত্ত্ব সম্পর্কে অবগত নয়।"
12. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from Hamad b. Isa from al-Hussain b. al-Mukhtar from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who swears by Allah, should prove his words true. One who cannot prove it, there is no value for him in Allah’s view. Hence one who swears by Allah, should please Allah. If he is not able to please Allah, there will be no value for him in Allah’s view.”
এআই অনুবাদ
১২। আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, আল-হুসাইন ইবনুল মুখতার হতে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে যিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে কসম করে, তার উচিত তার কথা সত্য প্রমাণ করা। যে তা প্রমাণ করতে পারে না, আল্লাহর দৃষ্টিতে তার কোনো মূল্য নেই। অতএব যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে কসম করে, তার উচিত আল্লাহকে সন্তুষ্ট করা। যদি সে আল্লাহকে সন্তুষ্ট করতে সক্ষম না হয়, তাহলে আল্লাহর দৃষ্টিতে তার কোনো মূল্য থাকবে না।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from Uthman b. Isa from Abi Basir from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The punishment of grave is mostly due to careless attitude towards the impurity of urine.”
এআই অনুবাদ
১। আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, উসমান ইবনু ঈসা হতে, আবু বাসীর হতে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে যিনি বলেছেন: "কবরের আযাব অধিকাংশ ক্ষেত্রে পেশাবের নাপাকী সম্পর্কে অবহেলার কারণে হয়ে থাকে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh from his uncle from Muhammad b. Ali al-Qurashi from Ibn Fadhal from al-Maythami from Abi Basir who said: “One who considers Salaat unimportant will not receive our intercession.”
এআই অনুবাদ
১। আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুয়াইহ, তার চাচা হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুরাশী হতে, ইবনু ফাদাল হতে, আল-মায়সামী হতে, আবু বাসীর হতে যিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতকে গুরুত্বহীন মনে করবে, সে আমাদের শাফায়াত লাভ করবে না।"
1. It was narrated to me by my father (rah) said: it was narrated to us by Sa’d b. Abdillah who said it was narrated to us by Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from Ja’far b. Abi Basheer from Hajar b. Zayida from Abi Abdillah al-Sadiq (a.s.) who said: “One who leaves a part of his body equal to the size of a hair intentionally while performing Ghusl-e-Janaabat will go to Hell.”
এআই অনুবাদ
১। আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন যে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ, যিনি বলেছেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব, জাফর ইবনু আবি বাশীর হতে, হাজর ইবনু যায়িদা হতে, আবু আবদিল্লাহ আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম) হতে যিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি গোসলে জানাবাতের সময় ইচ্ছাকৃতভাবে চুল পরিমাণ শরীরের কোনো অংশ শুষ্ক রেখে দেয়, সে জাহান্নামে যাবে।"
1. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “A person went to a mosque where the Holy Prophet (s.a.w.s.) was also present. He performed short prostrations without caring for what is obligatory in a prostration. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said that the person was pecking like a crow. If that person dies, “he will die following any other religion except the religion of Muhammad.”
এআই অনুবাদ
১। বর্ণিত আছে যে ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "এক ব্যক্তি এমন এক মসজিদে গেল যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও উপস্থিত ছিলেন। সে সিজদায় যা যা আবশ্যক তার তোয়াক্কা না করে দ্রুতগতিতে সংক্ষিপ্ত সিজদা করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন যে, লোকটি কাকের মতো ঠোকর দিচ্ছিল। যদি সেই ব্যক্তি মারা যায়, তাহলে "সে মুহাম্মাদের ধর্ম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মে মৃত্যুবরণ করবে।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Whenever a servant stands up for Salaat, the Almighty Allah turns His attention towards him and continues to do so. However one who turns away his attention thrice, Allah turns away from him permanently.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "বান্দা যখনই সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন মহান আল্লাহ তার প্রতি মনোযোগ দেন এবং তা অব্যাহত রাখেন। কিন্তু যে ব্যক্তি তিনবার তাঁর মনোযোগ ফিরিয়ে নেয়, আল্লাহ তার থেকে চিরতরে মুখ ফিরিয়ে নেন।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who does not offer Salaat during its time, it goes to the divine throne with black face and says: May Allah waste you in the same way as you wasted me. When a person is made to stand on the Day of Judgment, the first question that will be asked to him will be related to his prayers. If Salaat is accepted, all good deeds will be accepted and if Salaat is rejected, all good deeds will be rejected.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার নির্ধারিত সময়ে সালাত আদায় করে না, তা কালো মুখে আরশের দিকে যায় এবং বলে: আল্লাহ তোমাকেও নষ্ট করুন, যেমন তুমি আমাকে নষ্ট করেছ। কিয়ামতের দিন যখন কোনো ব্যক্তিকে দাঁড় করানো হবে, তখন তাকে প্রথম যে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে তা হলো তার সালাত সম্পর্কে। যদি সালাত গৃহীত হয়, তবে সমস্ত সৎকর্ম গৃহীত হবে, আর যদি সালাত প্রত্যাখ্যাত হয়, তবে সমস্ত সৎকর্ম প্রত্যাখ্যাত হবে।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from Safwan b. Yahya from Harun b. Kharija from Abi Basir from Abi Abdillah (a.s.) who said: your deeds always trouble me.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযিদ হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি হারুন ইবনু খারিজা হতে, তিনি আবী বাসীর হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কর্ম আমাকে সর্বদা চিন্তিত করে।"
3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that Amirul Momineen (a.s.) relates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Shaitaan fears man as long as he offers five times prayer in its prime time. When the person wastes these Salaat, Shaitaan gets bold and involves that person in greater sins.”
এআই অনুবাদ
৩. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের হতে বর্ণনা করেন যে, আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "শয়তান মানুষকে ততক্ষণ ভয় করে যতক্ষণ সে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত তার প্রকৃত সময়ে আদায় করে। যখন এই ব্যক্তি এই সালাতসমূহ নষ্ট করে, তখন শয়তান সাহসী হয়ে ওঠে এবং সেই ব্যক্তিকে বড় বড় পাপে জড়িয়ে দেয়।"
1. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that Amirul Momineen (a.s.) said, “One who recites Surahs while attending Congregation Prayer behind an Imam, will not be considered a follower of Islam after his death.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে জামাআতে সালাত আদায়কালে সূরা পাঠ করে, তার মৃত্যুর পর তাকে ইসলামের অনুসারী বলে গণ্য করা হবে না।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from Wahab b. Hafs from Abi Basir who said I heard Aba Abdillah (a.s.) say: The Messenger of Allah (s.a.w.s.) said: “O people! Make your rows proper. Your shoulders should touch that of the people standing beside you. There should be no gap between two persons. Don’t remain aloof from a row so that Allah does not create difference between you people. Know that I am seeing the people who create differences among you.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, তিনি ওয়াহব ইবনু হাফস হতে, তিনি আবী বাসীর হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে লোকসকল! তোমাদের কাতারসমূহ সোজা কর। তোমাদের কাঁধ পাশে দাঁড়ানো ব্যক্তির কাঁধকে স্পর্শ করবে। দুই ব্যক্তির মাঝে কোনো ফাঁক থাকবে না। কাতার থেকে পৃথক থেকো না, যাতে আল্লাহ তোমাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি না করেন। জেনে রাখো, আমি তোমাদের মধ্যে যারা বিভেদ সৃষ্টি করে তাদের দেখছি।"
1. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “The difference between a Muslim and a disbeliever is eliminated when a Muslim leaves an obligatory Salaat purposely or considers it unimportant.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "একজন মুসলিম এবং একজন কাফিরের মধ্যে পার্থক্য দূর হয়ে যায় যখন একজন মুসলিম ইচ্ছাকৃতভাবে ফরয সালাত পরিত্যাগ করে অথবা তাকে গুরুত্বহীন মনে করে।"
2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors and Jabir that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “There is no difference between a believer and a disbeliever except for the avoidance of Salaat.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষগণ এবং জাবির হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "একজন মু'মিন ও একজন কাফিরের মধ্যে সালাত পরিত্যাগ করা ব্যতীত আর কোনো পার্থক্য নেই।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who delays Asr Prayer so much that he is not able to offer it, the Almighty Allah will bring him without relatives and wealth on the Day of Judgment.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি আসরের সালাত এত বিলম্ব করে যে সে তা আদায় করতে সক্ষম হয় না, মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে আত্মীয়স্বজন ও সম্পদহীন অবস্থায় উপস্থিত করবেন।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. Abi al-Qasim from Muhammad b. Ali al-Kufi from Hanan b. Sadeer from Abi Salam al-’Abdi who said: “Yes, even if he is worthy of Paradise, he will be brought without relatives and wealth on the Day of Judgment.” The narrator asked, “What position will he get in Paradise?” Imam answered, “He will be deprived of relatives and wealth over there also. Such a person will have no house and he will have to stay as a guest in others’ houses in Paradise.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবি আল-কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, হান্নান ইবনু সাদীর হতে, আবি সালাম আল-আবদী হতে, তিনি বলেন: "হ্যাঁ, যদিও সে জান্নাতের যোগ্য হয়, তবুও কিয়ামতের দিন তাকে আত্মীয়স্বজন ও সম্পদহীন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "জান্নাতে তার অবস্থান কী হবে?" ইমাম উত্তর দিলেন, "সেখানেও সে আত্মীয়স্বজন ও সম্পদ থেকে বঞ্চিত থাকবে। এমন ব্যক্তির কোনো ঘর থাকবে না এবং তাকে জান্নাতে অন্যদের ঘরে অতিথি হিসেবে থাকতে হবে।"
3. And from the previous chain from Muhammad b. Ali al-Kufi from Ali b. al-Nu’man from Ibn Muskan from Abi Basir who said: a person who wastes Asr Prayer will be without relatives and wealth.” The narrator asked, “Who is one without relatives and wealth?” Imam (a.s.) replied, “He is one who has neither any relatives nor any wealth in Paradise.” The narrator asked, “What is meant by wasting Salaat?” Imam (a.s.) replied, “It means not offering it during the time between noon and sunset.”
এআই অনুবাদ
৩. এবং পূর্ববর্তী সনদ থেকে মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, আলী ইবনু আল-নু'মান হতে, ইবনু মুসকান হতে, আবি বাসীর হতে, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আসরের সালাত নষ্ট করে, সে আত্মীয়স্বজন ও সম্পদহীন হবে।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "আত্মীয়স্বজন ও সম্পদহীন কে?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "সে-ই যার জান্নাতে কোনো আত্মীয়স্বজনও নেই এবং কোনো সম্পদও নেই।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "সালাত নষ্ট করা বলতে কী বোঝায়?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "এর অর্থ হলো দুপুর থেকে সূর্যাস্তের মধ্যবর্তী সময়ে তা আদায় না করা।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by al-Hussain b. al-Hassan b. Aban from al-Hussain b. Sa’eed from al-Nadhr b. Suwayd from Musa b. Bakr from Zurarah from Abi Ja’far (a.s.) who said: “The appointed angel calls out: May Allah not give sleep to the eyes of those who go to bed without offering Isha Prayer by midnight.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-হুসাইন ইবনু আল-হাসান ইবনু আবান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, আল-নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, মূসা ইবনু বাকর হতে, যুরারাহ হতে, আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেন: "নিযুক্ত ফেরেশতা আহ্বান করে বলে: যারা মধ্যরাত পর্যন্ত এশার সালাত আদায় না করে ঘুমাতে যায়, আল্লাহ যেন তাদের চোখে ঘুম না দেন।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad b. al-Hassan b. Ali al-Washa from Abdillah b. Sinan from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Didn’t they come? Remember it that offering of no other Salaat is difficult for a hypocrite except this and Isha Salaat.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তারা কি আসেনি? স্মরণ রেখো, মুনাফিকের জন্য এই সালাত এবং এশার সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত আদায় করা এত কঠিন নয়।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh who said it was narrated to me by Ali b. Ibrahim from his father from Abdillah b. Maymun from Abi Abdillah from his father (a.s.) who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his father that the Holy Prophet (s.a.w.s.) has made Congregation Prayer compulsory for those living in the neighborhood of a mosque and used to say, “Those who do not pray in congregation will not succeed in their business. I will order the muezzin to give prayer-call and order a personality from my Ahle Bayt, that is Ali, to take a torch in his hand and burn the houses of those who do not pray in congregation.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনু ইবরাহীম আমার নিকট তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু মাইমূন হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা (আলাইহিমাস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদের প্রতিবেশীদের জন্য জামাআতে সালাত আদায় করা ওয়াজিব করে দিয়েছিলেন এবং বলতেন, "যারা জামাআতে সালাত আদায় করে না তারা তাদের কাজে সফল হবে না। আমি মুয়াজ্জিনকে আজান দেওয়ার নির্দেশ দেব এবং আমার আহলে বাইতের একজন ব্যক্তিকে, অর্থাৎ আলীকে নির্দেশ দেব যেন তিনি হাতে মশাল নিয়ে যারা জামাআতে সালাত আদায় করে না তাদের ঘরগুলো জ্বালিয়ে দেন।"
3. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “One who does not attend Friday Salaat continuously for three weeks without any reason, the Almighty Allah puts a seal on his heart.”
এআই অনুবাদ
বর্ণিত আছে যে, ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো কারণ ছাড়া একটানা তিন সপ্তাহ জুমুআর সালাতে উপস্থিত হয় না, মহান আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেন।"
4. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from Hamad b. Isa from Hareez and Fudhayl from Zurarah from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Congregation Prayer is compulsory and it is obligatory to offer Friday Salaat in congregation with the Imam. Hence one who does not attend Friday Prayer for three consecutive weeks without any valid reason has avoided three obligatory acts and a person who leaves three obligatory acts without any valid reason is a hypocrite. One who avoids offering Prayer in congregation without any reason, none of his prayers is acceptable.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয ও ফুযাইল হতে, তাঁরা যুরারাহ হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "জামাআতে সালাত আদায় করা ওয়াজিব এবং ইমামের সাথে জামাআতে জুমুআর সালাত আদায় করা অবশ্য কর্তব্য। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো বৈধ কারণ ছাড়া একটানা তিন সপ্তাহ জুমুআর সালাত ত্যাগ করে, সে তিনটি ওয়াজিব কাজ পরিত্যাগ করেছে, আর যে ব্যক্তি কোনো বৈধ কারণ ছাড়া তিনটি ওয়াজিব কাজ ত্যাগ করে সে মুনাফিক। যে ব্যক্তি কোনো কারণ ছাড়া জামাআতে সালাত আদায় করা ত্যাগ করে, তার কোনো সালাতই কবুল হয় না।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from al-Hussain b. Ali from Abd al-Aziz al-’Abdi from ’Ubayd b. Zurarah who said: O you who believe! when you meet those who disbelieve marching for war, then turn not your backs to them. nor accuse a chaste woman of adultery nor should you kill a believer purposely.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আলী হতে, তিনি আবদুল আযীয আল-আবদী হতে, তিনি উবাইদ ইবনু যুরারাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "হে মুমিনগণ! যখন তোমরা কাফিরদের সাথে যুদ্ধের জন্য মুখোমুখি হও, তখন তাদের দিকে পিঠ ফিরিয়ো না। আর কোনো সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি ব্যভিচারের অপবাদ দিও না এবং ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করো না।"
2. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Yahya from Muhammad b. Ahmad from Ali b. Ismail from Muhammad b. al-Nadhr from ’Abaad b. Katheer al-Nawwa’ who said: The narrator asked Imam Muhammad Baqir (a.s.) regarding a greater sin. Imam (a.s.) replied, “Every such deed for which Allah has promised Hell is a greater sin.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি আলী ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুন নাদর হতে, তিনি আব্বাদ ইবনু কাসীর আন-নাওয়্যা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বর্ণনাকারী ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম)-কে কবিরা গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দেন, "যে কোনো কাজের জন্য আল্লাহ জাহান্নামের ওয়াদা করেছেন তা-ই কবিরা গুনাহ।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that it is written in the book of Imam Amirul Momineen (a.s.) that one who usurps the wealth of an orphan forcefully, this wealth will be a cause of calamity for him soon on the Day of Judgment. And regarding the punishment of this world, Allah says, “And let those fear who, should they leave behind them weakly offspring, would fear on their account, so let them be careful of (their duty to) Allah, and let them speak right words. Allah says regarding the punishment of the hereafter: (As for) those who swallow the property of the orphans unjustly, surely they only swallow fire into their bellies and they shall enter burning fire.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর কিতাবে লিখিত আছে যে, যে ব্যক্তি জোরপূর্বক ইয়াতীমের সম্পদ আত্মসাৎ করে, এই সম্পদ কিয়ামতের দিন শীঘ্রই তার জন্য বিপদের কারণ হয়ে দাঁড়াবে। আর দুনিয়ার শাস্তি সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا "এবং তাদের ভয় করা উচিত, যারা নিজেদের পশ্চাতে দুর্বল সন্তান-সন্ততি রেখে গেলে তাদের জন্য শঙ্কিত হতো, সুতরাং তাদের উচিত আল্লাহকে ভয় করা এবং ন্যায়সংগত কথা বলা।" আর আখিরাতের শাস্তি সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا "নিশ্চয় যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতীমদের সম্পদ গ্রাস করে, তারা তো তাদের পেটে আগুনই ভক্ষণ করে এবং শীঘ্রই তারা জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করবে।"
2. It is narrated that Imam (a.s.) said, “The Almighty Allah has promised two punishments for those who usurp the wealth of orphans forcefully. One of these is the punishment of hereafter and that is the fire of Hell. Another is the punishment of this world and Allah says regarding this: And let those fear who, should they leave behind them weakly offspring, would fear on their account, so let them be careful of (their duty to) Allah, and let them speak right words. Because your children can be dealt in the similar way as you deal with other orphans.”
এআই অনুবাদ
২. বর্ণিত আছে যে, ইমাম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "মহান আল্লাহ ইয়াতীমের সম্পদ জোরপূর্বক আত্মসাৎকারীদের জন্য দুই ধরনের শাস্তির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। এর একটি হলো আখিরাতের শাস্তি, আর তা হলো জাহান্নামের আগুন। অপরটি হলো দুনিয়ার শাস্তি, এ সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا "এবং তাদের ভয় করা উচিত, যারা নিজেদের পশ্চাতে দুর্বল সন্তান-সন্ততি রেখে গেলে তাদের জন্য শঙ্কিত হতো, সুতরাং তাদের উচিত আল্লাহকে ভয় করা এবং ন্যায়সংগত কথা বলা।" কেননা তোমার সন্তানদের সাথেও অন্য ইয়াতীমদের সাথে যেভাবে ব্যবহার করা হয়, সেভাবে আচরণ করা হতে পারে।"
3. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ahmad b. Muhammad b. Isa from Abdulrahman b. Abi Najran from ’Amir b. Hakeem from al-Mu’ala b. Khunays from Abi Abdillah (a.s.) who said: And let those fear who, should they leave behind them weakly offspring, would fear on their account, so let them be careful of (their duty to) Allah, and let them speak right words.”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, আব্দুর রহমান ইবনু আবি নাজরান হতে, আমির ইবনু হাকীম হতে, মুআল্লা ইবনু খুনায়স হতে, আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا "এবং তাদের ভয় করা উচিত, যারা নিজেদের পশ্চাতে দুর্বল সন্তান-সন্ততি রেখে গেলে তাদের জন্য শঙ্কিত হতো, সুতরাং তাদের উচিত আল্লাহকে ভয় করা এবং ন্যায়সংগত কথা বলা।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Abi ’Umayr from Abdillah b. Muskan from Muhammad b. Muslim who said: The narrator asked Imam Muhammad Baqir (a.s.) regarding the verse: they shall have that whereof they were niggardly made to cleave to their necks on the resurrection day. Imam (a.s.) replied, “For one who does not pay Zakat from his wealth, the Almighty Allah will make a serpent of fire from that wealth and put it around the neck of that person on the Day of Judgment. This serpent will sting the person continuously till the time he is giving account of his deeds. According to that verse, acting miserly in spending wealth means non payment of Zakat.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনু ইয়াযিদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, আব্দিল্লাহ ইবনু মুসকান হতে, মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: বর্ণনাকারী ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: "যে বিষয়ে তারা কৃপণতা করেছিল তা কিয়ামতের দিন তাদের গলায় বেড়ি হিসেবে পরানো হবে।" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "যে ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে যাকাত প্রদান করে না, মহান আল্লাহ সেই সম্পদ থেকে একটি অগ্নিসর্প তৈরি করবেন এবং কিয়ামতের দিন সেই ব্যক্তির গলায় তা পরিয়ে দেবেন। এই সর্প ব্যক্তিটির হিসাব-নিকাশ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাকে অবিরাম দংশন করতে থাকবে। এই আয়াত অনুযায়ী সম্পদ ব্যয়ে কৃপণতা করা মানে যাকাত প্রদান না করা।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ayoob’ b. Nuh from Ibn Sinan from Abi al-Jarud from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Surely some people will have their hands tied behind their necks when they are brought out of the graves on the Day of Judgment. They will not have the strength to hold the lightest thing. Some angels will accompany them torturing them severely and saying: These are the people who did not do any good from the abundance. Allah had given a lot to these people but they did not pay Allah’s share from their wealth.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ূব ইবনু নূহ হতে, ইবনু সিনান হতে, আবি জারূদ হতে, আবি জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় কিছু লোককে কিয়ামতের দিন কবর থেকে বের করার সময় তাদের হাত তাদের গলার পেছনে বাঁধা থাকবে। তাদের সবচেয়ে হালকা জিনিসও ধরে রাখার শক্তি থাকবে না। কিছু ফেরেশতা তাদের সাথে থেকে তাদের কঠোর শাস্তি দেবে এবং বলবে: এরাই সেই লোক, যারা প্রাচুর্য থেকে কোনো কল্যাণ করেনি। আল্লাহ এদেরকে অনেক কিছু দিয়েছিলেন, কিন্তু তারা তাদের সম্পদ থেকে আল্লাহর অংশ প্রদান করেনি।"
3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who owns gold and silver and does not pay Zakat; the Almighty Allah will do the accounting of his deeds in a barren desert on the Day of Judgment. He will appoint a serpent whose venom would have reached its hair from its head. The serpent will follow the person who will try to run away. However when he comes to know that it is difficult to save himself from the serpent, the person will try to defend himself using his hands. The serpent will pounce upon him within the twinkling of an eye and shackle him by his neck. This is in accordance with the saying of Allah: they shall have that whereof they were niggardly made to cleave to their necks on the resurrection day. Similarly one who owns camels, cows, sheep and goats and does not pay Zakat, the Almighty Allah will capture him in a barren desert. Every poisonous creature present over there will sting him. Similarly one who owns dates, grapes and farms and does not pay Zakat, the Almighty Allah will shackle him in the ring made as large as the seven layers of the earth.”
এআই অনুবাদ
৩. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি স্বর্ণ ও রৌপ্যের মালিক হয়েও যাকাত প্রদান করে না; মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন একটি অনুর্বর মরুভূমিতে তার হিসাব-নিকাশ করবেন। তিনি একটি সর্প নিযুক্ত করবেন যার বিষ মাথা থেকে চুল পর্যন্ত পৌঁছে গেছে। সর্পটি সেই ব্যক্তির পিছু নেবে, যে পালানোর চেষ্টা করবে। তবে যখন সে বুঝতে পারবে যে সর্প থেকে নিজেকে বাঁচানো কঠিন, তখন সে তার হাত দিয়ে নিজেকে রক্ষা করার চেষ্টা করবে। সর্পটি চোখের পলকে তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়বে এবং তার গলায় শিকল পরিয়ে দেবে। এটি আল্লাহর বাণী অনুযায়ী: "যে বিষয়ে তারা কৃপণতা করেছিল তা কিয়ামতের দিন তাদের গলায় বেড়ি হিসেবে পরানো হবে।" অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি উট, গরু, ছাগল ও ভেড়ার মালিক হয়েও যাকাত প্রদান করে না, মহান আল্লাহ তাকে একটি অনুর্বর মরুভূমিতে ধরে নেবেন। সেখানে উপস্থিত প্রতিটি বিষাক্ত প্রাণী তাকে দংশন করবে। অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি খেজুর, আঙ্গুর ও ক্ষেতের মালিক হয়েও যাকাত প্রদান করে না, মহান আল্লাহ তাকে সাত স্তরের যমীনের সমান একটি বলয়ে শিকলবদ্ধ করবেন।"
4. And from the previous chain from Ahmad b. Abi Abdillah from his father from Safwan b. Yahya from Dawud from his brother Abdillah who said: Once a person sent the narrator to Imam Ja’far Sadiq (a.s.). This person used to murmur in his sleep out of fear of a woman. His voice used to increase so much that it reached the neighbors. Imam (a.s.) told the narrator to go and ask that person whether he had avoided paying Zakat. The person replied, “By Allah! I pay Zakat regularly.” Imam (a.s.) told the narrator to convey that he pays Zakat regularly but does not give it to those who are eligible.
এআই অনুবাদ
৪. পূর্ববর্তী সনদসূত্রে আহমাদ ইবনু আবী আব্দিল্লাহ তাঁর পিতা হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি দাউদ হতে, তিনি তাঁর ভাই আব্দিল্লাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: একবার এক ব্যক্তি বর্ণনাকারীকে ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট পাঠালেন। এই ব্যক্তি ঘুমের মধ্যে এক নারীর ভয়ে বিড়বিড় করত এবং তার আওয়াজ এতটাই বেড়ে যেত যে তা প্রতিবেশীদের কাছেও পৌঁছাত। ইমাম (আলাইহিস সালাম) বর্ণনাকারীকে বললেন, যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো যে সে যাকাত প্রদান এড়িয়ে গিয়েছিল কিনা। ব্যক্তিটি উত্তর দিল, আল্লাহর কসম! আমি নিয়মিত যাকাত প্রদান করি। ইমাম (আলাইহিস সালাম) বর্ণনাকারীকে বললেন, তাকে জানিয়ে দাও যে সে নিয়মিত যাকাত প্রদান করে ঠিকই, কিন্তু তা প্রকৃত হকদারদের দেয় না।
5. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that one who does not pay Zakat, will desire to return to this world once again after his death. This verse of the Holy Quran points out the same fact: Until when death overtakes one of them, he says: Send me back, my Lord, send me back; Haply I may do good in that which I have left.”
এআই অনুবাদ
৫. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, যে ব্যক্তি যাকাত প্রদান করে না, সে তার মৃত্যুর পর পুনরায় এই দুনিয়ায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করবে। পবিত্র কুরআনের এই আয়াতটি এই বিষয়টিরই ইঙ্গিত দেয়:
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ
"যখন তাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন সে বলে, হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ফিরিয়ে দাও, যাতে আমি যা রেখে এসেছি তাতে সৎকর্ম করতে পারি।"
6. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “There are two sins in Islam whose punishment will not be given in this world before the reappearance of Imam-e-Zamana. One of them is stoning a fornicator who is married and another is breaking the neck of the person who does not pay Zakat.”
এআই অনুবাদ
৬. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ইসলামে দুটি গুনাহ এমন আছে যার শাস্তি ইমাম-এ-জামানার পুনরাবির্ভাবের পূর্বে এই দুনিয়ায় দেওয়া হবে না। তার একটি হলো বিবাহিত ব্যভিচারীকে পাথর মেরে হত্যা করা এবং অপরটি হলো যে ব্যক্তি যাকাত প্রদান করে না তার গলা কেটে ফেলা।
7. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who does not pay Zakat throughout his life, will desire to return to this world at the time of his death. One who avoids payment of a penny of Zakat and he dies, he has an option i.e. to die as a Jew or as a Christian.”
এআই অনুবাদ
৭. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, যে ব্যক্তি সারা জীবন যাকাত প্রদান করে না, সে তার মৃত্যুর সময় এই দুনিয়ায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করবে। যে ব্যক্তি এক পয়সা পরিমাণ যাকাত প্রদান এড়িয়ে যায় এবং সে অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তার সামনে একটি বিকল্প থাকবে অর্থাৎ সে ইহুদি অথবা খ্রিস্টান হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে।
8. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who said it was narrated to me by Ahmad b. Muhammad b. Khalid from his father from some of our companions who said: “One who pays Zakat, his wealth will never be wasted neither on land nor in the sea. When the Qaim of the progeny of Muhammad reappears, he will cut off the heads of those who do not pay Zakat.”
এআই অনুবাদ
৮. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমার নিকট আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ তাঁর পিতা হতে, তিনি আমাদের কয়েকজন সঙ্গী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তারা বলেছেন: যে ব্যক্তি যাকাত প্রদান করে, তার সম্পদ কখনো নষ্ট হবে না, না স্থলে, না জলে। যখন আলে মুহাম্মাদের কায়েম পুনরাবির্ভূত হবেন, তখন তিনি সেসব লোকদের মাথা কেটে ফেলবেন যারা যাকাত প্রদান করে না।
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from Abdul-Adheem from Abdillah al-Alawi from al-Hassan b. Ali from some of our companions from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who is needy and does not accept Zakat, is like one on whom Zakat has become obligatory and he is not paying it.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি আব্দুল আযীম হতে, তিনি আব্দিল্লাহ আল-আলাবী হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি আমাদের কয়েকজন সঙ্গী হতে, তিনি আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি অভাবগ্রস্ত হয়েও যাকাত গ্রহণ করে না, সে ঐ ব্যক্তির মতো যার উপর যাকাত ফরজ হয়েছে অথচ সে তা প্রদান করছে না।
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Ali b. Ibrahim from his father from Abdillah b. Maymun from Abi Abdillah from his father (a.s.) who said it was mentioned in the will of Ameer al-Mumineen (a.s.) who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his father that according to a will of Amirul Momineen (a.s.): Do not leave the Hajj of the House of your Lord else you will be destroyed. One who does not perform the Hajj because of worldly desires, his desires will not be fulfilled until the pilgrims return after shaving their heads (after completing the Hajj rituals).
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার কাছে আলী ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দিল্লাহ ইবনু মাইমুন হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা (আলাইহিমাস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর অসিয়তে উল্লেখ ছিল। তিনি বলেন: ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর একটি অসিয়ত অনুযায়ী: তোমরা তোমাদের রবের ঘরের হজ্জ পরিত্যাগ করো না, নতুবা তোমরা ধ্বংস হয়ে যাবে। যে ব্যক্তি পার্থিব লালসার কারণে হজ্জ পালন করে না, তার সেই লালসা পূরণ হবে না যতক্ষণ না হাজীগণ মাথা মুণ্ডন করে (হজ্জের অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে) ফিরে আসে।
2. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who dies before performing an obligatory Hajj without having a valid reason, like illness or rule of an oppressive king, he has an option either to die as a Jew or a Christian.”
এআই অনুবাদ
২. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি অসুস্থতা কিংবা কোনো অত্যাচারী শাসকের শাসনের মতো বৈধ কোনো কারণ ছাড়া ফরয হজ্জ পালন না করে মারা যায়, তার জন্য ইহুদী অথবা খ্রিস্টান হিসেবে মৃত্যুবরণ করার বিকল্প থাকে।"
1. Imam Zainul Abideen (a.s.) said, “The human tongue does a favor on other parts of the body every day. It inquires about their condition. The parts of body say: If you spare us, we will remain in good condition. They beg for Allah’s mercy and say that if they are rewarded, it is because of the tongue and if they are punished, it is also because of the tongue.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জয়নুল আবিদীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "মানুষের জিহ্বা প্রতিদিন শরীরের অন্যান্য অঙ্গের প্রতি একটি অনুগ্রহ করে। এটি তাদের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। শরীরের অঙ্গগুলো বলে: যদি তুমি আমাদের রেহাই দাও, আমরা ভালো অবস্থায় থাকব। তারা আল্লাহর রহমতের জন্য প্রার্থনা করে এবং বলে যে, যদি তারা প্রতিদান পায়, তা জিহ্বার কারণেই হবে, আর যদি তাদের শাস্তি হয়, তাও জিহ্বার কারণেই হবে।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “If three days of a person’s life pass by without reciting Surah Tauheed, he is without a companion. Faith will be taken away from him and if that person dies after these three days, he will die as a disbeliever of Allah, the Greatest.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যদি কোনো ব্যক্তির জীবনের তিনটি দিন সূরা তাওহীদ পাঠ না করে অতিবাহিত হয়ে যায়, তবে সে সঙ্গীহীন। তার থেকে ঈমান কেড়ে নেওয়া হবে এবং যদি সেই ব্যক্তি এই তিন দিনের পর মারা যায়, তবে সে মহান আল্লাহর অস্বীকারকারী (কাফির) হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who dies without reciting Surah Ikhlaas on Friday, has died on the religion of Abu Lahab.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি জুমু'আর দিনে সূরা ইখলাস পাঠ না করে মারা যায়, সে আবু লাহাবের ধর্মে মৃত্যুবরণ করেছে।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who is involved in some disease or calamity and if he dies in such a state without reciting Surah Ikhlaas, he shall go to Hell.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো রোগ বা বিপদে আক্রান্ত হয় এবং সূরা ইখলাস পাঠ না করে সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, সে জাহান্নামে যাবে।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who offers all of the five prayers of a day without reciting Surah Ikhlaas in any of them, will be told: O servant of Allah! You are not of those who pray.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি দিনের পাঁচ ওয়াক্ত নামায আদায় করে কিন্তু তার কোনোটিতেই সূরা ইখলাস পাঠ করে না, তাকে বলা হবে: হে আল্লাহর বান্দা! তুমি নামায আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত নও।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who memorizes a Surah of Quran and then forgets it, this Surah will appear on an elevated place on the Day of Judgment with a beautiful look. When the person will look at it, he will ask: Who are you? You are so beautiful that I would have loved to own you. It will reply: Didn’t you recognize me? I am so and so Surah. If you hadn’t forgotten me, I would have elevated you also to this position.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কুরআনের কোনো সূরা মুখস্থ করে এবং পরে তা ভুলে যায়, কিয়ামতের দিন এই সূরা এক সুউচ্চ স্থানে অত্যন্ত সুন্দর রূপে আবির্ভূত হবে। যখন সেই ব্যক্তি তার দিকে তাকাবে, সে জিজ্ঞাসা করবে: তুমি কে? তুমি এত সুন্দর যে আমি তোমাকে আমার করে পেতে চাইতাম। সূরা উত্তর দেবে: তুমি কি আমাকে চিনতে পারনি? আমি অমুক সূরা। যদি তুমি আমাকে ভুলে না যেতে, তাহলে আমিও তোমাকে এই মর্যাদায় উন্নীত করতাম।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that the Almighty Allah has said, “He has waged a war against Me that insults My believing servant. And he is safe from My anger that respects My believing servant.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, মহান আল্লাহ বলেছেন, "যে আমার মুমিন বান্দাকে অপমান করে, সে আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছে। আর যে আমার মুমিন বান্দাকে সম্মান করে, সে আমার ক্রোধ থেকে নিরাপদ।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Idris from Ahmad b. Muhammad from Ibn Fadhal from Hamad b. Isa from Ibrahim b. Umar al-Yamani from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Allah will forsake in this world and the hereafter one who forsakes a believer in spite of having the capacity to help him.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইদরিস, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্বাল হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু উমার আল-ইয়ামানী হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সাহায্য করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও কোনো মুমিনকে সাহায্যবিহীন ছেড়ে দেয়, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে ছেড়ে দেবেন।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Surely Allah, the Mighty and Sublime has created the believers with the light of His greatness and the majesty of His supremacy. Hence, one who taunts him or turns a deaf ear to his words has rejected Allah on His throne. He will not get anything from Allah; he is only a partner of Shaitaan.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ, যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, মুমিনদেরকে তাঁর মহত্ত্বের নূর ও তাঁর সার্বভৌমত্বের মহিমা দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং যে তাকে ব্যঙ্গ করে অথবা তার কথায় কর্ণপাত করে না, সে আরশে সমাসীন আল্লাহকে অস্বীকার করেছে। সে আল্লাহর নিকট থেকে কিছুই পাবে না; সে কেবল শয়তানের অংশীদার।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “There is no man that taunts or insults a believer but that he will die the worst death desiring to return to this world to do good.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো মুমিনকে তিরস্কার করে বা অপমান করে, কিন্তু সে সবচেয়ে খারাপ মৃত্যুবরণ করবে, এই অবস্থায় যে সে ভালো কাজ করার জন্য দুনিয়াতে ফিরে আসতে চাইবে।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who keeps away from a believer, the Almighty Allah will veil Paradise from him with seventy thousand walls, each at a distance of a thousand years from one another.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো মুমিন থেকে দূরে থাকে, মহান আল্লাহ তার থেকে জান্নাতকে সত্তর হাজার প্রাচীর দ্বারা আড়াল করে দেবেন, যার প্রতিটির মধ্যে দূরত্ব হবে এক হাজার বছরের।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Marwak b. ’Ubayd from some of our companions from Abi Abdillah (a.s.) who said: “I hate the person who gives more importance to a mortgaged thing than a Muslim brother.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সা’দ ইবনু আবদিল্লাহ, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযিদ হতে, তিনি মারওয়াক ইবনু উবাইদ হতে, তিনি আমাদের কতিপয় সঙ্গী হতে, তারা আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি সেই ব্যক্তিকে ঘৃণা করি যে বন্ধকী বস্তুকে মুসলিম ভাইয়ের চেয়ে বেশি গুরুত্ব দেয়।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who has power over a thing belonging to him or to another person which a believer desires to have and if this person does not allow it to be given to the believer, the Almighty Allah will raise him on the Day of Judgment with a black face, blind and hands tied to the back of his neck. It will be said: ‘This is that untrustworthy person who distrusted Allah and His Messenger (s.a.w.s.).’ He will be ordered to be taken to the fire (of Hell).”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তির নিজের বা অন্য কারো এমন কোনো বস্তুর উপর ক্ষমতা আছে যা কোনো মুমিন পেতে চায়, আর সে যদি তা মুমিনকে দিতে না দেয়, তাহলে মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে কালো মুখ নিয়ে, অন্ধ অবস্থায় এবং হাত ঘাড়ের পেছনে বাঁধা অবস্থায় উত্থিত করবেন। বলা হবে: 'এই সেই অবিশ্বস্ত ব্যক্তি যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অবিশ্বাস করেছিল।' তখন তাকে জাহান্নামের আগুনে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) told Yunus, “One who deprives a believer of his right, the Almighty Allah will make him stand on his feet for five hundred years on the Day of Judgment. He will sweat so much the earth will be filled it. A caller will call out: this is that unjust person who deprived the believer of his right. He will continuously receive punishment for forty years, then he will be ordered to be taken to the fire (of Hell).”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) ইউনুসকে বলেছিলেন, "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে তার অধিকার থেকে বঞ্চিত করে, মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে পাঁচশত বছর ধরে তার পায়ের উপর দাঁড় করিয়ে রাখবেন। সে এত বেশি ঘামবে যে তার ঘামে পৃথিবী ভরে যাবে। একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করবে: এই সেই অত্যাচারী ব্যক্তি যে মুমিনকে তার অধিকার থেকে বঞ্চিত করেছিল। সে একটানা চল্লিশ বছর শাস্তি ভোগ করতে থাকবে, তারপর তাকে জাহান্নামের আগুনে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে।"
2. And from the previous chain from Muhammad b. Sinan from al-Muffadhal from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who withholds the wealth of a believer which he needed, by Allah, he will never taste the food of Paradise nor will he be able to taste the sealed drink of Paradise.”
এআই অনুবাদ
২। পূর্বোক্ত সনদ হতে মুহাম্মাদ ইবনু সিনান, মুফাদ্দাল হতে, আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি একজন মুমিনের প্রয়োজনীয় সম্পদ আটকে রাখে, আল্লাহর কসম, সে কখনো জান্নাতের খাবারের স্বাদ পাবে না এবং জান্নাতের সীলমোহরকৃত পানীয়ের স্বাদও পাবে না।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far al-Himyari from Muhammad b. al-Hassan from al-Hassan b. Mahbub from Malik b. ’Atiyyah from Abi Ya’fur from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who blames a believing man or woman falsely, the Almighty Allah will count him among ‘Teenat-e-Khabaal’ on the Day of judgment.” The narrator asked the meaning of ‘Teenat-e- Khabaal’. Imam answered, “The dirty liquid coming out of the private parts of a fornicator woman.”
এআই অনুবাদ
১। মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফার আল-হিময়ারী বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি আবি ইয়াফূর হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিন পুরুষ বা নারীর প্রতি মিথ্যা অপবাদ আরোপ করে, মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে 'তীনাতে খাবাল'-এর অন্তর্ভুক্ত গণ্য করবেন।" বর্ণনাকারী 'তীনাতে খাবাল'-এর অর্থ জিজ্ঞাসা করলেন। ইমাম উত্তর দিলেন, "এটি ব্যভিচারিণী নারীর লজ্জাস্থান হতে নির্গত অপবিত্র তরল পদার্থ।"
2. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Abusing a believer, doing hypocrisy and killing him is disbelief. And eating his flesh (Backbiting) is disobedience of Allah.”
এআই অনুবাদ
২। ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "একজন মুমিনকে গালি দেওয়া কুফরী এবং তার সাথে মুনাফিকী করা ও তাকে হত্যা করাও কুফরী। আর তার মাংস ভক্ষণ করা (অর্থাৎ গীবত করা) আল্লাহর অবাধ্যতা।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Abi al-Qasim from Muhammad b. Ali al-Kufi from Muhammad b. Sinan from al-Muffadhal b. Umar from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who repeats the words of a believer with an intention to expose him, insult his personality or reduce his respect among the people, Allah will take away His guardianship and make Shaitaan as his guardian.”
এআই অনুবাদ
১। আমার পিতা (রহঃ) বলেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু আবিল কাসিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কূফী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু উমার হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের কথা এমন উদ্দেশ্যে পুনরাবৃত্তি করে যাতে তাকে অপদস্থ করা যায়, তার ব্যক্তিত্বকে অপমানিত করা যায় বা মানুষের মধ্যে তার সম্মান হ্রাস করা যায়, আল্লাহ তার নিজের অভিভাবকত্ব প্রত্যাহার করে নেবেন এবং শয়তানকে তার অভিভাবক বানিয়ে দেবেন।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that one who has a house and if a believer desires to live in that house but the former does not allow him, the Almighty Allah says, “O My angels! This man is acting miserly in giving shelter to My servant in this world. I swear by My honor, he will never receive a place in My Paradise.”
এআই অনুবাদ
১। ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, যদি কারো একটি ঘর থাকে এবং কোনো মুমিন সেই ঘরে বসবাস করার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে কিন্তু সে তাকে অনুমতি না দেয়, তাহলে মহান আল্লাহ বলেন, "হে আমার ফেরেশতাগণ! এই ব্যক্তি দুনিয়াতে আমার বান্দাকে আশ্রয় দিতে কার্পণ্য করছে। আমার সম্মানের কসম, সে কখনো আমার জান্নাতে স্থান পাবে না।"
1. From the previous chain from Muhammad b. Sinan from Abi al-Jarud from Abi Burdah who said: “O those who have accepted faith apparently but the faith has not reached their hearts! Do not expose the defects of the believers. One who tries to find the faults of a believer, Allah brings out faults in him. If Allah brings out faults in a person, he will be disgraced even if he is inside the Holy Kaaba.”
এআই অনুবাদ
১। পূর্বোক্ত সনদ হতে মুহাম্মাদ ইবনু সিনান, আবি আল-জারূদ হতে, আবি বুরদাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে তারা, যারা বাহ্যিকভাবে ঈমান গ্রহণ করেছ কিন্তু ঈমান তাদের অন্তরে পৌঁছেনি! মুমিনদের ত্রুটি প্রকাশ করো না। যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের দোষ খুঁজে বের করার চেষ্টা করে, আল্লাহ তার নিজের দোষ প্রকাশ করে দেন। আল্লাহ যদি কোনো ব্যক্তির দোষ প্রকাশ করে দেন, তাহলে সে পবিত্র কাবাগৃহের ভেতরে থাকলেও লাঞ্ছিত হবে।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that a community had committed a number of sins. However they stopped committing them after a period and began to fear those sins a lot. Some people came forward and said, “Your sins are around our necks.” The Almighty Allah sent chastisement on them and said: “Those people used to fear Me and you tried to be haughty.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, একটি সম্প্রদায় বহু গুনাহ করেছিল। তবে কিছুকাল পর তারা তা করা বন্ধ করে দেয় এবং সেসব গুনাহকে খুব ভয় করতে থাকে। কিছু লোক এগিয়ে এসে বলল, "তোমাদের গুনাহ আমাদের ঘাড়ে রয়েছে।" মহান আল্লাহ তাদের উপর শাস্তি প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "ওরা আমাকে ভয় করত, আর তোমরা অহংকার করার চেষ্টা করলে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ja’far b. Muhammad from Abdillah b. Bukayr b. Muhammad al-Azdi from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Surely whenever a believer intends to commit a sin, he is deprived of his sustenance.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু বুকাইর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আজদী হতে, তিনি আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই যখনই কোনো মুমিন গুনাহ করার সংকল্প করে, তখন সে তার রিযিক থেকে বঞ্চিত হয়।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from al-Hassan b. Ali b. Fadhal from Abdillah b. Bukayr from some of his companions from Abi Abdillah (a.s.) who said: I swear by My honor, I will never forgive you.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সা’দ ইবনু আবদিল্লাহ, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু ফাদ্বাল হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু বুকাইর হতে, তিনি তার কোনো কোনো সঙ্গী হতে, তিনি আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আমার সম্মানের কসম করে বলছি, আমি তোমাদের কখনো ক্ষমা করব না।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Abi al-Qasim from Muhammad b. Ali al-Kufi from al-Muffadhal b. Salih from Muhammad b. Ali al-Halabi from Zurarah and Hamran from Abi Ja’far (a.s.) who said: “If a servant performs a good deed for the sake of pleasure of Allah and for hereafter and if he includes the pleasure of people in it, he is a polytheist.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবিল কাসিম, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কূফী হতে, তিনি আল-মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-হালাবী হতে, তিনি যুরারাহ ও হামরান হতে, তারা আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টি ও আখিরাতের জন্য কোনো সৎকাজ করে এবং তাতে লোকদের সন্তুষ্টিকেও অন্তর্ভুক্ত করে, তবে সে মুশরিক।"
2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who performs a good deed for the sake of people, his outcome is along with those people only. Surely every showoff is polytheism. The Almighty Allah says: One who performs a good deed for Me as well as for others he has done it for others and not for Me.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি লোকদের জন্য কোনো সৎকাজ করে, তার প্রতিদান কেবল সেই লোকদের কাছেই থাকে। নিশ্চয়ই প্রত্যেক প্রদর্শনীই শিরক। মহান আল্লাহ বলেন: যে ব্যক্তি আমার জন্য এবং অন্যদের জন্যও কোনো সৎকাজ করে, সে তা অন্যদের জন্যই করেছে, আমার জন্য নয়।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “If knowledge is visible in a person and he does not act on it i.e. his words and actions do not match and if he breaks relations, Allah makes him deaf and blind.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যদি কোনো ব্যক্তির মধ্যে জ্ঞান প্রকাশ পায় অথচ সে তদনুযায়ী আমল না করে অর্থাৎ তার কথা ও কাজ মিলে না এবং যদি সে সম্পর্ক ছিন্ন করে, তবে আল্লাহ তাকে বধির ও অন্ধ করে দেন।"
1. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “There are four things viz. betrayal of trust, theft, drinking wine and fornication which cannot enter a house except that the house is unpleasant and deprived.”
এআই অনুবাদ
১. মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "চারটি জিনিস রয়েছে- আমানতের খেয়ানত, চুরি, মদ্যপান এবং ব্যভিচার- যা কোন ঘরে প্রবেশ করলে সেই ঘর অপ্রীতিকর ও বঞ্চিত হয়ে যায়।"
2. My father (rah) said: it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Abi ’Umayr from Hisham b. Salim from Sulayman b. Khalid from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A person who drinks wine will meet Allah along with an idol-worshipper. Allah will not accept the Salaat for forty days of a person who drinks wine once.”
এআই অনুবাদ
২. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদিল্লাহ ইবনু জাফর, ইয়াকূব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু খালিদ হতে, তিনি আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ্যপান করবে, সে একজন মূর্তিপূজারীর সাথে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। যে ব্যক্তি একবার মদ্যপান করবে, আল্লাহ চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার নামায কবুল করবেন না।"
3. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hussain b. al-Hassan b. Aban from al-Hussain b. Sa’eed from Ibn Abi ’Umayr from Ismail b. Salim from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Because his condition becomes such that he cannot recognize his Lord.”
এআই অনুবাদ
৩. আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনুল হাসান ইবনু আবান বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু সালিম হতে, তিনি আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কারণ তার অবস্থা এমন হয়ে যায় যে, সে তার প্রতিপালককে চিনতে পারে না।"
4. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Abi al-Qasim from Harun b. Muslim from Mas’ada b. Ziyad from Abi Abdillah from his forefathers (a.s.) that The Prophet (s.a.w.s.) who said: “When a drunkard comes on the Day of Judgment, he would be blind and his face, black. His back will be bent and spit will be overflowing from his mouth. His forehead will be tied to his toes. His hands will be coming out of his loins. The people assembled there will be horrified upon seeing the way he is taken for the accounting of his deeds.”
এআই অনুবাদ
৪. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবিল কাসিম, হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসাদাহ ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আবি আবদিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষগণ (আলাইহিমুস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোন মদ্যপায়ী কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, সে অন্ধ হবে এবং তার মুখমণ্ডল কালো হবে। তার পিঠ বাঁকা হয়ে থাকবে এবং তার মুখ থেকে লালা উপচে পড়তে থাকবে। তার কপাল তার পায়ের আঙ্গুলের সাথে বাঁধা থাকবে। তার হাত তার কোমর থেকে বের হয়ে থাকবে। সেখানে সমবেত লোকেরা তাকে হিসাব-নিকাশের জন্য যেভাবে নিয়ে যাওয়া হবে তা দেখে আতঙ্কিত হয়ে পড়বে।"
5. Abi (rah) from Muhammad b. Yahya from Muhammad b. Ahmad from Ya’qub b. Yazid from Marwak b. ’Ubayd from a man from Abi Abdillah (a.s.) that he said: “One who applies antimony containing alcohol in his eyes once, the Almighty Allah will rub a rod of fire in his eyes. People who drink wine in this world will die thirsty, will be assembled on the Day of Judgment thirsty and will be thrown into Hell thirsty.”
এআই অনুবাদ
৫. আমার পিতা (রহঃ), মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি ইয়াকূব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি মারওয়াক ইবনু উবাইদ হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে, তিনি আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি একবার মদযুক্ত সুরমা তার চোখে ব্যবহার করবে, মহান আল্লাহ তার চোখে আগুনের একটি শলাকা ঘষবেন। এই দুনিয়ায় যারা মদ্যপান করে তারা তৃষ্ণার্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, কিয়ামতের দিন তৃষ্ণার্ত অবস্থায় সমবেত হবে এবং তৃষ্ণার্ত অবস্থায় জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে।"
6. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “One who is intoxicated after drinking wine, the Almighty Allah will not accept his Salaat for next forty days. If he misses a Salaat during these days, the Almighty Allah will give him double punishment for each Salaat missed out.”
এআই অনুবাদ
৬. বর্ণিত আছে যে, ইমাম মুহাম্মাদ বাক্বির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি মদ্যপানের পর নেশাগ্রস্ত হয়, মহান আল্লাহ পরবর্তী চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার নামায কবুল করবেন না। যদি সে এই দিনগুলোতে কোন নামায ছেড়ে দেয়, তবে মহান আল্লাহ প্রতিটি ছুটে যাওয়া নামাযের জন্য তাকে দ্বিগুণ শাস্তি দেবেন।"
7. It was narrated to me by Ja’far b. Ali from his father from al-Hussain from his father al-Hassan b. Ali from Abdillah b. al-Mughira from al-Abbas b. ’Amir from Abi al-Sahari from Abi Abdillah (a.s.) who said: Once Imam Ja’far Sadiq was asked about the ruling regarding a drunkard. Imam (a.s.) replied, “His prayers will not be accepted till a time even a single drop of wine is present in his veins.”
এআই অনুবাদ
৭. জাফর ইবনু আলী তার পিতা হতে, তিনি হুসাইন হতে, তিনি তার পিতা হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুগীরা হতে, তিনি আব্বাস ইবনু আমির হতে, তিনি আবিস সাহারী হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, একদা ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-কে একজন মদ্যপায়ীর বিধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "যতক্ষণ তার শিরায় মদের একটি ফোঁটাও থাকবে, ততক্ষণ তার সালাত গ্রহণযোগ্য হবে না।"
8. And from the previous chain from al-Hassan b. Ali from Uthman b. Isa from Ibn Muskan from the one who narrated it from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Surely the Almighty Allah has created locks for polytheism and the key to those locks is wine. There is more evil in lying than in alcohol.”
এআই অনুবাদ
৮. এবং পূর্বোক্ত সনদ হতে হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি ঐ ব্যক্তি হতে যিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ শিরকের জন্য তালা সৃষ্টি করেছেন এবং সেই তালার চাবি হলো মদ। মিথ্যা বলায় মদের চেয়েও বেশি অনিষ্ট রয়েছে।"
9. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Muhammad b. Isa al-’Ubayd from al-Nadhr b. Suwayd from Ya’qub b. Shu’aib from one of the Imams (a.s.) who said: “Surely the Almighty Allah has locked sin in a house. There is a door to that house which is locked. There is a key of that lock and the key to sin is wine.”
এআই অনুবাদ
৯. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা আল-উবাইদ হতে, তিনি নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু শুআইব হতে, ইমামগণের একজন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাপকে একটি ঘরে তালাবদ্ধ করে রেখেছেন। সেই ঘরের একটি দরজা রয়েছে যা তালাবদ্ধ। সেই তালার একটি চাবি রয়েছে এবং পাপের চাবি হলো মদ।"
10. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who said it was narrated to me by Muhammad b. Abdul-Jabbar from Sayf b. ’Umayra from Mansur from Abi Basir from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A person who is involved in fornication, theft and drinking wine is like an idol worshipper.”
এআই অনুবাদ
১০. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: সাদ ইবনু আবদিল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল জাব্বার আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইফ ইবনু উমাইরা হতে, তিনি মানসূর হতে, তিনি আবী বাসীর হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ব্যভিচার, চুরি এবং মদ্যপানে লিপ্ত হয়, সে মূর্তিপূজকের সমতুল্য।"
11. It was narrated to me by al-Hussain b. Ahmad from his father from Ahmad b. Ali b. Ismail from Ahmad b. al-Nadhr from ’Amru b. Shimr from Jabir from Abi Ja’far (a.s.) who said: Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) cursed ten persons in connection with wine viz. one who cultivates the fruit, one who nurtures it, one who prepares wine, one who drinks it, one who serves it, one who sends it, one who orders it, one who sells it, one who buys it and one who makes profit from it.
এআই অনুবাদ
১১. হুসাইন ইবনু আহমাদ তার পিতা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আলী ইবনু ইসমাইল হতে, তিনি আহমাদ ইবনুন নাদর হতে, তিনি আমর ইবনু শিমর হতে, তিনি জাবির হতে, তিনি আবী জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদের ব্যাপারে দশজন ব্যক্তিকে লানত করেছেন, যথাঃ যে এর ফল উৎপাদন করে, যে এর পরিচর্যা করে, যে মদ প্রস্তুত করে, যে তা পান করে, যে তা পরিবেশন করে, যে তা প্রেরণ করে, যে তার আদেশ দেয়, যে তা বিক্রয় করে, যে তা ক্রয় করে এবং যে তা হতে মুনাফা অর্জন করে।
12. And from the previous chain from Muhammad b. Ahmad from Muhammad b. Ja’far al-Qummi who raised it to Abi Abdillah (a.s.) who said: “Music is the abode of hypocrisy and wine is the key to sin. A drunkard is one who has rejected the book of Allah because if he had accepted the book of Allah, he would surely have avoided this prohibited act.”
এআই অনুবাদ
১২. এবং পূর্বোক্ত সনদ হতে মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আল-কুম্মী হতে, যিনি তা আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "সঙ্গীত হলো মুনাফিকির আবাসস্থল এবং মদ হলো পাপের চাবি। মদ্যপায়ী তো সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর কিতাবকে প্রত্যাখ্যান করেছে, কেননা সে যদি আল্লাহর কিতাবকে গ্রহণ করত, তবে সে অবশ্যই এই নিষিদ্ধ কাজ থেকে বিরত থাকত।"
13. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who puts intoxicant in one of his veins, the Almighty Allah will involve that single vein in three hundred and sixty kinds of punishments.”
এআই অনুবাদ
১৩. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার শিরাসমূহের কোনো একটিতে নেশাজাতীয় দ্রব্য প্রবেশ করায়, মহান আল্লাহ সেই একটি শিরাকে তিনশত ষাট প্রকার শাস্তিতে নিমজ্জিত করবেন।"
14. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ahmad from al-Hussain b. Ali b. Fadhal from ’Amru b. Sa’eed al-Madaini from Musdaq b. Sadaqah from Ammar b. Musa from Abi Abdillah (a.s.) who said who said: Imam Ja’far Sadiq was asked about the ruling against the person who uses an intoxicant. Imam (a.s.) replied, “His prayers will not be accepted for next forty days and he cannot repent during these forty days. If he dies during these days, he will go to Hell.”
এআই অনুবাদ
১৪. আমাকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন আহমাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আলী ইবনু ফাদল হতে, তিনি আমর ইবনু সাঈদ আল-মাদাইনী হতে, তিনি মুসদাক ইবনু সাদাকা হতে, তিনি আম্মার ইবনু মূসা হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইমাম জাফর সাদিককে নেশাজাতীয় দ্রব্য ব্যবহারকারী ব্যক্তির বিধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দেন, "পরবর্তী চল্লিশ দিন তার নামায কবুল হবে না এবং এই চল্লিশ দিনের মধ্যে সে তওবা করতে পারবে না। যদি এই দিনগুলোর মধ্যে তার মৃত্যু হয়, তবে সে জাহান্নামে যাবে।"
15. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who said it was narrated to me by Ibrahim b. Hashim from ’Amru b. Uthman from Ahmad b. Ismail al-Katib who said: It is narrated that one of the groups of Quraish saw Imam Muhammad bin Ali (a.s.) in Masjidul Haraam and began to say: ‘The people of Iraq worship him.’ One of them advised that they send a person to him to ask a few questions. A person came to Imam and asked, “O uncle! What is the greatest sin?” Imam (a.s.) replied, “Drinking wine.” He went to his people and told him about the Imam’s reply. They told him to go and ask the same question again. The person came to the Imam and repeated the question. Imam (a.s.) answered, “O nephew! Didn’t I reply you last time? Drinking wine forces a person to commit adultery, theft, murder and polytheism. The effects of wine are more than any other sin just like its tree is taller than other trees.”
এআই অনুবাদ
১৫. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাকে সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে ইবরাহীম ইবনু হাশিম বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু উসমান হতে, তিনি আহমাদ ইবনু ইসমাঈল আল-কাতিব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বর্ণিত আছে যে, কুরাইশের একদল লোক ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু আলী (আলাইহিস সালাম)-কে মাসজিদুল হারামে দেখে বলতে শুরু করল: 'ইরাকের লোকেরা তাঁর পূজা করে।' তাদের মধ্যে একজন পরামর্শ দিল যে, তারা তাঁর কাছে একজনকে পাঠিয়ে কিছু প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুক। একজন লোক ইমামের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, "হে চাচা! সবচেয়ে বড় গুনাহ কী?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "মদ্যপান।" সে তার লোকদের কাছে গিয়ে তাদেরকে ইমামের উত্তর জানাল। তারা তাকে আবার গিয়ে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে বলল। লোকটি ইমামের কাছে এসে প্রশ্নটি পুনরায় জিজ্ঞাসা করল। ইমাম (আলাইহিস সালাম) জবাব দিলেন, "হে ভাতিজা! আমি কি গতবার তোমাকে উত্তর দিইনি? মদ্যপান একজন ব্যক্তিকে ব্যভিচার, চুরি, হত্যা এবং শিরক করতে বাধ্য করে। মদের প্রভাব অন্য যেকোনো গুনাহের চেয়ে বেশি, ঠিক যেমন এর গাছ অন্যান্য গাছের চেয়ে উঁচু।"
16. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Yahya from Muhammad b. Ahmad from al-’Amraki who said: The narrator told Imam Ridha (a.s.), “Ibn Dawud says that you told him: ‘A drunkard is an infidel?” Imam (a.s.) replied, “He is right and I had told him that.”
এআই অনুবাদ
১৬. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি আল-আমরাকী হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বর্ণনাকারী ইমাম রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে বললেন, "ইবনু দাউদ বলেন যে, আপনি তাকে বলেছিলেন: 'একজন মাতাল ব্যক্তি কাফির'?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "সে ঠিক বলেছে, আমি তাকে তা-ই বলেছিলাম।"
17. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who said it was narrated to me by Ya’qub b. Yazid from Abi Muhammad al-Ansari from Ibn Sinan from Abi Abdillah (a.s.) who said: The narrator asked Imam Ja’far Sadiq (a.s.) regarding alcohol (Khunsa). Imam (a.s.) replied, “Khunsa is prohibited and one who drinks it, is like one who drinks wine.”
এআই অনুবাদ
১৭. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাকে সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন আবী মুহাম্মাদ আল-আনসারী হতে, তিনি ইবনু সিনান হতে, তিনি আবী আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বর্ণনাকারী ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-কে মদ্য (খুনসা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "খুনসা নিষিদ্ধ এবং যে ব্যক্তি তা পান করে, সে মদ্যপানকারীর মতোই।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from Ali b. al-Hakam from Ismail b. al-Muftari from his grandfather Ziyad b. Abi Ziyad from Abi Ja’far (a.s.) who said: “A person who eats mud may suffer from white spots and piles. A number of diseases affect him and the strength of his legs continues to reduce. The good deeds performed before eating mud will be rejected and his accounting of good deeds will be from those which are performed after this act. He will receive a lot of punishment as a result.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাকে সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনুল মুফতারী হতে, তিনি তাঁর দাদা যিয়াদ ইবনু আবী যিয়াদ হতে, তিনি আবী জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি মাটি খায় সে শ্বেতী রোগ ও অর্শ রোগে আক্রান্ত হতে পারে। অনেক রোগ তাকে আক্রমণ করে এবং তার পায়ের শক্তি ক্রমাগত কমতে থাকে। মাটি খাওয়ার আগে করা সৎকর্মগুলো প্রত্যাখ্যাত হবে এবং তার সৎকর্মের হিসাব শুরু হবে এই কাজের পরে সম্পাদিত কর্মগুলো থেকে। এর ফলে সে প্রচুর শাস্তি ভোগ করবে।"
2. And from the previous chain from Ali b. al-Hakam from Ismail b. Muhammad from his grandfather Ziyad from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Most of the evil thoughts are due to eating mud. Surely, eating mud causes many diseases. It makes a person ill soon and the strength present before no longer remains in the body. Good deeds performed by him earlier are deducted. Deeds performed by him during his weakness and strength will be accounted for and he will be involved in chastisement.”
এআই অনুবাদ
২. পূর্ববর্তী সনদসূত্রে আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর দাদা যিয়াদ হতে, আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "অধিকাংশ মন্দ চিন্তা মাটি খাওয়ার কারণে হয়ে থাকে। নিশ্চয়ই মাটি খাওয়া বহু রোগের কারণ হয়। এটি মানুষকে শীঘ্রই অসুস্থ করে দেয় এবং পূর্বে থাকা শক্তি শরীরে আর অবশিষ্ট থাকে না। পূর্বে সম্পাদিত তার সৎকর্মসমূহ কর্তিত হয়ে যায়। দুর্বলতা ও শক্তির অবস্থায় সে যা কিছু করে তার হিসাব নেওয়া হবে এবং তাকে শাস্তির সম্মুখীন করা হবে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far al-Himyari from Ahmad b. Muhammad from al-Hassan b. Mahbub from Hadeed al-Madaini from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Safeguard your religion through piety and seeking help from Allah instead of seeking help from the worldly ruler. Know that if a believer bows in front of a ruler for worldly benefits, Allah will weaken his voice, make that ruler his bitter enemy and hand him over to the ruler whom he had relied upon. Even if that person is successful in getting wealth Allah will take away abundance (Barakat) from it. If he spends that wealth for Hajj, Umrah or for freeing slaves, Allah will not give any reward for it.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর আল-হিময়ারী, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি হাদীদ আল-মাদাইনী হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তাকওয়ার মাধ্যমে এবং পার্থিব শাসকের সাহায্য চাওয়ার পরিবর্তে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনার মাধ্যমে তোমাদের দ্বীনকে সুরক্ষিত রাখো। জেনে রাখো, কোনো মুমিন যদি পার্থিব স্বার্থে কোনো শাসকের সামনে মাথা নত করে, আল্লাহ তার কণ্ঠস্বর দুর্বল করে দেবেন, সেই শাসককে তার তিক্ত শত্রুতে পরিণত করবেন এবং তাকে সেই শাসকের হাতেই সোপর্দ করবেন যার উপর সে ভরসা করেছিল। এমনকি যদি সে সম্পদ অর্জনে সফলও হয়, আল্লাহ তা থেকে বরকত উঠিয়ে নেবেন। সে যদি সেই সম্পদ হজ্জ, উমরাহ কিংবা দাসমুক্তির জন্য ব্যয় করে, আল্লাহ তার জন্য কোনো প্রতিদান দেবেন না।"
1. It was narrated to me by Ali b. Ahmad who said it was narrated to me by Muhammad b. Ja’far al-Asadi who said it was narrated to me by Musa b. ’Imran Nakha’i who said it was narrated to me by al-Hussain b. Yazid al-Nawfali from Muhammad b. Sinan from al-Muffadhal b. Umar who said: “Of course, an order is given by Allah and another by Shaitaan. One who leaves the order of Allah and obeys the order of Shaitaan, will go to Hell along with Shaitaan.”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু আহমাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আল-আসাদী, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইমরান আন-নাখঈ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু ইয়াযীদ আন-নাওফালী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু উমার হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই একটি নির্দেশ আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে এবং অপরটি শয়তানের পক্ষ থেকে। যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্দেশ পরিত্যাগ করে শয়তানের নির্দেশ মেনে চলে, সে শয়তানের সাথে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Yahya who said it was narrated to me by Sahl b. Ziyad al-Adami from Yahya b. al-Mubarik from Abdillah b. Jabalah from Muhammad b. al-Fudhayl from Abi al-Hassan Musa b. Ja’far (a.s.) who said: Surely (as for) those who love that scandal should circulate respecting those who believe, they shall have a grievous chastisement in this world and the hereafter.”44
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনু যিয়াদ আল-আদামী, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল মুবারক হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জাবালাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল হতে, আবুল হাসান মূসা ইবনু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই যারা চায় যে মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়ুক, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।"
2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who spreads scandal is like one who started it. One who hurts a believer in any way will not die until he has faced the same calamity.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম জাফর আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুৎসা ছড়ায় সে তার প্রবর্তনকারীর মতোই। যে ব্যক্তি কোনোভাবে কোনো মুমিনকে কষ্ট দেয়, সে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না যতক্ষণ না সে একই বিপদের সম্মুখীন হয়।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said that there are four kinds of people who will involve other inmates of Hell in their punishment. They will wail loudly after drinking boiling water. The people of Hell will ask: “What is the sin of these four types of people for they are given extra punishment in addition to that given to us? Their punishment is increasing our suffering also.” One of them would be hanging in a casket of fire, second will be drinking vomit and smoke, dirt and blood will be coming out of the mouth of the third and fourth will eat his own flesh continuously. The first one will be asked: “O one away from the mercy of Allah! What sin did you commit for which we have to suffer in addition to our own punishment?” He will reply, “I was having rights of others and I died without fulfilling them.” Then the person drinking smoke will be asked, “O one away from the mercy of Allah! What sin did you commit for which we have to suffer in addition to our own punishment?” He will reply, “The reason I am away from the mercy of Allah is that my body used to become impure with urine and I never cared about it.” Then the person whose mouth will have dirt and blood coming out will be asked, “O one away from the mercy of Allah! What sin did you commit for which we have to suffer in addition to our own punishment?” The person will reply, “I am away from the mercy of Allah because I used to spread scandals and publicize obscenity.” Then the person who is eating his own flesh will be asked, “O one away from the mercy of Allah! What sin did you commit for which we have to suffer in addition to our own punishment?” He will reply, “I used to eat the flesh of people by backbiting and used to slander.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, চার শ্রেণীর মানুষ আছে যারা জাহান্নামের অন্যান্য অধিবাসীদেরকেও তাদের শাস্তিতে জড়িত করবে। ফুটন্ত পানি পান করার পর তারা উচ্চস্বরে আর্তনাদ করবে। জাহান্নামের অধিবাসীরা জিজ্ঞাসা করবে: "এই চার প্রকার মানুষের কী গুনাহ যে, আমাদের শাস্তির অতিরিক্ত তাদেরকে বাড়তি শাস্তি দেওয়া হচ্ছে? তাদের শাস্তি আমাদের কষ্টও বাড়িয়ে দিচ্ছে।" তাদের একজন আগুনের একটি বাক্সে ঝুলন্ত অবস্থায় থাকবে, দ্বিতীয়জন বমি ও ধোঁয়া পান করবে, তৃতীয়জনের মুখ থেকে ময়লা ও রক্ত বের হতে থাকবে এবং চতুর্থজন নিজের মাংস অবিরত খেতে থাকবে। প্রথমজনকে জিজ্ঞাসা করা হবে: "হে আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত ব্যক্তি! তুমি কী গুনাহ করেছিলে যার জন্য আমাদের নিজেদের শাস্তির অতিরিক্ত কষ্ট ভোগ করতে হচ্ছে?" সে উত্তর দেবে, "আমার কাছে অন্যের হক ছিল এবং আমি তা পরিশোধ না করেই মারা গিয়েছিলাম।" এরপর ধোঁয়া পানকারী ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হবে, "হে আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত ব্যক্তি! তুমি কী গুনাহ করেছিলে যার জন্য আমাদের নিজেদের শাস্তির অতিরিক্ত কষ্ট ভোগ করতে হচ্ছে?" সে উত্তর দেবে, "আমি আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত এই কারণে যে, আমার শরীর প্রস্রাবের কারণে অপবিত্র হয়ে যেত এবং আমি কখনো তার পরোয়া করতাম না।" এরপর যার মুখ থেকে ময়লা ও রক্ত বের হবে তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে, "হে আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত ব্যক্তি! তুমি কী গুনাহ করেছিলে যার জন্য আমাদের নিজেদের শাস্তির অতিরিক্ত কষ্ট ভোগ করতে হচ্ছে?" সে উত্তর দেবে, "আমি আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত, কারণ আমি কুৎসা রটাতাম এবং অশ্লীলতা প্রচার করতাম।" এরপর যে নিজের মাংস খাচ্ছে তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে, "হে আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত ব্যক্তি! তুমি কী গুনাহ করেছিলে যার জন্য আমাদের নিজেদের শাস্তির অতিরিক্ত কষ্ট ভোগ করতে হচ্ছে?" সে উত্তর দেবে, "আমি গীবতের মাধ্যমে মানুষের মাংস খেতাম এবং অপবাদ দিতাম।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “O Mufaddal! One who clashes with an oppressive ruler without any cause, will not be saved in his bad times and even his patience will not serve him as his sustenance.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "হে মুফাদ্দাল! যে ব্যক্তি কোনো কারণ ছাড়া কোনো অত্যাচারী শাসকের সাথে সংঘাতে লিপ্ত হয়, সে তার দুঃসময়ে রক্ষা পাবে না এবং তার ধৈর্যও তার জন্য জীবিকাস্বরূপ কাজে আসবে না।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who said it was narrated to me by ’Abaad b. Sulayman from his father from Harun b. al-Jahm from Ismail b. Ammar al-Sayrafi from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Do not think and guess. He will certainly keep that blessing for himself. If a believer goes to his brother seeking help and the latter does not fulfill his wish in spite of being capable, the Almighty Allah will leave a snake in his grave which will continue to sting his toe till the Day of Judgment whether he is forgiven or involved in punishment.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার কাছে সাদ ইবনু আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমার কাছে আব্বাদ ইবনু সুলাইমান তার পিতা হতে, হারুন ইবনুল জাহম হতে, ইসমাইল ইবনু আম্মার আস-সাইরাফী হতে, আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "তোমরা ধারণা ও অনুমান করো না। সে অবশ্যই সেই নিয়ামত নিজের জন্য রেখে দেবে। যদি কোনো মুমিন সাহায্য প্রার্থনা করে তার ভাইয়ের কাছে যায় আর সে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও তার প্রয়োজন পূরণ না করে, তাহলে মহান আল্লাহ তার কবরে একটি সাপ রেখে দেবেন, যা কিয়ামত পর্যন্ত তার পায়ের আঙুলে দংশন করতে থাকবে, চাই সে ক্ষমাপ্রাপ্ত হোক বা শাস্তিপ্রাপ্ত হোক।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who goes to fulfill a desire of a believer but does not try his best to fulfill his wish, he is like a person who has been dishonest to Allah and His Messenger. Allah will become his enemy.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের প্রয়োজন পূরণ করতে যায় কিন্তু তার আকাঙ্ক্ষা পূরণে সর্বোচ্চ চেষ্টা করে না, সে এমন ব্যক্তির মতো যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে অসততা করেছে। আল্লাহ তার শত্রু হয়ে যাবেন।"
2. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who among our lovers tries to help a believer but does not make full effort in his cause, has surely distrusted Allah, His Messenger and the believers.” The narrator asked Imam what he meant by a believer. Imam (a.s.) replied, “A person who has faith in all Imams from Amirul Momineen (a.s.) to the last Imam (a.s.).”
এআই অনুবাদ
২. বর্ণিত আছে যে ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "আমাদের অনুরাগীদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে সাহায্য করার চেষ্টা করে কিন্তু তার বিষয়ে পূর্ণ প্রচেষ্টা চালায় না, সে নিশ্চিতভাবে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের প্রতি অবিশ্বাস প্রদর্শন করেছে।" বর্ণনাকারী ইমামকে জিজ্ঞাসা করলেন তিনি মুমিন বলতে কী বুঝিয়েছেন। ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "যে ব্যক্তি আমিরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) থেকে শুরু করে শেষ ইমাম (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত সকল ইমামের প্রতি বিশ্বাস রাখে।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Ali b. Ibrahim from his father from Ismail b. Mazar from Yunis b. Abdulrahman from Ibn Muskan from Abi Basir from Abi Abdillah (a.s.) who said: “If a Shia goes to his brother and seeks help from him in any matter and if the latter has capacity to help him out but does not do so, the Almighty Allah will give him power to help our enemies. He will be punished on the Day of Judgment for doing so.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার কাছে আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, ইসমাইল ইবনু মাযার হতে, ইউনুস ইবনু আব্দুর রহমান হতে, ইবনু মুসকান হতে, আবী বাসীর হতে, আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যদি কোনো শিয়া তার ভাইয়ের কাছে যায় এবং কোনো বিষয়ে তার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, আর সে সাহায্য করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তা না করে, তাহলে মহান আল্লাহ আমাদের শত্রুদের সাহায্য করার ক্ষমতা তাকে দেবেন। এমন করার জন্য কিয়ামতের দিন তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from al-Abbas b. Ma’ruf from Sa’dan b. Muslim from al-Hussain b. Aban from Abi Abdillah (a.s.)who said: “One who keeps away from helping a Muslim brother and helps a person whose help is prohibited, will get no reward for it.”
এআই অনুবাদ
২. আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন, আল-আব্বাস ইবনু মা'রূফ হতে, সা'দান ইবনু মুসলিম হতে, আল-হুসাইন ইবনু আবান হতে, আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ভাইকে সাহায্য করা থেকে বিরত থাকে অথচ এমন ব্যক্তিকে সাহায্য করে যার সাহায্য করা নিষিদ্ধ, সে এর জন্য কোনো প্রতিদান পাবে না।"
1. Imam Zainul Abideen (a.s.) said, “One who has extra clothes and he comes to know that there is a needy person in his neighborhood and if he does not give his clothes to the needy, the Almighty Allah will throw him headlong into Hell.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম যাইনুল আবিদীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যার কাছে অতিরিক্ত কাপড় আছে এবং সে জানতে পারে যে তার প্রতিবেশীর মধ্যে একজন অভাবী ব্যক্তি আছে, আর যদি সে তার কাপড় সেই অভাবী ব্যক্তিকে না দেয়, তাহলে মহান আল্লাহ তাকে মাথা নিচু করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।"
1. Imam Zainul Abideen (a.s.) said, “One who sleeps after having his fill while there is a believer in his neighborhood who is hungry, Allah will say: O My angels! I hold you witness for this servant that I had ordered him but he did not follow it and obeyed other’s order. He relied upon someone other than Me in his deeds. I swear by My honor that I will never forgive him.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম যাইনুল আবিদীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি পেট ভরে খাওয়ার পর ঘুমিয়ে পড়ে, অথচ তার প্রতিবেশীর মধ্যে একজন মুমিন ক্ষুধার্ত থাকে, আল্লাহ বলবেন: হে আমার ফেরেশতাগণ! আমি তোমাদেরকে এই বান্দার বিরুদ্ধে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাকে আদেশ করেছিলাম কিন্তু সে তা মানেনি, বরং অন্যের আদেশ মেনেছে। সে তার কর্মে আমার পরিবর্তে অন্য কারো উপর নির্ভর করেছে। আমি আমার সম্মানের কসম করে বলছি, আমি তাকে কখনো ক্ষমা করব না।"
2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said that the Almighty Allah said, “One who sleeps after having his fill while there is a hungry believer near him, the former has no faith on Me.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, মহান আল্লাহ বলেছেন, "যে ব্যক্তি পেট ভরে খাওয়ার পর ঘুমিয়ে পড়ে, অথচ তার কাছেই একজন ক্ষুধার্ত মুমিন থাকে, সে আমার প্রতি বিশ্বাস রাখে না।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far al-Himyari from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from al-Khattab from al-Hassan b. Mahbub from al-Muthana from Abi Basir from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Do not insult a poor believer because the Almighty Allah insults one who insults a poor believer. Allah will become his enemy till he does not stop doing so or repents for his deed. One who disgraces a believer because of his poverty the Almighty Allah will disgrace him on the Day of Judgment in front of His entire creation.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল হতে আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর আল-হিময়ারী, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, আল-খাত্তাব হতে, আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, আল-মুসান্না হতে, আবি বাসীর হতে, আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেন: "তোমরা কোনো দরিদ্র মুমিনকে অপমান করো না, কারণ মহান আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে অপমান করেন যে একজন দরিদ্র মুমিনকে অপমান করে। আল্লাহ তার শত্রু হয়ে যান যতক্ষণ না সে তা বন্ধ করে অথবা তার কাজের জন্য তওবা করে। যে ব্যক্তি একজন মুমিনকে তার দারিদ্র্যের কারণে অপমানিত করে, মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাঁর সমস্ত সৃষ্টির সামনে তাকে অপমানিত করবেন।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far al-Himyari from Muhammad b. al-Hussain from al-Hassan b. Mahbub from Abi al-Ward from Abi Ja’far (a.s.) who said: “If a brother in faith of a person is being backbited and the person helps his brother the Almighty Allah will help him in the world and hereafter. If a brother in faith of a person is being backbited and the person does not help his brother the Almighty Allah will disgrace him in his world and the hereafter.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল হতে আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর আল-হিময়ারী, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, আবিল ওয়ারদ হতে, আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তির দ্বীনি ভাইয়ের গীবত করা হয় এবং সে তার ভাইকে সাহায্য করে, তাহলে মহান আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তাকে সাহায্য করবেন। আর যদি কোনো ব্যক্তির দ্বীনি ভাইয়ের গীবত করা হয় এবং সে তার ভাইকে সাহায্য না করে, তাহলে মহান আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তাকে অপমানিত করবেন।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Abdillah from Muhammad b. Sinan from Abi al-’Ala from Abi Khalid al-Sayqal from Abi Ja’far (a.s.) who said: “The Almighty Allah delegated the power to an angel of His to build all of the seven earths and heavens. When he created them and found that everyone has started obeying him, he called out: Is there anyone like me? The Almighty Allah sent a little fire in order to burn down everything so that he gets to know the consequence of boasting.” The narrator asked about the amount of fire sent. Imam (a.s.) replied, “It was just a handful.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, আহমাদ ইবনু আব্দিল্লাহ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, আবিল আলা হতে, আবি খালিদ আল-সাইকাল হতে, আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেন: "মহান আল্লাহ তাঁর এক ফেরেশতাকে সাতটি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করার ক্ষমতা অর্পণ করেছিলেন। যখন সে সেগুলো সৃষ্টি করল এবং দেখল যে সবাই তার আনুগত্য করতে শুরু করেছে, তখন সে চিৎকার করে বলল: আমার মতো কেউ আছে কি? মহান আল্লাহ একটি ক্ষুদ্র আগুন পাঠালেন যাতে সবকিছু পুড়িয়ে দেয়, যেন সে অহংকারের পরিণতি সম্পর্কে জানতে পারে।" বর্ণনাকারী প্রেরিত আগুনের পরিমাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "তা ছিল কেবল এক মুঠো পরিমাণ।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “When my Ummah avoids beggars and walks proudly, Allah will swear by His honor and say: I will punish these people because of some of them.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যখন আমার উম্মত ভিক্ষুকদের এড়িয়ে চলবে এবং অহংকারের সাথে চলাফেরা করবে, তখন আল্লাহ নিজের সম্মানের কসম করে বলবেন: আমি এদের কিছু লোকের কারণে এই সমগ্র জাতিকে শাস্তি দেব।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “My Ummah will remain safe till they do not betray trust and return the things to their owners and pay Zakat. When they cease to do so, they will face famine and drought.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আমার উম্মত ততক্ষণ নিরাপদ থাকবে যতক্ষণ তারা আমানতের খেয়ানত না করবে এবং জিনিসপত্র তাদের মালিকদের নিকট ফিরিয়ে দেবে এবং যাকাত আদায় করবে। যখন তারা এমন করা বন্ধ করে দেবে, তখন তারা দুর্ভিক্ষ ও খরার সম্মুখীন হবে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far al-Himyari from Ahmad b. Muhammad from al-Hassan b. Mahbub from Malik b. ’Atiyyah from Abi Hamzah al-Thumali from Abi Ja’far (a.s.) who said: When extra-marital sex becomes common, the number of deaths increase suddenly. When cheating increases much, Allah involves people in drought and loss. When people stop paying Zakat, the Almighty Allah stops abundance of crops and yield from earth. When injustice spreads, people start helping each other in unjust causes and when promises are broken, Allah leaves them at the mercy of their enemies. When relations are broken, wealth is handed over to evil people. When people are not called towards good and are not stopped from doing evil and when the virtuous among our Ahle Bait (a.s.) are not obeyed, the Almighty Allah will give their control to evil people. At that time, virtuous people will pray but their prayers will not be accepted.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনু আল-মুতাওয়াক্কিল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর আল-হিময়ারী, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি আবু হামযাহ আস-সুমালী হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন ব্যভিচার সাধারণ হয়ে যায়, তখন হঠাৎ মৃত্যুর সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। যখন প্রতারণা অত্যধিক বৃদ্ধি পায়, তখন আল্লাহ মানুষকে খরা ও ক্ষতির মধ্যে নিপতিত করেন। যখন মানুষ যাকাত আদায় বন্ধ করে দেয়, তখন মহান আল্লাহ ভূমি থেকে ফসল ও উৎপাদনের প্রাচুর্য বন্ধ করে দেন। যখন অন্যায় ছড়িয়ে পড়ে, তখন মানুষ পরস্পরকে অন্যায় কাজে সাহায্য করতে শুরু করে এবং যখন প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা হয়, তখন আল্লাহ তাদেরকে তাদের শত্রুদের দয়ার উপর ছেড়ে দেন। যখন আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হয়, তখন সম্পদ মন্দ লোকদের হাতে অর্পিত হয়। যখন মানুষকে ভালো কাজের দিকে ডাকা হয় না এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখা হয় না এবং আমাদের আহলে বাইত (আলাইহিস সালাম) এর মধ্যকার সৎ ব্যক্তিদের আনুগত্য করা হয় না, তখন মহান আল্লাহ তাদের নিয়ন্ত্রণ মন্দ লোকদের হাতে দিয়ে দেন। সেই সময় সৎ লোকেরা দোয়া করবে কিন্তু তাদের দোয়া কবুল হবে না।"
2. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “There are five things from which you should seek Allah’s refuge. When people of a community start sinning openly, epidemic plagues, which were not destined for them earlier, become common. When people start cheating in weight, they have to face drought and oppression of an unjust ruler. When Zakat is not paid, rainfall is reduced and they would not have received rain had there been no animal among them. When the oaths of Allah and promises to His Messenger are broken, the Almighty Allah gives their control to their enemies. He takes away whatever is present with them. When people act without obeying Allah’s commands, He sends His chastisement on them.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "পাঁচটি বিষয় থেকে তোমাদের আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা উচিত। যখন কোনো সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রকাশ্যে পাপ করতে শুরু করে, তখন মহামারী প্লেগ, যা পূর্বে তাদের জন্য নির্ধারিত ছিল না, সাধারণ হয়ে যায়। যখন মানুষ ওজনে প্রতারণা শুরু করে, তখন তাদের খরা ও অত্যাচারী শাসকের অত্যাচারের সম্মুখীন হতে হয়। যখন যাকাত আদায় করা হয় না, তখন বৃষ্টিপাত হ্রাস পায় এবং যদি তাদের মধ্যে পশু না থাকত, তবে তারা কোনো বৃষ্টিই পেত না। যখন আল্লাহর শপথ এবং তাঁর রাসূলের নিকট করা প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা হয়, তখন মহান আল্লাহ তাদের নিয়ন্ত্রণ তাদের শত্রুদের হাতে দিয়ে দেন। তাদের কাছে যা কিছু আছে তিনি তা কেড়ে নেন। যখন মানুষ আল্লাহর নির্দেশ পালন না করে কাজ করে, তখন তিনি তাদের উপর তাঁর শাস্তি প্রেরণ করেন।"
3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “A time will come when my Ummah will become impure from inside and attractive from outside in order to acquire wealth. They will do showoff instead of gaining divine rewards. They will not fear Allah. Allah will punish all of them. At that time, people will supplicate like a drowning man but their supplications will not be accepted.”
এআই অনুবাদ
৩. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "এমন একটি সময় আসবে যখন আমার উম্মত সম্পদ অর্জনের জন্য ভেতরে অপবিত্র ও বাইরে আকর্ষণীয় হয়ে যাবে। তারা আল্লাহর সন্তুষ্টির পরিবর্তে লোক দেখানোর জন্য কাজ করবে। তারা আল্লাহকে ভয় করবে না। আল্লাহ তাদের সবাইকে শাস্তি দেবেন। সেই সময় মানুষ ডুবন্ত ব্যক্তির মতো দোয়া করবে কিন্তু তাদের দোয়া কবুল হবে না।"
4. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “A time will come on my Ummah when only the name of the Holy Quran will remain. They will have only the title of Islam while they will be far away from it. Their mosques will be filled apparently but will be completely deprived of guidance. Their jurists will be worst under this sky and mischief will start from them and return to them.
এআই অনুবাদ
৪. রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আমার উম্মতের উপর এমন একটি সময় আসবে যখন শুধু পবিত্র কুরআনের নামই অবশিষ্ট থাকবে। তাদের কাছে শুধু ইসলামের নামটিই থাকবে, অথচ তারা এর থেকে অনেক দূরে থাকবে। তাদের মসজিদগুলো বাহ্যিকভাবে পরিপূর্ণ থাকবে কিন্তু সম্পূর্ণরূপে হিদায়াত থেকে বঞ্চিত থাকবে। তাদের ফকীহগণ হবে এই আকাশের নিচে সবচেয়ে নিকৃষ্ট এবং ফিতনা তাদের থেকেই শুরু হবে এবং তাদের নিকট ফিরে আসবে।"
5. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh from his uncle Muhammad b. Abi al-Qasim from Muhammad b. Ali al-Kufi from Muhammad b. Sinan from Hamad b. Uthman from Khalaf b. Hamad from Rib’i from al-Fudhayl b. Yasar from Abi Abdillah (a.s.) who said: “When some people of a community start disobeying Allah, they will be the army of Iblees whether they ride or walk.”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ তাঁর চাচা মুহাম্মাদ ইবনু আবিল কাসিম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কূফী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, তিনি খালাফ ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি রিবঈ হতে, তিনি ফুদাইল ইবনু ইয়াসার হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "যখন কোনো সম্প্রদায়ের কিছু লোক আল্লাহর অবাধ্যতা শুরু করে, তখন তারা ইবলিসের বাহিনী হয়ে যায়, তারা সওয়ার হোক বা পদব্রজে চলুক।"
6. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Surely, Allah, the Mighty and Sublime sent a prophet to his community and sent revelation unto him: Tell your community that there is no city or tribe which obeys Me and is still faced with calamity. The people kept away from what I liked and chose to love what I had prohibited. At last, I have disliked what they like and loved what they disliked.”
এআই অনুবাদ
৬. বর্ণিত আছে যে ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ, তিনি পরাক্রমশালী ও মহান, তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে একজন নবী প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁর প্রতি ওহী পাঠিয়েছিলেন: তোমার সম্প্রদায়কে বলো যে এমন কোনো শহর বা গোত্র নেই যা আমার আনুগত্য করে এবং তবুও বিপদের সম্মুখীন হয়। লোকেরা আমি যা পছন্দ করি তা থেকে দূরে থেকেছে এবং আমি যা নিষিদ্ধ করেছি তা ভালোবাসতে বেছে নিয়েছে। শেষ পর্যন্ত, তারা যা পছন্দ করে আমি তা অপছন্দ করেছি এবং তারা যা অপছন্দ করে আমি তা ভালোবেসেছি।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh from his uncle from Harun b. Muslim from Mas’ada b. Ziyad from Ja’far b. Muhammad (a.s.) that Ali (a.s.) who said: “There is a punishment in Hell which horrifies everyone. Won’t you ask about that calamity?” It was asked: “O Amirul Momineen (a.s.) what calamity is it?” Imam (a.s.) replied, “They include a sinful scholar, a hypocrite reciter of Quran, a corrupt minister, false scholars and promise- breakers. There is a city named Hasiniya in Hell and won’t you inquire what is there in that city?” It was asked: “O Amirul Momineen (a.s.) what is there in it?” He replied, “It will contain the hands of those who break promises.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ তাঁর চাচা হতে, তিনি হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসআদা ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে আলী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "জাহান্নামে এমন একটি শাস্তি রয়েছে যা সকলকে ভীত করে। তোমরা কি সেই বিপর্যয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে না?" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম), সেই বিপর্যয় কী?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "এতে রয়েছে একজন পাপী আলিম, একজন মুনাফিক কুরআন তিলাওয়াতকারী, একজন দুর্নীতিগ্রস্ত মন্ত্রী, মিথ্যা আলিমগণ এবং প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারীরা। জাহান্নামে হাসিনিয়া নামে একটি শহর রয়েছে, তোমরা কি জিজ্ঞাসা করবে না যে সেই শহরে কী আছে?" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম), তাতে কী আছে?" তিনি উত্তর দিলেন, "তাতে থাকবে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারীদের হাত।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar who said it was narrated to me by Muhammad b. Ahmad b. Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. ’Amru from Salih b. Sa’eed from his father Sa’eed al-Halwani from Abi Abdillah (a.s.) who said: “What have you done to yourselves? What happened to you?” The person replied, “We were fine in the morning and reached Hawiya at night.” He was asked what Hawiya was. The person answered, “It is an ocean of fire having mountains of fire.” He was asked the reason for being sent to that place. He replied, “Because of the love of this world and worship of idols.” He was asked, “How much love did you have for this world?” The person replied, “We loved it as much as a child loves its mother. The child becomes happy when she comes and becomes sad when she goes away.” He was asked, “How much did you worship the devil?” He answered, “We used to obey whenever a command was given to us.” He was asked, “Why is it so that only you are replying and others are quiet?” He replied, “Because their mouths are filled with fire and angels appointed over them are torturing them severely. I used to live with them but did not act like them. The chastisement took me along with these people. Till now, I am hanging from a wire as thin as a hair. I fear that I will also fall in the fire of Hell.” Isa (a.s.) told his companions, “Sleeping on dry grass and eating barley bread is a way to save ourselves.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আত্তার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর হতে, তিনি সালিহ ইবনু সাঈদ হতে, তিনি তাঁর পিতা সাঈদ আল-হালওয়ানী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "তোমরা নিজেদের সাথে কী করেছ? তোমাদের কী হয়েছে?" লোকটি উত্তর দিল, "আমরা সকালে সুস্থ ছিলাম এবং রাতে হাবিয়ায় পৌঁছে গেছি।" তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো হাবিয়া কী। লোকটি উত্তর দিল, "এটি আগুনের সমুদ্র যাতে আগুনের পর্বতমালা রয়েছে।" তাকে সেখানে পাঠানোর কারণ জিজ্ঞাসা করা হলো। সে উত্তর দিল, "দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা এবং প্রতিমা পূজার কারণে।" তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "তোমার দুনিয়ার প্রতি কতটা ভালোবাসা ছিল?" লোকটি উত্তর দিল, "আমরা তাকে ততটাই ভালোবাসতাম যতটা একটি শিশু তার মাকে ভালোবাসে। শিশুটি যখন সে আসে তখন খুশি হয় এবং যখন সে চলে যায় তখন দুঃখিত হয়।" তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "তোমরা শয়তানের কতটা আনুগত্য করতে?" সে উত্তর দিল, "আমাদের যখনই কোনো নির্দেশ দেওয়া হতো আমরা তা মেনে চলতাম।" তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "কেন এমন হচ্ছে যে কেবল তুমিই উত্তর দিচ্ছ এবং অন্যরা চুপ আছে?" সে উত্তর দিল, "কারণ তাদের মুখ আগুনে পূর্ণ এবং তাদের উপর নিযুক্ত ফেরেশতারা তাদের কঠোরভাবে শাস্তি দিচ্ছে। আমি তাদের সাথে বসবাস করতাম কিন্তু তাদের মতো আচরণ করিনি। শাস্তি আমাকেও এই লোকদের সাথে নিয়ে গেছে। এখনও পর্যন্ত, আমি চুলের মতো পাতলা একটি তারে ঝুলে আছি। আমি ভয় পাচ্ছি যে আমিও জাহান্নামের আগুনে পড়ে যাব।" ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন, "শুকনো ঘাসের উপর ঘুমানো এবং যবের রুটি খাওয়া আমাদের নিজেদের রক্ষা করার একটি উপায়।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) was asked, “What will have salvation on the Day of Judgment?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) replied, “Salvation is only and only in not cheating Allah so that He also doesn’t cheat you. Surely Allah cheats a person who cheats Him and takes faith away from him. A person should know that he has cheated himself.” The Holy Prophet (s.a.w.s.) was asked, “How does a person cheat Allah?” He answered, “By obeying the order of Allah but for the sake of someone else. Keep away from showoff because it is polytheism. Surely, a person who does showoff will be called with four names on the Day of Judgment viz. O disbeliever, O mischief-monger, O cunning, O loser! Your deeds are wasted. Your reward was reduced continuously and there is nothing left for you today. Go and ask for the reward from one for whom you performed good deeds.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের হতে বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "কিয়ামতের দিন কী মুক্তি দেবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তর দিলেন, "মুক্তি কেবল আল্লাহকে প্রতারণা না করার মধ্যেই নিহিত, যাতে তিনিও তোমাকে প্রতারণা না করেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে প্রতারণা করেন যে তাঁকে প্রতারণা করে এবং তার থেকে ঈমান কেড়ে নেন। একজন ব্যক্তির জানা উচিত যে সে নিজেকেই প্রতারিত করেছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, "একজন ব্যক্তি কীভাবে আল্লাহকে প্রতারণা করে?" তিনি উত্তর দিলেন, "আল্লাহর নির্দেশ পালন করে কিন্তু অন্য কারো জন্য। প্রদর্শনী থেকে দূরে থাকো কারণ এটি শিরক। নিশ্চয়ই, যে ব্যক্তি প্রদর্শনী করে তাকে কিয়ামতের দিন চারটি নামে ডাকা হবে যথা: হে অবিশ্বাসী, হে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারী, হে ধূর্ত, হে ক্ষতিগ্রস্ত! তোমার কাজ নষ্ট হয়ে গেছে। তোমার প্রতিদান ক্রমাগত হ্রাস পেয়েছে এবং আজ তোমার জন্য কিছুই অবশিষ্ট নেই। যাও এবং যার জন্য তুমি সৎকর্ম করেছিলে তার কাছে প্রতিদান চাও।"
2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that Allah has said in one of the books revealed on prophets, “One of My creatures has made religion a way to acquire this world. They have the heart of a wolf and are wearing the skin of a sheep. They do not have even an iota of patience but their words are sweeter than honey. All of their hidden actions are having stench more than that of a corpse. Will they cheat Me for mercy? Or they are stepping ahead of Me? I swear by My honor that I will involve them in such a calamity that they will roll in it from one corner of earth to another. It will be wise to split them in different groups so that they take revenge from other such people over there. My enemies will take revenge from My other enemies and I will not have to worry about it at all.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের হতে বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহ নবীদের প্রতি অবতীর্ণ একটি কিতাবে বলেছেন, "আমার সৃষ্টির মধ্যে কেউ কেউ দ্বীনকে দুনিয়া অর্জনের একটি মাধ্যম বানিয়েছে। তাদের রয়েছে নেকড়ের হৃদয় এবং তারা পরিধান করে ভেড়ার চামড়া। তাদের এতটুকুও ধৈর্য নেই কিন্তু তাদের কথা মধুর চেয়েও মিষ্টি। তাদের সমস্ত গোপন কাজ মৃতদেহের চেয়েও দুর্গন্ধযুক্ত। তারা কি আমার রহমতের জন্য আমাকে প্রতারণা করছে? নাকি তারা আমার চেয়ে এগিয়ে যাচ্ছে? আমি আমার সম্মানের কসম করে বলছি যে আমি তাদের এমন এক বিপর্যয়ে জড়িয়ে দেব যে তারা পৃথিবীর এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে গড়াগড়ি খাবে। তাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করা বিজ্ঞতার কাজ হবে যাতে তারা সেখানে একে অপরের কাছ থেকে প্রতিশোধ নেয়। আমার শত্রুরা আমার অন্য শত্রুদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নেবে এবং আমাকে এ নিয়ে মোটেও চিন্তা করতে হবে না।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Ibrahim al-Nawfali from al-Hussain b. al-Mukhtar who raised it to Ameer al-Mumineen (a.s.) who said: “One who makes something to boast about it will be raised on Qiyamat black-faced.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইব্রাহীম আন-নাওফালী হতে, তিনি হুসাইন ইবনু মুখতার হতে, যিনি এটি আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কিছু নিয়ে গর্ব করার জন্য তা করে, কিয়ামতের দিন তাকে কালোমুখো অবস্থায় উত্থিত করা হবে।"
1. Imam Ridha narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “When my community stops enjoining good and restraining from evil, it should be prepared to wage war against Allah, hallowed be His name.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম রিদা (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যখন আমার উম্মত সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা বন্ধ করে দেবে, তখন তাদের আল্লাহ, পবিত্র তাঁর নাম, এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত থাকা উচিত।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from al-Abbas b. Ma’ruf from a man from Mandal b. Ali al-’Abri from Muhammad b. Matraf from Masma’ from al-Asbagh b. Nabateh from Ali (a.s.) who said: “If Allah gets angry over a city but does not reveal His chastisement upon it, it faces inflation, lifespan of people is reduced, trade becomes profitless, there is shortage of fruits, rivers become dry, rainfall becomes scanty and mischief-mongers are made to overpower them.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু মা'রুফ হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে যিনি মানদাল ইবনু আলী আল-আব্রী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মাতরাফ হতে, তিনি মাসমা' হতে, তিনি আল-আসবাগ ইবনু নাবাতাহ হতে, তিনি আলী (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো শহরের প্রতি ক্রুদ্ধ হন কিন্তু তার উপর নিজের শাস্তি প্রকাশ করেন না, তখন সেখানে মূল্যস্ফীতি দেখা দেয়, মানুষের আয়ুষ্কাল কমে যায়, ব্যবসা লাভহীন হয়ে পড়ে, ফলফলাদির স্বল্পতা দেখা দেয়, নদীগুলো শুকিয়ে যায়, বৃষ্টিপাত কমে যায় এবং অনিষ্টকারীদেরকে তাদের উপর প্রবল করে দেওয়া হয়।"
1. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “If someone gives refuge to a person and then kills him, he will come on the Day of Judgment holding a banner of fraud.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে, ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যদি কেউ কাউকে আশ্রয় দিয়ে পরে তাকে হত্যা করে, তবে সে কিয়ামতের দিন প্রতারণার পতাকা হাতে নিয়ে উপস্থিত হবে।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who backbites a believing warrior or hurts him or his family members, this deed will be stored at a place which will destroy all of his good deeds and he will be thrown headlong into Hell if the warrior was obedient to Allah.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি একজন মুমিন যোদ্ধার গীবত করে অথবা তাকে বা তার পরিবারের সদস্যদের কষ্ট দেয়, এই কাজটি এমন একটি স্থানে সংরক্ষিত হবে যা তার সমস্ত নেক আমল ধ্বংস করে দেবে এবং যদি সেই যোদ্ধা আল্লাহর অনুগত হয়ে থাকে, তবে তাকে মাথা নিচু করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Ahmad b. Idris from Muhammad b. Ahmad from Ibrahim b. Hashim from Ishaq al-Khafaf from some of the Kufans from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who threatens a believer by saying that the latter will be harmed by the king. If the believer is not harmed, the person will go to Hell and if the believer is harmed, the person will be sent to Hell along with Firon and his progeny.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইদ্রীস, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি ইব্রাহীম ইবনু হাশিম হতে, তিনি ইসহাক আল-খাফফাফ হতে, তিনি কুফাবাসীদের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তিনি আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে এই বলে ভয় দেখায় যে, বাদশাহর পক্ষ থেকে তার ক্ষতি হবে - যদি সেই মুমিনের কোনো ক্ষতি না হয়, তবে সেই ব্যক্তি জাহান্নামে যাবে, আর যদি মুমিনের ক্ষতি হয়, তবে সেই ব্যক্তিকে ফিরআউন ও তার বংশধরদের সাথে জাহান্নামে পাঠানো হবে।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) relates that a caller will call out on the Day of Judgment, “Where are those who had enmity with my lovers?” Some people will stand up whose faces will have no flesh. The caller will, say, “These are the people who used to hurt believers and had enmity with them. They used to disgrace the believers because of their religion.” Those people will be ordered to be taken to Hell.” Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “I swear by Allah! These are the people who used to agree with the words of believers but used to trespass their rights. They used to expose the secrets of believers.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, কিয়ামতের দিন একজন আহ্বানকারী ডেকে বলবে, "আমার প্রিয়জনদের সাথে যাদের শত্রুতা ছিল তারা কোথায়?" তখন কিছু লোক দাঁড়াবে যাদের মুখমণ্ডলে কোনো মাংস থাকবে না। আহ্বানকারী বলবে, "এরা হলো সেই লোক যারা মুমিনদেরকে কষ্ট দিত এবং তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করত। তারা মুমিনদেরকে তাদের ধর্মের কারণে অপমানিত করত।" এই লোকদেরকে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হবে। ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেন, "আল্লাহর কসম! এরা হলো সেই লোক যারা মুমিনদের কথায় সম্মতি প্রকাশ করত কিন্তু তাদের অধিকার লঙ্ঘন করত। তারা মুমিনদের গোপন বিষয়াদি প্রকাশ করে দিত।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Abi ’Umayr from Hisham b. al-Hakam from Abi Abdillah (a.s.) who said: “There was a man in the former times who sought the worldly matters by permissible means but was not able to. So, he sought it by prohibited means, but he was not able to. So, Satan came up to him and said, ‘O you! You have sought the worldly matters from permissible means, but you were not able to, and sought it by prohibited means but you were not able to. Shall I direct you to a thing by which your world would be abundant, and you would have abundant followers?’ He said, ‘Of course!’ Shaytan said, ‘Innovate a Religion and invite the people towards it’. So, he did it and the people obeyed him, and he secured (a lot) from the world. Then he pondered and said, ‘What thing have I done? I innovated a religion and invited people to it. I do not see repentance for myself except that I should come to the ones I invited and return them back’. So, he went to his companions who had responded to him, and he said, 'Indeed, that which I have invited to is false, but rather it was I who innovated it and made it up’. So, they went on to say, ‘You are lying! But it is the truth, you are doubting in your religion, so you have returned (to falsehood)’. So, when he saw that, he deliberately chained himself, and pegged it to the ground, and chained himself around his neck, and said, 'I will remain in this condition until Allah forgives me’. The Almighty Allah sent one of His prophets to him and told him to convey the message to the person, 'I swear by My honor that I am not going to forgive you even if you repent so much that the joints of your body are cut. If the person wants to be forgiven, he should bring back to life those people who died on his religion and bring them back (to truth).’.
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার কাছে সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ, ইয়াকুব ইবনু ইয়াযিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "পূর্ববর্তী সময়ে এক ব্যক্তি ছিল যে বৈধ উপায়ে দুনিয়ার বিষয়াদি অর্জন করতে চেষ্টা করেছিল কিন্তু সক্ষম হয়নি। তখন সে নিষিদ্ধ উপায়ে তা অর্জন করতে চেষ্টা করল, কিন্তু তাতেও সক্ষম হলো না। তখন শয়তান তার কাছে এসে বলল, 'হে তুমি! তুমি বৈধ উপায়ে দুনিয়ার বিষয়াদি অর্জন করতে চেয়েছ, কিন্তু পারোনি, আর নিষিদ্ধ উপায়েও অর্জন করতে চেয়েছ, কিন্তু তাতেও পারোনি। আমি কি তোমাকে এমন এক জিনিসের দিকে পথ দেখাব যার মাধ্যমে তোমার দুনিয়া প্রাচুর্যময় হবে এবং তোমার প্রচুর অনুসারীও হবে?' সে বলল, 'অবশ্যই!' শয়তান বলল, 'একটি ধর্ম উদ্ভাবন কর এবং মানুষকে তার দিকে আহ্বান কর।' তখন সে তা করল এবং মানুষ তার আনুগত্য করল, আর সে দুনিয়া থেকে (অনেক কিছু) হাসিল করল। এরপর সে চিন্তা করল এবং বলল, 'আমি কী কাজ করলাম? আমি একটি ধর্ম উদ্ভাবন করলাম এবং মানুষকে তার দিকে আহ্বান করলাম। আমার তওবার জন্য এছাড়া কোনো উপায় দেখছি না যে, আমি যাদেরকে আহ্বান করেছিলাম তাদের কাছে গিয়ে তাদেরকে ফিরিয়ে আনি।' তখন সে তার সাথীদের কাছে গেল যারা তার আহ্বানে সাড়া দিয়েছিল, এবং সে বলল, 'নিশ্চয়ই আমি যার দিকে আহ্বান করেছিলাম তা মিথ্যা ছিল, বরং আমিই তা উদ্ভাবন করেছিলাম এবং বানিয়েছিলাম।' তখন তারা বলতে লাগল, 'তুমি মিথ্যা বলছ! বরং এটাই সত্য, তুমি তোমার ধর্মে সন্দেহে পতিত হয়েছ, তাই তুমি (মিথ্যার দিকে) ফিরে গেছ।' যখন সে এটা দেখল, তখন সে ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে শিকল দিয়ে বাঁধল এবং তা মাটিতে গেঁথে দিল, এবং তার গলায় শিকল পরাল, এবং বলল, 'আমি এই অবস্থায় থাকব যতক্ষণ না আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করেন।' মহান আল্লাহ তার নবীদের একজনকে তার কাছে পাঠালেন এবং তাকে সেই ব্যক্তির কাছে এই বার্তা পৌঁছে দিতে বললেন, 'আমি আমার সম্মানের কসম করে বলছি যে, আমি তোমাকে ক্ষমা করব না যদিও তুমি এত বেশি তওবা কর যে তোমার শরীরের গিরাগুলো কেটে যায়। যদি সে ব্যক্তি ক্ষমা পেতে চায়, তবে তাকে সেই লোকদেরকে জীবিত করে ফিরিয়ে আনতে হবে যারা তার ধর্মে মারা গেছে এবং তাদেরকে (সত্যের দিকে) ফিরিয়ে আনতে হবে।'"
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from Hamad b. Isa from Hareez who raised it to who said: An infallible Imam says that every innovation is misguidance and every misguidance leads to Hell.
এআই অনুবাদ
২. আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার, ইয়াকুব ইবনু ইয়াযিদ হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে বর্ণনা করেছেন, যিনি তা মারফূ করেছেন - যিনি বলেছেন: একজন নিষ্পাপ ইমাম বলেন যে, প্রত্যেক বিদআত হলো গোমরাহী এবং প্রত্যেক গোমরাহী জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়।
3. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Abi Abdillah from his father from Muhammad b. Sinan from Abi Khalid from Muhammad b. Muslim from Abi Ja’far (a.s.) who said: “The lowest form of polytheism is to invent a new religion and hate and love according to it.”
এআই অনুবাদ
৩. আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার কাছে সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ, আহমাদ ইবনু আবি আবদিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবি খালিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "শিরকের সর্বনিম্ন রূপ হলো নতুন একটি ধর্ম উদ্ভাবন করা এবং তার ভিত্তিতে ভালোবাসা ও ঘৃণা পোষণ করা।"
4. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far al-Himyari from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from al-Hassan b. Mahbub from Abdillah b. Sinan from Abi Hamzah al-Thumali who said: Imam Muhammad Baqir (a.s.) was asked, “What is the lowest form of idol-worship?” Imam (a.s.) replied, “Creating a new religion and loving and hating people on the basis of it.”
এআই অনুবাদ
৪. আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে আবদিল্লাহ ইবনু জাফর আল-হিমইয়ারী, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবি হামযাহ আস-সুমালী হতে বর্ণনা করেছেন যে: ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, "মূর্তিপূজার সর্বনিম্ন রূপ কী?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "একটি নতুন ধর্ম সৃষ্টি করা এবং তার ভিত্তিতে মানুষকে ভালোবাসা ও ঘৃণা করা।"
5. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan from Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from al-’Ama by his chain who said: “The Almighty Allah will not accept the repentance of a person who starts an innovation.” He was asked, “Why is it so?” He replied, “It is because the person has kept the love of innovation in his heart.”
এআই অনুবাদ
৫. আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযিদ হতে, তিনি আল-আ'মা হতে তাঁর সনদসূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহ এমন ব্যক্তির তওবা কবুল করবেন না যে বিদআত শুরু করে।" তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "কেন এমন হবে?" তিনি উত্তর দিলেন, "কারণ সেই ব্যক্তি তার হৃদয়ে বিদআতের ভালোবাসা ধারণ করে রেখেছে।"
6. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Abi Abdillah from his father from Harun b. al-Jahm from Ja’far b. Umar from Abi Abdillah (a.s.) who said: “A person who takes a single step towards a person who does innovation and respects him is certainly like a person who has taken a step to destroy Islam.”
এআই অনুবাদ
৬. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার কাছে সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু আবি আবদিল্লাহ হতে, তাঁর পিতা হতে, হারূন ইবনুল জাহম হতে, জা'ফর ইবনু উমার হতে, আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিদআতী ব্যক্তির দিকে একটি পদক্ষেপ নেয় এবং তাকে সম্মান করে, সে যেন ইসলামকে ধ্বংস করার জন্য একটি পদক্ষেপ নিয়েছে।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who said it was narrated to me by Ahmad b. al-Hussain b. Sa’eed from Uthman b. Isa from some of his companions from Abi Abdillah (a.s.) said: “The Almighty Allah has created a house in Paradise as well as in Hell for each and every creature. When the people of Paradise and Hell go to their respective houses, a call will be given out: O people of Paradise! Look down. When the people look down they will see their houses in Hell. They will be told: You would have been given those had you disobeyed Allah. The people of Paradise will die out of happiness for being saved. Then the people of Hell will be told: O people of Hell! Look above your heads. They will lift their heads and look above. They will be able to see their houses filled with bounties in Paradise. They will be told: You would have been given these had you followed the commands of Allah. The people of Hell will die out of the grief. They will be given their respective houses which they deserved. This is the exegesis of the verse of Allah, in which He says: These are they who are the heirs. Who shall inherit the Paradise; they shall be the heirs. Who shall inherit the Paradise; they shall be the heirs. Who shall inherit the Paradise; they shall be the heirs. Who shall inherit the Paradise; they shall abide therein. abide therein.abide therein.abide therein.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার কাছে সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমার কাছে আহমাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনু ঈসা হতে, তাঁর কিছু সঙ্গী হতে, আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহ প্রতিটি সৃষ্টির জন্য জান্নাতে একটি ঘর এবং জাহান্নামেও একটি ঘর সৃষ্টি করেছেন। যখন জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসী তাদের নিজ নিজ ঘরে যাবে, তখন একটি আহ্বান দেওয়া হবে: হে জান্নাতবাসীগণ! নিচের দিকে তাকাও। যখন তারা নিচের দিকে তাকাবে, তারা জাহান্নামে তাদের ঘরগুলো দেখতে পাবে। তাদের বলা হবে: তোমরা যদি আল্লাহর অবাধ্য হতে, তাহলে তোমাদের এগুলোই দেওয়া হতো। জান্নাতবাসীরা রক্ষা পাওয়ার আনন্দে মৃতপ্রায় হয়ে যাবে। তারপর জাহান্নামবাসীদের বলা হবে: হে জাহান্নামবাসীগণ! তোমাদের মাথার উপরে তাকাও। তারা মাথা তুলে উপরের দিকে তাকাবে। তারা জান্নাতে অনুগ্রহে পরিপূর্ণ তাদের ঘরগুলো দেখতে পাবে। তাদের বলা হবে: তোমরা যদি আল্লাহর আদেশ মেনে চলতে, তাহলে তোমাদের এগুলোই দেওয়া হতো। জাহান্নামবাসীরা দুঃখে মৃতপ্রায় হয়ে যাবে। তাদেরকে তাদের প্রাপ্য ঘরগুলো দেওয়া হবে। এটিই আল্লাহর সেই আয়াতের তাফসীর, যেখানে তিনি বলেন: أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ، الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ - এরাই তারা, যারা উত্তরাধিকারী হবে, যারা জান্নাতুল ফিরদাউসের উত্তরাধিকারী হবে, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Amirul Momineen (a.s.) said, “There is no relation of doubt and sin with us and the way of doubt and sin does not reach us in any way.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে আমিরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "সন্দেহ ও পাপের সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই এবং সন্দেহ ও পাপের পথ কোনোভাবেই আমাদের কাছে পৌঁছায় না।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “If a woman goes out after applying perfume, she will be cursed till the time she returns.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যদি কোনো নারী সুগন্ধি লাগিয়ে বের হয়, তাহলে সে ফিরে না আসা পর্যন্ত অভিশপ্ত থাকবে।"
1. It was narrated to me by al-Hussain b. Ahmad who said it was narrated to me by Abi from Muhammad b. Ahmad from Muhammad b. Ismail from Ali b. al-Hakam from his father from Abi al-Jarud from ’Amru b. Qays al-Mashraqi who said: “I can see dye applied on your hair. Are your hairs turning white?” Imam (a.s.) replied, “Yes it is the dye which I have applied. We, the Hashemites turn old soon.” Then Imam glanced at the narrator and asked, “Have you come for my help?” The narrator replied, “I have become aged and turned old. I have huge loans on my head and I have a large family. I am also having the things of other people with me kept as trust. I don’t know what will happen to me if I go with you? I don’t want to deprive so many people of their trust.” The cousin also gave similar excuses for not accompanying the Imam (a.s.). Upon this, Imam (a.s.) told them, “Go away from this place as if you have not heard me asking for help because one who hears an Imam asking for help and turns a deaf ear, will be thrown headlong into Hell.”
এআই অনুবাদ
১. আমার কাছে হুসাইন ইবনু আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমার কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাইল হতে, আলী ইবনুল হাকাম হতে, তাঁর পিতা হতে, আবি জারুদ হতে, আমর ইবনু কায়স আল-মাশরাকী হতে, তিনি বলেছেন: "আমি দেখছি আপনার চুলে রঙ লাগানো। আপনার চুল কি সাদা হয়ে যাচ্ছে?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "হ্যাঁ, এটি সেই রঙ যা আমি লাগিয়েছি। আমরা হাশেমীরা তাড়াতাড়ি বৃদ্ধ হয়ে যাই।" তারপর ইমাম বর্ণনাকারীর দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি আমার সাহায্যের জন্য এসেছ?" বর্ণনাকারী উত্তর দিলেন, "আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি এবং বয়স্ক হয়ে পড়েছি। আমার মাথায় বিশাল ঋণ রয়েছে এবং আমার একটি বড় পরিবার আছে। আমার কাছে অন্যদের আমানতও রাখা আছে। আমি জানি না আপনার সাথে গেলে আমার কী হবে? আমি এত মানুষকে তাদের আমানত থেকে বঞ্চিত করতে চাই না।" তার চাচাতো ভাইও একই ধরনের অজুহাত দিলেন ইমামের সাথে না যাওয়ার জন্য। এতে ইমাম (আলাইহিস সালাম) তাদের বললেন, "এই স্থান থেকে চলে যাও, যেন তোমরা আমার সাহায্যের আহ্বান শোনোনি, কারণ যে ব্যক্তি একজন ইমামকে সাহায্যের জন্য আহ্বান করতে শোনে এবং কানে না শোনার ভান করে, তাকে মুখ থুবড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।"
1. It is narrated that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who takes up the leadership of ten persons and is not able to do justice to them, will come on the Day of Judgment with his hands, feet and head perforated.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত আছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি দশজন লোকের নেতৃত্ব গ্রহণ করে এবং তাদের প্রতি ন্যায়বিচার করতে সক্ষম হয় না, সে কিয়ামতের দিন তার হাত, পা ও মাথা ছিদ্রযুক্ত অবস্থায় উপস্থিত হবে।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Ahmad from Muhammad b. Ahmad from Abi ’Imran al-Armani from Abdillah b. al-Hakam from Muawiyah b. Ammar from ’Amru b. Marwan from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Allah will destroy one who takes the command of Muslims and destroys it.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি আবি ইমরান আল-আরমানী হতে, তিনি আব্দিল্লাহ ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনু আম্মার হতে, তিনি আমর ইবনু মারওয়ান হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুসলিমদের নেতৃত্ব গ্রহণ করে তা ধ্বংস করে দেয়, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করে দেবেন।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said that a caller will call out on the Day of Judgment, “Where are oppressors and their helpers? Those who bring ink for them, who prepare bags for them and those who hold the pen for them; all are included among their helpers.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামতের দিন একজন আহ্বানকারী ডেকে বলবে, "কোথায় অত্যাচারীরা এবং তাদের সাহায্যকারীরা? যারা তাদের জন্য কালি এনেছে, যারা তাদের জন্য থলি প্রস্তুত করেছে এবং যারা তাদের জন্য কলম ধরে রেখেছে—তারা সকলেই তাদের সাহায্যকারীদের অন্তর্ভুক্ত।"
1. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who becomes proximate to a king is away from Allah. His wealth might have increased but his accounting will be tough. The number of his followers must have increased but all of them are devils.”
এআই অনুবাদ
১. রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো বাদশাহর নিকটবর্তী হয়, সে আল্লাহ হতে দূরে সরে যায়। তার সম্পদ হয়তো বৃদ্ধি পেয়েছে কিন্তু তার হিসাব-নিকাশ হবে কঠিন। তার অনুসারীর সংখ্যা হয়তো বৃদ্ধি পেয়েছে কিন্তু তারা সবাই শয়তান।"
2. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Keep away from the doors of the king and his confidants because as a person goes near them, he goes far from Allah. A person who considers the king more important than Allah will continue to lose piety and remain confused and perplexed.”
এআই অনুবাদ
২. রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "বাদশাহ ও তার আস্থাভাজনদের দরজা থেকে দূরে থাকো, কেননা একজন ব্যক্তি যতই তাদের নিকটবর্তী হয়, ততই সে আল্লাহ হতে দূরে সরে যায়। যে ব্যক্তি আল্লাহর চেয়ে বাদশাহকে অধিক গুরুত্বপূর্ণ মনে করে, সে ক্রমাগত তাকওয়া হারাতে থাকবে এবং বিভ্রান্ত ও দ্বিধাগ্রস্ত থাকবে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from Ibn bint al-Waleed b. Sabeeh al-Bahili from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who gets his name entered in the registers of the son of so and so, Allah will resurrect him as a pig on the Day of Judgment.”
এআই অনুবাদ
১. আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান, তিনি বলেছেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি ইবনু বিনতিল ওয়ালীদ ইবনু সাবীহ আল-বাহিলী হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অমুকের পুত্রের খাতায় নিজের নাম অন্তর্ভুক্ত করায়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে শূকর রূপে পুনরুত্থিত করবেন।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Ahmad b. Idris from Muhammad b. Ahmad from Muhammad b. Musa b. ’Amru from Ibn Sinan from Abi al-Jarud from Sa’d al-Iskafi from al-Asbagh from Ameer al-Mumineen (a.s.) who said: “If a ruler does not fulfill the needs of his subjects, Allah will not fulfill his wishes on the Day of Judgment. If the ruler accepts gifts it is betrayal of trust and if he takes bribe, he is a polytheist.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইদরীস, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনু আমর হতে, তিনি ইবনু সিনান হতে, তিনি আবিল জারূদ হতে, তিনি সাদ আল-ইসকাফী হতে, তিনি আসবাগ হতে, তিনি আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো শাসক তার প্রজাদের প্রয়োজন পূরণ না করে, তবে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার আকাঙ্ক্ষা পূরণ করবেন না। যদি শাসক উপহার গ্রহণ করে, তা আমানতের খেয়ানত এবং যদি সে ঘুষ গ্রহণ করে, তবে সে মুশরিক।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad b. Sinan who raised it to Abi Abdillah (a.s.) who said: “If some people of a community commit sins and if they are not stopped from doing so, a time will come soon when Allah will send chastisement on all of them.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট সা’দ ইবনু আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, যিনি তা আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন, তিনি বলেছেন: “যদি কোনো সম্প্রদায়ের কিছু মানুষ পাপ করে এবং তাদেরকে তা থেকে বিরত রাখা না হয়, তবে শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন আল্লাহ তাদের সকলের উপর শাস্তি প্রেরণ করবেন।”
2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who is committing sins secretly, it is harmful for that individual himself. However if he is sinning openly and is not being restrained, it is harmful for everyone.” Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “It is an insult of Allah’s religion. The sinners and their followers are like enemies of Allah.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি গোপনে পাপ করে, তা কেবল তার নিজের জন্যই ক্ষতিকর। কিন্তু যদি সে প্রকাশ্যে পাপ করে এবং তাকে বাধা দেওয়া না হয়, তবে তা সকলের জন্য ক্ষতিকর।” ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “এটি আল্লাহর দ্বীনের প্রতি অবমাননা। পাপীরা এবং তাদের অনুসারীরা আল্লাহর শত্রুতুল্য।”
3. Amirul Momineen (a.s.) said, “Surely Allah will not send chastisement on all because of the sins of some people until they commit sins secretly and others are not aware of it. However if they sin openly and are not restrained from it, everybody will be deserving of divine chastisement. If an unjust king kills someone out of oppression and enmity or does any other injustice, you should not remain over there. If you are, helping the victim becomes obligatory for you. However there is no responsibility upon you until the innocence of the victim is proved. People of Bani Israel were careless about prohibited deeds. Once a person sinned in front of his brother who advised him not to do so but he turned a deaf ear to his words. This sin did not affect their friendship in any way. At last, Allah put the love of that sin in their hearts and these verses are revealed for those persons: Those who disbelieved from among the children of Israel were cursed by the tongue of Dawood and Isa, son of Maryam; this was because they disobeyed and used to exceed the limit. They used not to forbid each other the hateful things (which) they did; certainly evil was that which they did.”46
এআই অনুবাদ
৩. আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ কিছু মানুষের পাপের কারণে সকলের উপর শাস্তি প্রেরণ করবেন না, যতক্ষণ না তারা গোপনে পাপ করে এবং অন্যরা তা সম্পর্কে অবগত না থাকে। কিন্তু যদি তারা প্রকাশ্যে পাপ করে এবং তাদের বাধা দেওয়া না হয়, তবে সকলেই ঐশ্বরিক শাস্তির যোগ্য হয়ে উঠবে। যদি কোনো অত্যাচারী শাসক নিপীড়ন ও শত্রুতাবশত কাউকে হত্যা করে অথবা অন্য কোনো অবিচার করে, তবে তোমার সেখানে থাকা উচিত নয়। যদি তুমি থাকো, তবে ভুক্তভোগীকে সাহায্য করা তোমার জন্য অবশ্যকর্তব্য হয়ে যায়। তবে ভুক্তভোগীর নির্দোষিতা প্রমাণিত না হওয়া পর্যন্ত তোমার উপর কোনো দায়িত্ব নেই। বনী ইসরাঈলের লোকেরা নিষিদ্ধ কাজের ব্যাপারে উদাসীন ছিল। একবার এক ব্যক্তি তার ভাইয়ের সামনে পাপ করল, যে তাকে তা না করার উপদেশ দিল, কিন্তু সে তার কথায় কর্ণপাত করল না। এই পাপ তাদের বন্ধুত্বকে কোনোভাবেই প্রভাবিত করল না। শেষ পর্যন্ত, আল্লাহ তাদের হৃদয়ে সেই পাপের প্রতি ভালোবাসা স্থাপন করে দিলেন এবং এই আয়াতগুলো তাদের সম্পর্কে নাযিল হলো:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٧٨﴾ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧٩﴾
“বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরী করেছিল তাদের প্রতি দাউদ ও মারয়াম-তনয় ঈসার মুখে অভিসম্পাত করা হয়েছিল; কারণ তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমা লঙ্ঘন করত। তারা একে অপরকে যে গর্হিত কাজ করত তা থেকে নিষেধ করত না; নিশ্চয়ই তারা যা করত তা কতই না নিকৃষ্ট ছিল।”
1. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh from his uncle Muhammad b. Ali al-Kufi from Ibn Fadhal from Abdillah b. Maymun from Abi Abdillah from his father (a.s.) who said: that there are six kinds of punishments for an adulterer. Three are related to this world and three to the hereafter. The punishments of this world are that the person will continue to lose the brilliance of his face; he will face poverty and die soon. The punishments of hereafter include displeasure of Allah on the Day of judgment, bad accounting of deeds and living in Hell forever.
এআই অনুবাদ
১. আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ বর্ণনা করেছেন তাঁর চাচা মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, ইবনু ফাদ্বাল হতে, আব্দিল্লাহ ইবনু মাইমূন হতে, আবি আব্দিল্লাহ হতে তাঁর পিতা (আলাইহিমাস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: ব্যভিচারীর জন্য ছয় প্রকার শাস্তি রয়েছে। তিনটি এই দুনিয়ার সাথে সম্পর্কিত এবং তিনটি আখিরাতের সাথে। দুনিয়ার শাস্তিগুলো হলো: ব্যক্তি ক্রমাগত তার মুখের উজ্জ্বলতা হারাতে থাকবে; সে দারিদ্র্যের সম্মুখীন হবে এবং শীঘ্রই মৃত্যুবরণ করবে। আখিরাতের শাস্তিগুলোর মধ্যে রয়েছে বিচার দিবসে আল্লাহর অসন্তুষ্টি, কর্মের কঠোর হিসাব এবং চিরকাল জাহান্নামে বসবাস।
2. Amirul Momineen (a.s.) relates that the Almighty Allah will spread a foul stench in the air on the Day of Judgment. This stench will irritate everyone assembled over there to an extent that people will start suffocating because of it. A caller will ask, “Do you know from where this stench is coming which is troubling you so much?” People will reply, “We don’t know from where it is coming but we know that it is very suffocating indeed.” They will be told, “This is the smell of the genitals of adulterers. Those who committed adultery and passed away from the world without repenting. May Allah’s curse be upon them. You all should curse them.” Each and everyone gathered over there will say, “May Allah’s curse be upon them.”
এআই অনুবাদ
২. আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, বিচার দিবসে মহান আল্লাহ বাতাসে একটি দুর্গন্ধ ছড়িয়ে দেবেন। এই দুর্গন্ধ সেখানে সমবেত সকলকে এতটাই বিরক্ত করবে যে, মানুষ এর কারণে দম বন্ধ হয়ে আসতে শুরু করবে। একজন আহ্বানকারী জিজ্ঞাসা করবে, “তোমরা কি জানো এই দুর্গন্ধ কোথা থেকে আসছে, যা তোমাদের এত কষ্ট দিচ্ছে?” মানুষ জবাব দেবে, “আমরা জানি না এটা কোথা থেকে আসছে, তবে আমরা জানি এটা সত্যিই দম বন্ধ করা।” তাদেরকে বলা হবে, “এটা ব্যভিচারীদের গুপ্তাঙ্গের গন্ধ। যারা ব্যভিচার করেছিল এবং তওবা না করেই দুনিয়া থেকে চলে গিয়েছিল। তাদের উপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক। তোমরা সবাই তাদের অভিশাপ দাও।” সেখানে সমবেত প্রত্যেকে বলবে, “তাদের উপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক।”
3. My father (rah) said: it was narrated to me by Ali b. Ibrahim from his father from Muhammad b. Abi ’Umayr from Muawiyah b. Ammar from Sabah b. Sayabeh who said: The narrator was with Imam Ja’far Sadiq (a.s.) when Imam (a.s.) was asked, “Is an adulterer a believer at the time of committing that sin?” Imam (a.s.) replied, “When he is committing the sin, faith is taken away from him and returned to him after the act.” Imam was asked, “What about one who wants to commit the sin once again?” Imam (a.s.) replied, “In most cases, even if people try to do so they are not able to.”
এআই অনুবাদ
৩. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট আলী ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, মুআবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে, সাবাহ ইবনু সাইয়াবাহ হতে, তিনি বলেছেন: বর্ণনাকারী ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট ছিলেন, যখন ইমাম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, “পাপ করার সময় ব্যভিচারী কি মুমিন থাকে?” ইমাম (আলাইহিস সালাম) জবাব দিলেন, “যখন সে পাপ করছে, তখন তার থেকে ঈমান নিয়ে নেওয়া হয় এবং কাজ শেষ হওয়ার পর তা তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।” ইমামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, “যে ব্যক্তি আবার তা করতে চায় তার ব্যাপারে কী?” ইমাম (আলাইহিস সালাম) জবাব দিলেন, “অধিকাংশ ক্ষেত্রে, মানুষ চেষ্টা করলেও তা করতে সক্ষম হয় না।”
4. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “When a person commits fornication, he is not alone and the Shaitaan accompanies him. Both of them commit this sin together. The semen is of one person only but the child belongs to both of them. Hence he is a partner of Shaitaan.”
এআই অনুবাদ
ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন কোনো ব্যক্তি ব্যভিচার করে, তখন সে একা থাকে না; শয়তান তার সাথে থাকে। তারা উভয়ে একসাথে এই পাপ করে। বীর্য একজনের হলেও সন্তান উভয়েরই হয়। তাই সে শয়তানের অংশীদার।"
5. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from Uthman b. Isa from Ibn Muskan from Muhammad b. Muslim from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The Almighty Allah will not even talk to three kinds of persons, they will not be purified and will be given severe chastisement. One of them is that adulterer woman who used to commit fornication on the bed of her husband.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, উসমান ইবনু ঈসা হতে, ইবনু মুসকান হতে, মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, "মহান আল্লাহ তিন ধরনের ব্যক্তির সাথে কথা বলবেন না, তাদেরকে পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি। তাদের একজন হলো সেই ব্যভিচারী নারী, যে তার স্বামীর বিছানায় ব্যভিচার করত।"
6. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majluwayh from Ali b. Ibrahim from Muhammad b. Abi ’Umayr from Ishaq b. Hilal from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Should I tell you about the greatest form of fornication? It is when a woman commits adultery on the bed of her husband and becomes pregnant with the child of other man. Later on, this child is associated with her husband. The Almighty Allah will not speak to this woman on the Day of Judgment nor look at her with mercy. She will not be purified and get a severe chastisement.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজলুওয়াইহ হতে বর্ণিত, আলী ইবনু ইবরাহীম হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, ইসহাক ইবনু হিলাল হতে, আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি কি তোমাদের ব্যভিচারের সবচেয়ে গুরুতর রূপ সম্পর্কে বলব? তা হলো যখন কোনো নারী তার স্বামীর বিছানায় ব্যভিচার করে এবং অন্য পুরুষের সন্তান গর্ভে ধারণ করে। পরে এই সন্তানকে তার স্বামীর সাথে সম্পর্কিত করা হয়। মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন এই নারীর সাথে কথা বলবেন না, দয়ার দৃষ্টিতে তার দিকে তাকাবেন না। তাকে পবিত্র করা হবে না এবং তার জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি।"
7. It was narrated to me by Ali b. Ahmad b. Abdillah from his father from his grandfather Ahmad b. Abi Abdillah from his father from Uthman b. Isa from Ali b. Salim from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The punishment of that person will be the severest who released his semen in a womb, which was prohibited for him.”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদিল্লাহ হতে বর্ণিত, তার পিতা হতে, তার দাদা আহমাদ ইবনু আবি আবদিল্লাহ হতে, তার পিতা হতে, উসমান ইবনু ঈসা হতে, আলী ইবনু সালিম হতে, আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সেই ব্যক্তির শাস্তি হবে সবচেয়ে কঠোর, যে এমন গর্ভে তার বীর্য নিক্ষেপ করেছে, যা তার জন্য নিষিদ্ধ ছিল।"
8. And from the previous chain from Ahmad b. Abi Abdillah from Ibn Fadhal from Abdillah b. Bukayr who said: The narrator asked Imam Muhammad Baqir (a.s.), “What is meant by the saying of the Holy Prophet (s.a.w.s.): When a person commits fornication, the soul of faith is taken away from him?” Imam (a.s.) replied, “The soul separated from him is the same that is discussed in this verse: We granted them piety through this soul.”
এআই অনুবাদ
এবং পূর্বোক্ত সনদ থেকে আহমাদ ইবনু আবি আবদিল্লাহ হতে, ইবনু ফাদল হতে, আবদুল্লাহ ইবনু বুকাইর হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: বর্ণনাকারী ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীর অর্থ কী: যখন কোনো ব্যক্তি ব্যভিচার করে, তখন ঈমানের রূহ তার থেকে বের হয়ে যায়?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "যে রূহ তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তা সেই রূহ, যার কথা এই আয়াতে বলা হয়েছে: আমরা তাদেরকে এই রূহের মাধ্যমে তাকওয়া দান করেছি।"
9. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “There is no good in illegitimate children. Neither there is good in their skin nor in their hair, flesh, blood or any other thing.”
এআই অনুবাদ
ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "জারজ সন্তানদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। না তাদের চামড়ায়, না তাদের চুলে, না মাংসে, না রক্তে, না অন্য কোনো কিছুতে কোনো কল্যাণ আছে।"
10. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “If illegitimate children are forgiven, the person who went around Bani Israel will be forgiven.” Imam was asked, “Who is the person who went around Bani Israel?” Imam (a.s.) replied, “He was a worshipper. He was told that illegitimate children will not be purified and none of their deeds will be accepted. The worshipper emerged in the mountains and asked: What is my fault in it?”
এআই অনুবাদ
১০. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যদি জারজ সন্তানদের ক্ষমা করা হয়, তবে বনী ইসরাঈলের মধ্যে ঘুরে বেড়ানো ব্যক্তিকেও ক্ষমা করা হবে।" ইমামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "বনী ইসরাঈলের মধ্যে ঘুরে বেড়ানো ব্যক্তিটি কে ছিলেন?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "তিনি একজন ইবাদতকারী ছিলেন। তাঁকে বলা হয়েছিল যে, জারজ সন্তানরা কখনো পবিত্র হবে না এবং তাদের কোনো আমলই কবুল হবে না। সেই ইবাদতকারী পাহাড়ে বেরিয়ে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: এতে আমার দোষ কী?"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Looking at non-Mahram women is one of the poisonous arrows of Shaitaan. Many a times, it is a cause of development of evil desires.”
এআই অনুবাদ
১. এটি বর্ণিত আছে যে ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "গায়র-মাহরাম নারীদের দিকে তাকানো শয়তানের বিষাক্ত তীরগুলোর একটি। অনেক সময় এটি মন্দ প্রবৃত্তি জাগ্রত হওয়ার কারণ হয়ে দাঁড়ায়।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) relates that the community of Prophet Lut (a.s.) was involved in homosexual relations excessively. Hence, the earth cried so much in front of the Lord that its tears reached the heavens and heavens cried so much that their tears reached the Divine Throne. Then Allah ordered the sky to rain stones on those people and He ordered the earth to swallow them.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, লুত (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায় অতিরিক্ত মাত্রায় সমকামিতায় লিপ্ত ছিল। ফলে পৃথিবী প্রভুর সামনে এত কাঁদল যে তার অশ্রু আকাশ পর্যন্ত পৌঁছাল এবং আসমানসমূহ এত কাঁদল যে তাদের অশ্রু আরশ পর্যন্ত পৌঁছাল। তখন আল্লাহ আকাশকে সেই সম্প্রদায়ের ওপর পাথর বর্ষণ করার নির্দেশ দিলেন এবং পৃথিবীকে তাদের গ্রাস করার নির্দেশ দিলেন।
2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Hassan b. Mateel from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from Muhammad b. Sa’eed who said I was informed by Zakariya b. Muhammad from his father from ’Amru from Abi Ja’far (a.s.) who said: “One who sodomises a man will not die until he has invited others to sodomise himself.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাসান ইবনু মাতীল আমাকে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ হতে, তিনি বলেন আমাকে যাকারিয়া ইবনু মুহাম্মাদ অবহিত করেছেন তাঁর পিতা হতে, আমর হতে, আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো পুরুষের সাথে সমকামিতা করে, সে মৃত্যুবরণ করবে না যতক্ষণ না সে অন্যদেরকে তার সাথে সমকামিতা করার আমন্ত্রণ জানায়।"
3. Imam Ja’far Sadiq has said, “If a man commits sodomy with a boy, he can never ever marry that boy’s sister.” Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “If there is a person who deserves stoning twice, it is one who commits sodomy.”
এআই অনুবাদ
৩. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যদি কোনো পুরুষ কোনো বালকের সাথে সমকামিতা করে, তবে সে কখনোই সেই বালকের বোনকে বিয়ে করতে পারবে না।" ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যদি এমন কোনো ব্যক্তি থাকে যে দুইবার পাথর নিক্ষেপে শাস্তি পাওয়ার যোগ্য, তবে সে হলো সমকামিতাকারী ব্যক্তি।"
4. It is also narrated that Amirul Momineen (a.s.) said, “If it is done outside anus, it is called sodomy and if it is inside it, it is disbelief.”
এআই অনুবাদ
৪. এটিও বর্ণিত আছে যে আমিরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যদি তা মলদ্বারের বাইরে করা হয়, তবে তাকে সমকামিতা বলা হয়, আর যদি তা এর ভেতরে করা হয়, তবে তা কুফরী।"
5. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ja’far b. Muhammad from Abdillah b. Maymun al-Qadah from Abi Abdillah (a.s.) who said: I swear by My honor! A person who allows others to have illicit relations with him will also be unable to sit on the sheets of Paradise.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু মাইমুন আল-কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার সম্মানের কসম! যে ব্যক্তি অন্যকে তার সাথে অবৈধ সম্পর্ক স্থাপনের অনুমতি দেয়, সে জান্নাতের বিছানায় বসতেও সক্ষম হবে না।"
6. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Yahya al-Khazaz from Ammar b. Ibrahim from Abi Abdillah (a.s.) who said: “There are some men about whom Allah will not care at all. They have wombs like women.” Imam was asked, “Don’t these men get pregnant?” Imam (a.s.) replied, “Their wombs are like balloons.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-খাযযায হতে, তিনি আম্মার ইবনু ইবরাহীম হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কিছু পুরুষ আছে যাদের প্রতি আল্লাহ কোনো ভ্রূক্ষেপ করবেন না। তাদের নারীদের মতো জরায়ু আছে।" ইমামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "এই পুরুষরা কি গর্ভবতী হয় না?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "তাদের জরায়ু বেলুনের মতো।"
7. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan from Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from Ali b. Asbat from some of his companions from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The Almighty Allah does not involve our Shias in four kinds of calamities viz. begging, homosexual relations, involving in bad friendship and giving birth to children like a green crow.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি তার কিছু সাথী হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহ আমাদের শিয়াদের চার ধরনের বিপর্যয়ে জড়াবেন না, যথা: ভিক্ষাবৃত্তি, সমকামিতা, মন্দ বন্ধুত্বে জড়ানো এবং সবুজ কাকের মতো সন্তান জন্মদান।"
8. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Abi Abdillah from Ali b. Abdillah from Abdulrahman b. Muhammad from Abi Hudhayfa from Abi Abdillah (a.s.) who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that the Holy Prophet (s.a.w.s.) has cursed those men who dress up as women and those women who dress up as men. These are same people who are involved in homosexual relations. Surely the women of the community of Prophet Lut (a.s.) was also involved in homosexual relations when chastisement befell the community.
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আবি আবদিল্লাহ হতে, তিনি আলী ইবনু আবদিল্লাহ হতে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবু হুযাইফা হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই পুরুষদের অভিশাপ দিয়েছেন যারা নারীদের মতো সাজে এবং সেই নারীদের যারা পুরুষদের মতো সাজে। এরাই সেই লোক যারা সমকামী সম্পর্কে জড়িত। নিশ্চয়ই নবী লূত (আলাইহিস সালাম)-এর জাতির নারীরাও সমকামিতায় জড়িত ছিল যখন তাদের উপর শাস্তি নেমে এসেছিল।
9. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Amirul Momineen (a.s.) said, “There is no man that hands over himself to another man to play with him as he wishes but that Allah develops female sexuality in him.”
এআই অনুবাদ
ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "এমন কোনো পুরুষ নেই যে নিজেকে অন্য পুরুষের হাতে সমর্পণ করে যাতে সে তার সাথে যা ইচ্ছা তাই করতে পারে, কিন্তু আল্লাহ তার মধ্যে নারীসুলভ যৌনতা বিকশিত করেন।"
10. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from Ali b. al-Hakam from Ishaq b. Hareez who said: Once a woman came to the narrator to seek permission to meet Imam Ja’far Sadiq (a.s.). The permission was granted and she came to meet the Imam (a.s.). She asked Imam (a.s.), “What is the punishment of a lesbian?” Imam (a.s.) replied, “The punishment is equal to that of a fornicator. The adulterers will be brought on the Day of Judgment wearing a dress of fire. Their shawl will be of fire. They will be pierced with the rods of fire from the stomach to their heads and they will be thrown into Hell. She will be told: O woman! This act was done by the community of Prophet Lut (a.s.) first when the males started involving themselves with other males and women being left alone became lesbians.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি ইসহাক ইবনু হারীয হতে বর্ণনা করেছেন যে: একবার এক নারী বর্ণনাকারীর কাছে ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চাইতে আসলেন। অনুমতি দেওয়া হলো এবং তিনি ইমাম (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাত করতে আসলেন। তিনি ইমাম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "সমকামী নারীর শাস্তি কী?" ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "শাস্তি ব্যভিচারীর সমান। কিয়ামতের দিন ব্যভিচারীদের আগুনের পোশাক পরিয়ে আনা হবে। তাদের শাল হবে আগুনের। তাদেরকে পেট থেকে মাথা পর্যন্ত আগুনের রড দিয়ে বিদ্ধ করা হবে এবং জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। তাকে বলা হবে: হে নারী! এই কাজটি প্রথম নবী লূত (আলাইহিস সালাম)-এর জাতি করেছিল, যখন পুরুষরা অন্য পুরুষদের সাথে জড়িত হতে শুরু করেছিল এবং একাকী থাকা নারীরা সমকামী হয়ে গিয়েছিল।"
11. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ahmad b. Muhammad from al-Hussain b. Ali al-Washa from Ahmad b. ’Aidh from Abi Khadija’ from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Two women cannot sleep together under a single blanket without a partition or a gap between them. If they do so, they should be stopped. If they do not listen, they should be lashed as per Islamic law. If they do it again, they should be lashed again and if they do it the third time, they should be executed.”
এআই অনুবাদ
১১. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আইয হতে, তিনি আবী খাদীজা হতে, তিনি আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "দুই নারী পর্দা বা ব্যবধান ছাড়া একই কম্বলের নীচে একসঙ্গে ঘুমাতে পারবে না। যদি তারা এমন করে তবে তাদের নিষেধ করতে হবে। যদি তারা তা না মানে, তবে ইসলামী শরীয়াহ অনুযায়ী তাদের বেত্রাঘাত করতে হবে। যদি তারা পুনরায় করে, তবে আবার বেত্রাঘাত করতে হবে এবং যদি তৃতীয়বার করে, তবে তাদের হত্যা করতে হবে।"
12. My father (rah) said: it was narrated to me by Ali b. Ibrahim from his father from Muhammad b. Abi ’Umayr from Hisham b. Salim from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Allah has discussed about it the Holy Quran.” They asked where He has discussed it. Imam (a.s.) replied, “It is discussed in the incident of the people of Rass.”
এআই অনুবাদ
১২. আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইবরাহীম, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ পবিত্র কুরআনে এ বিষয়ে আলোচনা করেছেন।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কোথায় তা আলোচনা করেছেন? ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "রাসস অধিবাসীদের ঘটনায় এটি আলোচিত হয়েছে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. Ali Majilawayh who said it was narrated to me by my uncle from Muhammad b. Ali al-Qurashiy from Abdul-Rahman b. Muhammad al-Asadi from Abi Khadija’ from Abi Abdillah (a.s.) who said: "Lying about Allah, the Exalted, and His Messenger, and the Awsiya' (Imams) is among the major sins. And the Messenger of Allah (sw) said, 'Whoever attributes to me what I have not said should prepare his seat in the Hellfire.'"
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজিলাওয়াইহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুরাশী হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আল-আসাদী হতে, তিনি আবী খাদীজা হতে, তিনি আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তা'আলা, তাঁর রাসূল এবং আওসিয়াদের (ইমামগণের) সম্পর্কে মিথ্যা বলা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যে ব্যক্তি আমার প্রতি এমন কিছু আরোপ করে যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার আসন প্রস্তুত করে নেয়।'"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from Muhammad b. Sinan from ’Awn al-Qalanisi from Ibn Abi Ya’fur from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who double-talks with other Muslims, will have two tongues when he comes on the Day of Judgment.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আওন আল-কালানিসী হতে, তিনি ইবনু আবী ইয়া'ফুর হতে, তিনি আবী আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্য মুসলিমদের সাথে দ্বিমুখী কথা বলে, সে কিয়ামতের দিন দুই জিহ্বা নিয়ে উপস্থিত হবে।"
2. Zaid bin Ali (a.s.) narrates from Amirul Momineen (a.s.) who in turn narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who double-talks will arrive on the Day of Judgment having one of his tongue in front and another behind. Both will be engulfed in flames. Then his whole body will get engulfed in flames. People will say that this is the same one who used to double-talk.”
এআই অনুবাদ
২. যায়দ ইবনু আলী (আলাইহিস সালাম) আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দ্বিমুখী কথা বলে, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার একটি জিহ্বা সামনে এবং অপরটি পিছনে থাকবে। উভয় জিহ্বাই আগুনে জ্বলবে। তারপর তার সমগ্র শরীর আগুনে জ্বলে উঠবে। মানুষ বলবে, এই সেই ব্যক্তি যে দ্বিমুখী কথা বলত।"
3. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from Uthman b. Isa from Abdillah b. Muskan from Abi Shaybah al-Zuhri from Abi Ja’far (a.s.) who said: “A person who double-talks and is double-faced is doing very badly indeed. He does not get tired of praising his brother on his face but always backbites him. He becomes jealous when his brother gets some bounty and does not help him when he is in trouble.”
এআই অনুবাদ
৩. আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুসকান হতে, তিনি আবী শায়বাহ আয-যুহরী হতে, তিনি আবী জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দ্বিমুখী কথা বলে এবং দ্বিমুখী চরিত্রের অধিকারী, সে অত্যন্ত মন্দ কাজ করে। সে তার ভাইয়ের সামনে প্রশংসা করতে ক্লান্ত হয় না, অথচ সবসময় তার পিঠপিছে নিন্দা করে। তার ভাই কোনো নিয়ামত পেলে সে হিংসা করে এবং তার ভাই বিপদে পড়লে তাকে সাহায্য করে না।"
4. And from the previous chain from Abdillah b. Muskan from Dawud b. Farqad from Abi Shaybah al-Zuhri from Abi Ja’far (a.s.) who said: “A person who talks bad about each and every small thing is a sinner. He faces people with a face and has another on their back.”
এআই অনুবাদ
৪. পূর্বোক্ত সনদে আব্দিল্লাহ ইবনু মুসকান হতে, তিনি দাউদ ইবনু ফারকাদ হতে, তিনি আবি শাইবাহ আয-যুহরী হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতিটি ছোটখাটো বিষয়ে মন্দ কথা বলে বেড়ায়, সে পাপী। সে মানুষের সামনে একরকম মুখ দেখায় আর তাদের পেছনে অন্যরকম মুখ রাখে।"
5. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Ali b. al-Hussain al-Sa’dabadi from Ahmad b. Abi Abdillah who said it was narrated to me by a number of our companions from Ali b. Asbat from Abdulrahman b. Abi Hamad who raised it to who said: The Almighty Allah told Prophet Isa (a.s.), “O Isa! Your heart and tongue should be united. I would like to make you aware that there can be no two tongues in one mouth much in the same way as two swords cannot be kept in a single sheath. Similarly two hearts cannot be present in one chest. Same is the case with mind and memory.”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আলী ইবনুল হুসাইন আস-সা'দাবাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ হতে, তিনি বলেন: আমাকে আমাদের সঙ্গীদের একদল বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবি হামাদ হতে, যা তিনি (মারফূরূপে) উল্লেখ করেছেন, বলেছেন: মহান আল্লাহ ঈসা নবী (আলাইহিস সালাম)-কে বললেন, "হে ঈসা! তোমার হৃদয় ও জিহ্বা একত্রিত হওয়া উচিত। আমি তোমাকে জানিয়ে দিতে চাই যে, যেমন একই মুখে দুটি জিহ্বা থাকতে পারে না, যেমন একই কোষে দুটি তরবারি রাখা যায় না, তেমনি একই বক্ষে দুটি হৃদয়ও থাকতে পারে না। মন ও স্মৃতির ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।"
1. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Whenever a person curses, this curse travels till it gets a person who is worthy of it. If it does not get such a person, it returns to its source.”
এআই অনুবাদ
১. বর্ণিত হয়েছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যখন কোনো ব্যক্তি অভিশাপ দেয়, তখন সেই অভিশাপ ততক্ষণ পর্যন্ত ঘুরতে থাকে যতক্ষণ না তা এমন কাউকে পায় যে তার যোগ্য। যদি তা এমন কাউকে না পায়, তবে তা তার উৎসের কাছে ফিরে আসে।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Ahmad b. Idris from Ahmad b. Abdillah from his father from Ahmad b. al-Nadhr from ’Amru b. Shimr from Jabir from Abi Ja’far (a.s.) who said: “One who testifies the disbelief of someone, there can be only two cases viz. either the person is testifying about a disbeliever or this disbelief returns to him. Hence keep away from ridiculing a believer.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাকে আহমাদ ইবনু ইদরিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু আব্দিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আহমাদ ইবনুন নাদর হতে, তিনি আমর ইবনু শিমর হতে, তিনি জাবির হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কারো কুফরের সাক্ষ্য দেয়, তার জন্য দুটি সম্ভাবনার একটিই হতে পারে - হয় সে একজন কাফিরের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছে, অথবা এই কুফর তার নিজের দিকেই ফিরে আসবে। সুতরাং একজন মুমিনকে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা থেকে দূরে থাকো।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “A person who cheats Muslims is not from us.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি মুসলিমদের সাথে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"
3. It is narrated that Amirul Momineen (a.s.) said, “If I hadn’t heard the words of the Holy Prophet: ‘Indeed, cheating, deception and fraud lead to Hell’, I would have been the greatest fraudster of the Arabs.”
এআই অনুবাদ
৩। বর্ণিত আছে যে, আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী না শুনতাম যে, ‘নিশ্চয়ই প্রতারণা, ছলনা ও জালিয়াতি জাহান্নামে নিয়ে যায়’, তাহলে আমিই আরবদের মধ্যে সবচেয়ে বড় প্রতারক হতাম।”
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from al-Hassan b. Ali b. Fadhal from Ali b. ’Uqba from Sama’a b. Mihran from Abdillah b. Sulayman from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Injustice (Zulm) of this world is darkness (Zulumaat) of the hereafter.”
এআই অনুবাদ
১। আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার কাছে সা’দ ইবনু আবদিল্লাহ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু ফাদ্বল হতে, তিনি আলী ইবনু উকবা হতে, তিনি সামা’আ ইবনু মিহরান হতে, তিনি আবদিল্লাহ ইবনু সুলাইমান হতে, তিনি আবি জা’ফার (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “এই দুনিয়ার জুলুম আখিরাতের অন্ধকার (যুলুমাত)।”
2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) explained the words of Allah: Surely your Lord is waiting in ambush, saying, “His ambush is a bridge over the Sirat Bridge which is inaccessible to those who do injustice.”
এআই অনুবাদ
২। ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর বাণীর ব্যাখ্যা করেছেন: إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক ওঁত পেতে আছেন) — তিনি বলেছেন, “তাঁর ওঁত পাতার স্থান হলো সিরাত সেতুর উপর একটি সেতু, যা যারা অন্যায় করে তাদের জন্য অতিক্রম করা অসম্ভব।”
3. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that the Almighty Allah says: “I swear by My honor that I will not accept the prayer of an oppressed for an injustice which he has also done to others.”
এআই অনুবাদ
৩। বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, মহান আল্লাহ বলেন: “আমি আমার সম্মানের কসম করে বলছি, আমি এমন কোনো মজলুমের প্রার্থনা কবুল করব না, যে নিজেও অন্যদের প্রতি অন্যায় করেছে।”
4. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Abdillah b. Ja’far from Muhammad b. al-Hussain from al-Hassan b. Mahbub from Ishaq b. Ammar from Abi Abdillah (a.s.) who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) relates that the ruler of the time of a prophet was unjust. The Almighty Allah revealed on His prophet, “Go and tell your ruler that he is not being made the ruler to oppress people. He is made the ruler to stop injustice to the people. Surely I am not going to forgive the injustice done to the subjects even if they are disbelievers.”
এআই অনুবাদ
৪। আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল মুতাওয়াক্কিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে আবদিল্লাহ ইবনু জা’ফার বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে, তিনি আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে, এক নবীর যুগের শাসক অন্যায়কারী ছিল। মহান আল্লাহ তাঁর নবীর উপর ওহী নাজিল করলেন, “যাও এবং তোমার শাসককে বলো যে, তাকে মানুষের উপর অত্যাচার করার জন্য শাসক বানানো হয়নি। তাকে মানুষের প্রতি অন্যায় বন্ধ করার জন্য শাসক বানানো হয়েছে। নিশ্চয়ই আমি প্রজাদের প্রতি করা অন্যায় কখনো ক্ষমা করব না, যদিও তারা কাফির হয়।”
5. - it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Muhammad b. al-Hussain b. Abi al-Khattab from Ali b. Asbat from Sinan b. Abi Khalid al-Qammat al-Wasiti from Zayd b. Ali b. al-Hussain from his father (a.s.) who said: “An oppressed person benefits from the faith of an oppressor much more than the oppressor benefits from the world of the oppressed person.”
এআই অনুবাদ
৫। আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-সাফফার বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি সিনান ইবনু আবি খালিদ আল-কাম্মাত আল-ওয়াসিতি হতে, তিনি যায়দ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি তাঁর পিতা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “অত্যাচারিত ব্যক্তি অত্যাচারীর ঈমান থেকে যতটা উপকৃত হয়, তার চেয়ে অনেক বেশি অত্যাচারী মজলুমের দুনিয়া থেকে উপকৃত হয়।”
6. My father (rah) said: it was narrated to me by Ali b. Ibrahim from his father from Muhammad b. Abi ’Umayr from Umar b. Adheena from Zurarah from Abi Ja’far (a.s.) who said: “One who does injustice to another the Almighty Allah takes accounts for the loss of wealth and life caused. However, He forgives the injustice between him and Allah if he repents.”
এআই অনুবাদ
৬. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনা হতে, তিনি যুরারা হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যের প্রতি অবিচার করে, মহান আল্লাহ তার দ্বারা সৃষ্ট সম্পদ ও জীবনের ক্ষতির হিসাব নেন। তবে যদি সে তওবা করে, তাহলে তার ও আল্লাহর মধ্যকার অবিচার তিনি ক্ষমা করে দেন।"
7. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad and Ali b. al-Hakam from Abi al-Qasim from Uthman b. Abdillah from Muhammad b. Abdillah al-Arqat from Ja’far b. Muhammad (a.s.) who said: “One who does injustice to someone else, the Almighty Allah does injustice to him, his children or his grandchildren through a third person.”
এআই অনুবাদ
৭. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ও আলী ইবনুল হাকাম হতে, তাঁরা আবুল কাসিম হতে, তিনি উসমান ইবনু আবদিল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল্লাহ আল-আরকাত হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্য কারো প্রতি অবিচার করে, মহান আল্লাহ তার প্রতি, তার সন্তানদের প্রতি অথবা তার নাতি-নাতনিদের প্রতি তৃতীয় কোনো ব্যক্তির মাধ্যমে অবিচার করেন।"
8. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who usurps the property of his brother by doing injustice to him, he will come on the Day of Judgment eating the fire of Hell.”
এআই অনুবাদ
৮. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রতি অবিচার করে তার সম্পদ দখল করে, সে কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন খেতে খেতে আসবে।"
9. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who usurps the wealth of a believer unlawfully, Allah will have hatred and enmity with him and his good deeds will not be accepted till he repents and returns the wealth to its owner.”
এআই অনুবাদ
৯. মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে একজন মুমিনের সম্পদ দখল করে, আল্লাহ তার প্রতি ঘৃণা ও শত্রুতা পোষণ করবেন এবং তওবা করে সম্পদ তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে না দেওয়া পর্যন্ত তার সৎকর্ম গ্রহণ করা হবে না।"
10. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Amirul Momineen (a.s.) said, “One of the greatest sins is to usurp the wealth of a believer unlawfully.”
এআই অনুবাদ
১০. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "সবচেয়ে বড় গুনাহগুলোর একটি হলো অন্যায়ভাবে একজন মুমিনের সম্পদ দখল করা।"
11. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Amirul Momineen (a.s.) said, “One who oppresses people, fears retaliation.”
এআই অনুবাদ
১১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি অত্যাচার করে, সে প্রতিশোধের ভয়ে থাকে।"
12. My father (rah) said: it was narrated to me by Ali b. Ibrahim from his father from Muhammad b. Abi ’Umayr from Hussain b. Uthman and Muhammad b. Abi Hamzah from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Surely the Almighty Allah is enraged on a rich person who is unjust.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পিতা হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, হুসাইন ইবনু উসমান ও মুহাম্মাদ ইবনু আবি হামযাহ হতে, আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ অত্যাচারী ধনী ব্যক্তির প্রতি ক্রুদ্ধ হন।"
13. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Sometimes a person is a victim of oppression and he curses till the time he himself becomes the oppressor.”
এআই অনুবাদ
বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "কখনো কখনো একজন ব্যক্তি অত্যাচারের শিকার হয় এবং সে অভিশাপ দিতে থাকে, এমনকি একসময় সে নিজেই অত্যাচারী হয়ে যায়।"
14. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar from Ahmad b. Abi Abdillah from his father from Abi Nahshal from Abdillah b. Sinan from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who keeps quiet when an oppressor is doing injustice, the Almighty Allah makes that oppressor overpower him. He does not accept the prayer of the oppressed and does not reward him for injustice done to him.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আত্তার, আহমাদ ইবনু আবি আব্দিল্লাহ হতে, তাঁর পিতা হতে, আবি নাহশাল হতে, আব্দিল্লাহ ইবনু সিনান হতে, আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি চুপ থাকে যখন কোনো অত্যাচারী অন্যায় করছে, মহান আল্লাহ সেই অত্যাচারীকে তার উপর প্রবল করে দেন। তিনি মজলুমের দোয়া কবুল করেন না এবং তার প্রতি সংঘটিত অন্যায়ের বিনিময়ে তাকে কোনো প্রতিদান দেন না।"
15. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who oppresses someone and cannot meet the oppressed once again, he should do Istighfar (seek Allah’s forgiveness). It is atonement for the injustice done by him.”
এআই অনুবাদ
ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কারো প্রতি অন্যায় করে এবং সেই মজলুমের সাথে পুনরায় সাক্ষাৎ করতে না পারে, তার উচিত ইস্তিগফার করা (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা)। এটি তার সংঘটিত অন্যায়ের কাফফারা হয়ে যায়।"
16. My father (rah) said: from Sa’d b. Abdillah from Muhammad b. Isa al-Yaqteeni from Ibrahim b. Abdul-Hameed from Ali b. Abi Hamzah from Abi Basir from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Allah takes the revenge of an unjust from another unjust person. It is in accordance with the verse: And thus do We make some of the iniquitous to rule upon others on account of what they earned.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: সাদ ইবনু আব্দিল্লাহ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা আল-ইয়াকতীনী হতে, ইবরাহীম ইবনু আব্দুল হামীদ হতে, আলী ইবনু আবি হামযাহ হতে, আবি বাসীর হতে, আবি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ এক অত্যাচারীর প্রতিশোধ অন্য অত্যাচারীর মাধ্যমে গ্রহণ করেন। এটি এই আয়াতের অনুরূপ:
وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
"এবং এভাবে আমি কিছু অত্যাচারীকে অন্য কিছু অত্যাচারীর উপর প্রবল করে দিই, তাদের অর্জিত কর্মের কারণে।""
17. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who helps an unjust against his victim, the Almighty Allah will be enraged upon him till the time he stops helping him.”
এআই অনুবাদ
বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো অত্যাচারীকে তার মজলুমের বিরুদ্ধে সাহায্য করে, মহান আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ থাকবেন যতক্ষণ না সে তাকে সাহায্য করা বন্ধ করে।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Muhammad b. al-Hussain from Muhammad b. Abdillah b. Hilal from ’Uqba b. Khalid from Maysar from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Surely there is a mountain in Hell called Sada, which has a valley called Saqar, which has a well called Hab-hab. As soon as the lid of this well was lifted, the entire Hell was engulfed in flames. This is the abode of tyrants.”
এআই অনুবাদ
১। মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল্লাহ ইবনু হিলাল হতে, তিনি উকবা ইবনু খালিদ হতে, তিনি মাইসার হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় জাহান্নামে একটি পাহাড় আছে যার নাম সাদা, তাতে একটি উপত্যকা আছে যার নাম সাকার, তাতে একটি কূপ আছে যার নাম হাবহাব। এই কূপের ঢাকনা যখনই খোলা হয়, তখনই সমগ্র জাহান্নাম আগুনের শিখায় আচ্ছন্ন হয়ে যায়। এটিই অত্যাচারীদের আবাসস্থল।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “One who walks on earth proudly, the earth and all the creatures above and below it curse him.”
এআই অনুবাদ
১। ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি অহংকারভরে পৃথিবীতে বিচরণ করে, পৃথিবী এবং তার উপরে ও নিচে অবস্থিত সকল সৃষ্টি তাকে অভিশাপ দেয়।"
2. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Curse be on one who walks on the earth proudly for he is clashing against the Omnipotent One of the earth and heavens.”
এআই অনুবাদ
২। ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "অভিশাপ তার উপর যে অহংকারভরে পৃথিবীতে বিচরণ করে, কেননা সে আসমান ও যমীনের সর্বশক্তিমান সত্তার সাথে সংঘাতে লিপ্ত হচ্ছে।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “The reward of good done to someone is rewarded earlier than other good deeds and an injustice done to someone is punished earlier than other bad deeds. It is enough for one to have the bad quality of peeping into confidential matters of other people, to continue criticizing others for defects he himself has and to trouble people with senseless talks.”
এআই অনুবাদ
১। ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "কারো প্রতি করা সৎকর্মের প্রতিদান অন্যান্য সৎকর্মের চেয়ে আগে দেওয়া হয় এবং কারো প্রতি করা অবিচারের শাস্তি অন্যান্য মন্দ কাজের চেয়ে আগে দেওয়া হয়। মানুষের গোপন বিষয়ে উঁকি দেওয়া, নিজের মধ্যে থাকা দোষের জন্য অন্যদের সমালোচনা করা এবং অর্থহীন কথাবার্তা দিয়ে মানুষকে বিরক্ত করা—এই মন্দ স্বভাবই একজন মানুষের জন্য যথেষ্ট।"
3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “If a mountain does injustice to another mountain the Almighty Allah will raze it to the ground.”
এআই অনুবাদ
৩। ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যদি একটি পাহাড় অন্য একটি পাহাড়ের প্রতি অবিচার করে, তবে মহান আল্লাহ তাকে মাটির সাথে মিশিয়ে দেবেন।"
4. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “The evil deed to be punished first is injustice.”
এআই অনুবাদ
৪. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে মন্দ কাজের শাস্তি সবার আগে দেওয়া হবে, তা হলো অবিচার।"
5. And from the previous chain who said: “If he has done injustice to you, you should have fought with him and overpowered him, because if a mountain does injustice to another, Allah destroys the unjust mountain.”
এআই অনুবাদ
৫. এবং পূর্বোক্ত সনদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কেউ তোমার প্রতি অবিচার করে, তবে তোমার উচিত তার সাথে লড়াই করে তাকে পরাভূত করা, কারণ যদি একটি পর্বত অন্য পর্বতের প্রতি অবিচার করে, তবে আল্লাহ সেই অবিচারী পর্বতকে ধ্বংস করে দেন।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ya’qub b. Yazid from Ibn Abi ’Umayr from Abi al-Ma’za from ’Anbasa b. Mus’ab from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who begs in spite of having rations for next three days, will not have flesh on this face when he meets Allah on the Day of Judgment.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, ইবনু আবি উমাইর হতে, আবিল মা'যা হতে, আনবাসা ইবনু মুস'আব হতে, আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি আগামী তিন দিনের রসদ থাকা সত্ত্বেও ভিক্ষা করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের সময় তার মুখমণ্ডলে গোশত থাকবে না।"
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who asks for a thing which he does not need, will not die till he is deprived of it and Allah will throw him in Hell because of this deed.”
এআই অনুবাদ
১. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি এমন কিছু চায় যার তার প্রয়োজন নেই, সে ততক্ষণ মরবে না যতক্ষণ না তা থেকে বঞ্চিত হয়, এবং এই কাজের কারণে আল্লাহ তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।"
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ahmad b. Muhammad from al-Hassan b. Sa’eed from Muhammad b. Abi ’Umayr who said it was narrated to me by more than one person from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who supports the murder of a believer by speaking a few words, will appear on the Day of Judgment having a forehead on which it will be written: This person is deprived of Divine mercy.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আল-হাসান ইবনু সাঈদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি বলেন, একাধিক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবি আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি কয়েকটি কথা বলে কোনো মুমিনের হত্যায় সমর্থন করে, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে তার কপালে লেখা থাকবে: এই ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত।"
2. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from Ahmad from al-Hussain b. Sa’eed from Muhammad b. Abi ’Umayr from Hamad b. Uthman from Abi Abdillah (a.s.) or from the one who mentioned it to him who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that while accounting of deeds will be going on, a person will come forward and soak another person in blood. He will be asked the reason for doing so. He will reply, “On so and so day he had spoken a few words due to which I was murdered.”
এআই অনুবাদ
২. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আহমাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে অথবা যিনি তাঁর নিকট তা উল্লেখ করেছিলেন তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন, আমলের হিসাব চলাকালীন এক ব্যক্তি সামনে এসে অন্য এক ব্যক্তিকে রক্তে রঞ্জিত করে দেবে। তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে এমন করার কারণ কী। সে উত্তরে বলবে, "অমুক দিনে সে কিছু কথা বলেছিল যার কারণে আমি নিহত হয়েছিলাম।"
2. And from the previous chain from al-Hussain b. Sa’eed] (1) from Muhammad b. Abi ’Umayr from Ali b. ’Uqba from Abi Khalid al-Qammat from Hamran who said: For this reason did We prescribe to the children of Israel that whoever slays a soul, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he slew all men. He has killed but one? Imam (a.s.) replied, “He will be kept in a place in Hell where there will be severe chastisement and if he kills everyone, too he will be kept in this place.” The narrator asked, “What is the punishment if he murders again?” He replied, “His punishment is doubled.”
এআই অনুবাদ
২. এবং পূর্বের সনদ হতে [হুসাইন ইবনু সাঈদ] হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি আলী ইবনু উকবা হতে, তিনি আবি খালিদ আল-কাম্মাত হতে, তিনি হামরান হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا (এই কারণেই আমি বনী ইসরাঈলের প্রতি বিধান দিয়েছিলাম যে, যে কেউ কাউকে হত্যা করবে হত্যার বদলা ছাড়া অথবা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করা ছাড়া, সে যেন সমস্ত মানুষকে হত্যা করল) - সে তো একজনকেই হত্যা করেছে? ইমাম (আলাইহিস সালাম) উত্তর দিলেন, "তাকে জাহান্নামের এমন এক স্থানে রাখা হবে যেখানে কঠোর শাস্তি হবে, আর সে যদি সবাইকেও হত্যা করত, তবুও তাকে এই একই স্থানে রাখা হতো।" বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, "যদি সে পুনরায় হত্যা করে তবে শাস্তি কী?" তিনি বললেন, "তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে।"
3. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Abi al-Qasim from Muhammad b. Ali al-Kufi from al-Muffadhal b. Salih from Jabir b. Yazid from Abi Abdillah (a.s.) who said: “The Almighty Allah will account for the deeds of the murderers first on the Day of Judgment. He will gather all murderers and the victims. Every victim will stand near his/her murderer with a bleeding face. He will tell Allah: This person had murdered me. Allah will ask the murderer: Did you murder him? And the person will not be able to hide anything from Him.”
এআই অনুবাদ
৩. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু আবি আল-কাসিম, মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ হতে, তিনি জাবির ইবনু ইয়াযিদ হতে, তিনি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম হত্যাকারীদের আমলের হিসাব নেবেন। তিনি সকল হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তিদের একত্র করবেন। প্রত্যেক নিহত ব্যক্তি তার হত্যাকারীর নিকট রক্তাক্ত চেহারা নিয়ে দাঁড়াবে। সে আল্লাহকে বলবে: এই ব্যক্তি আমাকে হত্যা করেছে। আল্লাহ হত্যাকারীকে জিজ্ঞাসা করবেন: তুমি কি তাকে হত্যা করেছিলে? আর সেই ব্যক্তি তাঁর নিকট কিছুই গোপন করতে পারবে না।"
4. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that the murderer of a believer will have the option to die as a Jew, Christian or as a Magian (he will not die a Muslim).
এআই অনুবাদ
৪. ইমাম জা'ফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, একজন মুমিনের হত্যাকারী ইহুদী, খ্রিস্টান অথবা অগ্নিপূজক হিসেবে মৃত্যুবরণ করার বিকল্প পাবে (সে মুসলিম হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে না)।
5. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from al-Hussain b. Sa’eed from Abdulrahman b. Abi Najran from Muhammad b. Sinan from Abi al-Jarud from Muhammad b. Ali (a.s.) who said: “A murder victim is not good or bad. He will be brought on the Judgment Day holding his killer by his collar with the right hand and holding his severed head in the left with blood dripping from it. He will say: O Lord! Ask him why he had murdered me? Thus if he had killed on the order of Allah, the Mighty and Sublime, Allah will take the murderer to Paradise and the person to Hell but if he had killed him on the order of someone else, he would be told, ‘Kill him like he killed you.’ Then Allah will deal with them as He likes.”
এআই অনুবাদ
৫. আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনু আল-মুতাওয়াক্কিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবি নাজরান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবি আল-জারূদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একজন নিহত ব্যক্তি ভালো বা মন্দ কিছু নয়। কিয়ামতের দিন তাকে আনা হবে, সে ডান হাতে তার হত্যাকারীর কলার ধরে থাকবে এবং বাম হাতে তার নিজের বিচ্ছিন্ন মাথা ধরে থাকবে যা থেকে রক্ত ঝরছে। সে বলবে: হে প্রভু! তাকে জিজ্ঞাসা করুন কেন সে আমাকে হত্যা করেছিল? সুতরাং যদি সে আল্লাহ, মহান ও পবিত্র, তাঁর আদেশে হত্যা করে থাকে, তবে আল্লাহ হত্যাকারীকে জান্নাতে নিয়ে যাবেন এবং সেই ব্যক্তিকে জাহান্নামে নিয়ে যাবেন, কিন্তু যদি সে অন্য কারো আদেশে হত্যা করে থাকে, তাকে বলা হবে, 'তাকে সেভাবে হত্যা কর যেভাবে সে তোমাকে হত্যা করেছিল।' তারপর আল্লাহ তাদের সাথে যেভাবে ইচ্ছা আচরণ করবেন।"
6. It was narrated to me by Ja’far b. Muhammad b. Masroor who said it was narrated to me by al-Hussain b. Muhammad b. ’Amir from Ibn Abi ’Umayr from Hafs b. al-Bukhtari from Abi Abdillah (a.s.) who said: “Even that woman will be punished severely who had left a goat tied in sun and it died of thirst.”
এআই অনুবাদ
৬. জাফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মাসরূর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী উমাইর হতে, হাফস ইবনুল বুখতারী হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "সেই মহিলাকেও কঠোর শাস্তি দেওয়া হবে যে একটি ছাগলকে রোদে বেঁধে রেখেছিল এবং তা পিপাসায় মারা গিয়েছিল।"
7. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “A person most unjust in Allah’s eyes is one who kills a person who hasn’t murdered him or hurt one who did not hurt him.”
এআই অনুবাদ
৭. ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "আল্লাহর দৃষ্টিতে সবচেয়ে অন্যায়কারী ব্যক্তি হলো সে যে এমন কাউকে হত্যা করে যে তাকে হত্যা করেনি অথবা এমন কাউকে আঘাত করে যে তাকে আঘাত করেনি।"
8. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that the Almighty Allah revealed onto Prophet Musa (a.s.), “Keep away from murdering a human being unlawfully. If one of you murders someone, he will be murdered a hundred thousand times in Hell in the same way as he had murdered his victim.”
এআই অনুবাদ
৮. বর্ণিত আছে যে ইমাম জাফর সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে মহান আল্লাহ নবী মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী নাযিল করেছিলেন, "অন্যায়ভাবে কোনো মানুষকে হত্যা করা থেকে বিরত থাকো। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কাউকে হত্যা করে, তবে সে জাহান্নামে এক লক্ষ বার সেভাবেই নিহত হবে যেভাবে সে তার শিকারকে হত্যা করেছিল।"
9. Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “One who murders someone, the Almighty Allah will write all the sins of the victim in the name of his murderer and cleanse the victim. This is described the verse: Surely I wish that you should bear the sin committed against me and your own sin, and so you would be of the inmates of the fire.”
এআই অনুবাদ
৯. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে কেউ কাউকে হত্যা করে, মহান আল্লাহ নিহত ব্যক্তির সকল গুনাহ তার হত্যাকারীর নামে লিখে দেবেন এবং নিহত ব্যক্তিকে পবিত্র করে দেবেন। এটিই এই আয়াতে বর্ণিত হয়েছে:
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
"নিশ্চয়ই আমি চাই যে তুমি আমার প্রতি কৃত পাপ ও তোমার নিজের পাপ বহন করো, ফলে তুমি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হও।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from al-Hussain b. Sa’eed from Muhammad b. Abi ’Umayr from Mansur b. Yunis from Abi Hamzah from one of the Imams (a.s.) who said: “He would toss them on their faces.”
এআই অনুবাদ
১. আমার পিতা (রহঃ) বলেছেন: সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবী উমাইর হতে, মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, আবু হামযাহ হতে, ইমামগণের (আলাইহিমুস সালাম) একজন হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তিনি তাদেরকে তাদের মুখের উপর নিক্ষেপ করবেন।"
2. Imam Muhammad Baqir (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Do not be surprised with a person who murders excessively because his killer is with Allah who will never die.”
এআই অনুবাদ
২. ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি অতিরিক্ত হত্যাকাণ্ড ঘটায় তার ব্যাপারে বিস্মিত হয়ো না, কারণ তার হত্যাকারী আল্লাহর নিকট রয়েছেন যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না।"
1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from al-Hussain b. Sa’eed from al-Hassan b. Ali b. bint Ilyas who said I heard al-Ridha (a.s.) saying that The Messenger of Allah (s.a.w.s.): “The Almighty Allah has cursed the one who causes something and one who hides him.” I asked: Who is that? He replied: One who kills.”
এআই অনুবাদ
আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাকে সা'দ ইবনু আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু বিনতি ইলইয়াস হতে, তিনি বলেন: আমি আল-রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মহান আল্লাহ তাকে অভিসম্পাত করেছেন যে কোনো কিছু ঘটায় এবং যে তাকে লুকিয়ে রাখে।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: সে কে? তিনি উত্তর দিলেন: যে হত্যা করে।
1. It was narrated to me by Hamzah b. Muhammad al-Alawi who said I was informed by Ali b. Ibrahim from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Ja’far b. Muhammad from his father from his forefathers (a.s.) who said: that one who recites the Holy Quran for making money, will have no flesh on his face when he comes on the Day of Judgment.
এআই অনুবাদ
হামযাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আলাভী হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানিয়েছেন আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-নাওফালী হতে, তিনি আল-সাকূনী হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষগণ (আলাইহিমুস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা বলেছেন: যে ব্যক্তি অর্থ উপার্জনের জন্য পবিত্র কুরআন তিলাওয়াত করে, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে তার মুখমণ্ডলে কোনো মাংস থাকবে না।
1. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar from Muhammad b. Ahmad b. Yahya who raised it to Abi Abdillah (a.s.) who said: “I seek immunity from Allah regarding one who offers full prayers (4 rakats) while traveling.”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, যিনি এটি আবি আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সফরে পূর্ণ নামায (৪ রাকাত) আদায় করে, তার ব্যাপারে আমি আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।"
1. Abu Huraira and Ibne Abbas said that the Holy Prophet (s.a.w.s.) delivered a sermon in Medina before he passed away. This sermon was such that it caused the eyes of people to overflow. Their hearts began to beat fast. Their condition became terrible. Bilal was called to invite people to the mosque. The Holy Prophet (s.a.w.s.) mounted the pulpit and asked the people to come forward. People came forward and sat near one another. Then the Holy Prophet asked them to come forward again. A man asked, “For whom are we leaving the space?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Leave space for angels. When angels come, they do not sit in front or back of you. They sit by your left and right side.” The man asked, “Why do they sit by our left and right side? Are they more exalted or are we?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “You are more exalted.” Then the Holy Prophet asked that person to sit down and started his sermon. All praise be to Allah for we praise Him and seek help from Him only. We have faith only on Him. I swear that there is no Lord except Allah and there is no partner for him. Surely Muhammad is His servant and Messenger. We seek refuge in Allah from our inner evils and bad deeds. I seek refuge in Allah that if Allah guides someone, no one can deviate him and one who is misguided, none can be his guide.” “O people! There are thirty liars in this Ummah. First of them is from Sanaa and the other from Yamama.” “O people! One who swears that there is no god except Allah, with pure intention and without mixing any belief in it and meets Allah, he will certainly enter Paradise.” Ali (a.s.) stood up and asked him to explain the meaning of pure intention and not mixing anything. The Holy Prophet (s.a.w.s.) explained, “It means that one should not be greedy about the world. He should not have gathered wealth from unlawful means and should not have his heart attached to the wealth. Some people talk about good deeds but their actions are like bad people. Hence one who does not have this characteristic in him and he says that there is no god except Allah, there is Paradise for him. Hell is for one who tries to accumulate wealth and does not care about the hereafter.” “One who befriends an unjust enemy or helps him, the Angel of Death descends with bad tidings that Allah’s curse be upon him and he will abide in Hell forever and surely this a very bad destination.” “One, who supports an unjust ruler for the sake of a favor, will accompany that ruler in Hell. One, who advises a ruler to do injustice, will accompany the ruler in Hamaan. He and his ruler will get the severest chastisement in Hell.” “If someone increases the greed and love of a worldly thing in any person, Allah will be severe with him and put him in the lowest level of Hell along with Qaroon.” “One who builds a large house for showoff, the Almighty Allah will put him below the seven layers of earth. Rings of fire will be put around his neck and he will be thrown into Hell.” The people asked, “O Messenger of Allah! How is the house of showoff made?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “It is by building a house more than one’s need or building a house for showing pride.” “One who oppresses the workers, Allah destroys his good deeds. He will make the fragrance of the breeze of Paradise prohibited for him while the fragrance of the breeze of Paradise is perceived from the distance traveled in five hundred years.” “One who usurps a single yard of his neighbor’s land, the Almighty Allah will turn that yard into a fire equal to that of seven layers of earth and put it around his neck and he will be thrown into Hell.” “One who purposely forgets the Holy Quran after memorizing it, will meet Allah thirsty and deprived on the Day of Judgment and Allah will make a snake overpower him for each forgotten verse.” “One who does not act on the Quran after learning it and the love of this world has more effect on him, is deserving of severe chastisement of Allah. He is like a Jew or a Christian who have forgotten Allah.” “One who commits a prohibited deed with a woman or with a child or a man, will smell worse than a corpse on the Day of Judgment. People will be troubled by his odor. Then the person will be thrown into Hell. None of his words will be heeded. None of his cries will be sympathized. None of his atonements will be accepted and all his good deeds will be destroyed. Then he will be thrown in the coffin having nails. He will be hit with thick iron rods which will cause all the nails to pierce his body. If a single drop of his sweat is kept on four hundred communities, all of them will die. He will face the severest punishment.” “One who commits fornication with a slave-girl or a woman other than a Jew, Christian, Zoroastrian, Muslim, Allah will open thirty thousand doors of Hell in his grave. Snakes, scorpions and flames will come out of them, which will burn him till the Day of Judgment. The foul odor coming out of his genitals will trouble people. People will relate him with this characteristic only till the Day of Judgment. Then he will be ordered to go to Hell. He will face severe chastisement there and people will be troubled by him. This is because the Almighty Allah has prohibited wrong and no one can be more honored than Him. He has prohibited wrong with His honor and has set the limits.” “One who peeps into the houses of neighbors and looks at the genitals of man or hair or any part of woman’s body, it is rightful for the Almighty Allah to keep him in Hell along with those hypocrites who used to be on lookout of bad things in people. The Almighty Allah will not take him away from this world till He has disgraced him and will display his genitals in public on the Day of Judgment.” “One who shows displeasure to Allah because of insufficient earnings, complains about it to someone else and does not remain patient, none of his good deeds will reach Allah. When he meets Allah, He will be angry with that person.” “One who becomes proud after wearing a dress, Allah will take his grave near Hell. His grave will remain near Hell till the time the earth and sky exist. Qaroon had also become proud after wearing a dress. The earth swallowed it and it remained inside the earth till the Day of Judgment.” “One who has married in a lawful manner with lawful wealth but intends to be proud, Allah will make that marriage a disgrace and nothing else. Allah will keep his grave near Hell as much as he had benefited from that woman and throw him at the distance of seventy years inside Hell.” “One who does injustice in giving Mahr (dower) to a woman, is like a fornicator for Allah. On the Day of Judgment, Allah will tell him: I had married this woman to you according to My promise but you broke it. Allah will Himself ask for her right. He will take away all the good deeds of that person. Then too the right of that woman will not be paid. The man will be ordered to be thrown into Hell. If a witness turns hostile, Allah will make him eat his own flesh on the Day of Judgment. He will enter Hell chewing his own tongue.” “One who has two wives and he does not do justice to anyone with regards to his wealth, will be gathered on the Day of Judgment thirsty and will be put in Hell. One who troubles his neighbor without any reason, the Almighty Allah will make even the fragrance of Paradise prohibited for him and his destination will be Hell. Beware, Allah will ask that person about the rights of his neighbor. A person who trespasses the rights of a neighbor is not from us.” “One who insults a Muslim because of his poverty, has dishonored the rights of Allah. He will remain under severe chastisement of Allah till he pleases that person and Allah will be his strong enemy.” “One who honors a poor Muslim, Allah will be pleased with him on the Day of Judgment. One who is presented with world and hereafter and he chooses the world and leaves the hereafter, when he meets Allah, he will have no good deed which can save him from Hell. One who accepts the hereafter and leaves this world, Allah will be pleased with him on the Day of Judgment.” “One who can commit a prohibited act with a woman but does not do so out of the fear of Allah, Allah makes the fire of Hell prohibited for him and grants him peace from a great terror. He will make that person enter Paradise. However if he commits that act, Allah will make Paradise prohibited for him and put him in Hell.” “One who earns unlawfully, Allah will not reward his deeds like charity, freeing slaves, Hajj and Umrah. He will punish him as much as the reward for those deeds. And if something is left after his death, it will be his luggage on the way to Hell.” “One who can earn unlawfully but does not do so out of the fear of Allah, is deserving of Allah’s love and mercy and will be ordered to enter Paradise. One who shakes hands with a non-Mahram woman, Allah will bring him on the Day of Judgment with his hands tied to the back of his neck and he will be put into Hell.” “One who jokes with a non-Mahram woman, will receive punishment for a thousand years for each sentence he spoke. One who takes a woman in his arms or kisses her or hugs her or tells her something that she gets ready for the prohibited act, both of them will be punished. However if all these things are done to a woman forcefully, the double punishment will be given to that man. A person who cheats a Muslim in trade and one who adulterates goods is not from us. He will be gathered along with Jews on the Day of Judgment because a Muslim cannot cheat people.” “One who does not help his neighbor at the time of need, will be deprived of Divine Mercy and Allah will leave him on his own. If Allah leaves someone on his own he gets destroyed and Allah does not accept any of his excuses. If a woman hurts her husband, her Salaat and other good deeds will not be accepted till she pleases him even if she has fasted for an age, offered Prayer in nights, freed slaves and spent in the way of Allah. She will be the first one to be thrown into Hell. If a man hurts his wife, the Almighty Allah will break his bones on the Day of Judgment and he will be overpowered by fire. He will be gathered with his hands tied to the back of his neck and put into Hell.” “One who thinks about cheating his Muslim brother, is involved in the displeasure of Allah during that time. Allah will remain displeased with him till he repents. If he dies in this condition, he does not die a Muslim. Beware, one who cheats Muslims is not from us [the Holy Prophet (s.a.w.s.) repeated this sentence twice].” “One who holds a lash in his hand on the order of an unjust ruler, Allah will make that lash a snake whose length will be equal to seven thousand spans and will make that snake overpower him in Hell. He will live in Hell forever.” “One who backbites a Muslim, his fast and ablutions are void. If he dies in this condition, he will die considering lawful what Allah has prohibited.” “One who slanders, the Almighty Allah will make fire overpower him in his grave, which will burn him till the Day of Judgment. When he comes out of the grave, he will have a serpent overpowering him, which will bite unto his flesh till he enters Hell.” “One who controls his anger, forgives his brother and remains patient, Allah will reward him equal to that of a martyr.” “One who does injustice to a poor or considers him lowly with his pride, Allah will make him come on the Day of Judgment having size equal to that of an ant. Then he will be thrown into Hell.” “One who refuses to listen to the backbiting of a Muslim brother, the Almighty Allah will close one thousand doors of evil for him in this world and the hereafter. However, if he doesn’t stop and remains pleased, he will get punishment equal to that of backbiting.” “One who blames an innocent man or woman, Allah will destroy the deeds of that person. Seventy thousand angels will lash him from all sides. His flesh will be bitten by snakes and scorpions and, he will be ordered to be taken to Hell.” “One who drinks wine in the world, Allah will make him drink the poison of scorpions. The flesh of his face will fall in a utensil before he drinks that poison. His skin and flesh will be reduced to pieces when he starts drinking it. All the people will be troubled because of this. Then he will be thrown into Hell. Similarly a person who drinks, prepares, sells, buys, delivers, orders or earns from wine will get the same punishment.” “Beware, one who makes a Jew, Christian or a person of some other religion drink wine, his sin is equal to that of the person who drinks it. Beware, one who buys wine for someone else, Allah will not accept his Prayer, fasts, Hajj and Umrah till he repents and if he dies before repenting, it is rightful for Allah to make him drink Sadid of Hell for each gulp of wine. Beware, Allah has prohibited wine and especially one which is intoxicating.” “One who takes usury the Almighty Allah will fill his stomach with fire equal to the amount of usury. One who does business with that money, Allah will not accept any of his good deeds. He will face the curse of Allah and His angels till he has even a single penny of it left with him.” “One who is dishonest in other’s trust, does not return others belongings and dies in this condition, will die on any other religion except Islam. Allah will be angry when he meets Him and will order him to be put into Hell. He will live at the end of Hell forever.” “One, who gives false testimony for a Muslim a Zimmi or anyone else, will be hung by his tongue on the Day of Judgment and will remain at the lowest level along with the hypocrites.” “One who does not help his slave or servant at the time of his difficulty, Allah will also not reply to him on the Day of Judgment and will tell him to go to Hell.” “One who hurts his wife so much that she seeks to free herself after returning Mahr, Allah will also not be pleased with any other punishment except Hell for him. As Allah gets angry in the case of orphans, He gets angry in the case of a woman.” “One who talks bad about his brother or slanders about him in front of a ruler and the ruler does not take any action, all of his good deeds will be destroyed. However, if ruler hurts his brother, Allah will keep that person at the level in Hell where Haman is kept.” “One who recites the Holy Quran for showoff or to earn something, his face will have no flesh on the Day of Judgment. The Holy Quran will hit him with a pointed iron spear on his back. It will take him to Hell and those who are thrown into Hell are destroyed.” “One who learns the Holy Quran but does not follow it, he will be blind on the Day of Judgment. He will say: O Allah! I could see. Why did you make me blind? Allah will say: ‘When Our signs reached you, you forgot them. Today they have forgotten you;’ and he will be ordered to be thrown into Hell. One who knows that a thing is usurped and then too buys it, his sin is equal to that of the usurper.” “One who becomes a pimp, Allah will make Paradise prohibited for him and make Hell his destination. Hell is a large place. He will be punished by Allah till he dies.” “One who cheats his Muslim brother, Allah will take away abundance (Barakat) from his sustenance. His earnings will be destroyed and he will be left on his own.” “One who buys a thing knowing that it is stolen from somewhere, his sin is equal to that of the thief.” “A person who cheats a Muslim is not from us nor are we from him in this world and in the hereafter.” “Beware, do not relate the evils of a person after hearing bad about him for such a person will be punished for those evils which he has narrated. If someone relates the good deeds of a person to all, he will be rewarded for those good deeds.” “One who praises a woman and narrates her beauty in front of a man and if that man is misguided and commits a prohibited act with her, that person will not go away from this world till Allah has wreaked His anger on him. If Allah sends anger on a person, seven layers of earth and all of the seven heavens get angry with him. The sin of that person is same as that of the man who committed the prohibited act.” Someone asked, “O Messenger of Allah! What if they repent?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) replied, “The Almighty Allah will accept the repentance of that man and woman but will not forgive the person who described the beauty of that woman.” “One who looks at a woman with lust, Allah will put rods of fire in his eyes. He will remain in this state till the time Allah does the accounting of deeds of other people. Then Allah will order to put him into Hell.” “One who gives food to someone to showoff, the Almighty Allah will feed him Sadid of Hell. When it enters the stomach, it will turn into fire. He will remain in this state till Allah has done accounting of deeds of the people.” “One who commits adultery with a married woman, thick blood will come out of his genitals having quantity equal to the distance traveled in five hundred years. The people of Hell will suffer from the foul odor of both of them. Their punishment will be severest. Allah will also give severe chastisement to that married woman who looks into the eyes of a man other than her husband or a Mahram. All her deeds will be wasted when she does this. If she commits adultery on the bed of someone else, it is rightful for Allah to put her in Hell after punishing her in the grave.” “If a woman seeks divorce from her husband, Allah, angels, messengers and all people curse her. The angel of death comes down to give her news of Hell. On the Day of Judgment, she will be told to go to Hell along with other hellish people. Beware, Allah and His Messenger hate the person seeking divorce without genuine cause. They also hate the man who troubles his wife so much that she is forced to seek divorce.” “One who is made the Imam of congregation by a few people and if he performs Qirat, Ruku, prostration, Tashahud and Qiyam properly, he will get the reward of the entire congregation. However if such a person does not perform these acts properly, his Prayer will be rejected and he will not be able to bear the load of this rejected Salaat. He will be accounted as an unjust leader.” “One who does not want to correct his followers, will not become their leader by the order of Allah.” Amirul Momineen (a.s.) stood up and asked, “May my parents be sacrificed for you, O Messenger of Allah! What will be the condition of a leader who could not guide his followers nor had become leader by the order of Allah?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “He will follow those four persons whose punishment will be severest on the Day of Judgment i.e. his number will come after Shaitaan, Firon, a killer and an unjust ruler.” “One who does not give loan to a Muslim brother who is in need, Allah will make Paradise prohibited for him on the day when helpers will be rewarded. One who remains patient in spite of the bad nature of his wife, Allah will reward him with the patience of Prophet Ayyub (a.s.) according to patience he has shown during each day and night. That woman will be punished equal to the number of grains of sand in each day and night. If she dies before pleasing her husband, she will be put in the lowest level of Hell along with the hypocrites.” “If a woman does not agree with her husband, does not remain patient on what sustenance Allah has given, remains harsh to him and demands those things from him, which he cannot afford, till the time she does this Allah will not accept those deeds from her, which can save her from the fire of Hell and Allah will remain angry with her.” “A person who honors his brother is like one who honors Allah. What will Allah reward him? One who takes the responsibility of a community on his shoulders but does not fulfill it, will have to live in a pit of Hell for a thousand years for each day he had ruled over them. However if he had ruled according to Allah’s wish, Allah will make him free. If he had been unjust, Allah will throw him into Hell and it will take him seventy years to reach the bottom.” “One, who does not rule according to Allah’s orders, is like one who testifies falsely. He will be put in Hell and will be given the same punishment as that of a person who testifies falsely. One who double-talks and is double-faced in this world, will have two tongues and faces in the hereafter.” “One who comes forward to make peace among people, the angels will send salutations on him till he returns and he will get reward of the night of Qadr. One who creates a rift between two persons, will get same amount of punishment for it. Allah’s curse will fall on him till he enters Hell and his chastisement will be doubled.” “One who tries to make public the defects of his brother and exposes his secrets, Allah will expose his secrets as soon as he steps inside Hell.” “One who visits his relatives, Allah will grant him reward equal to a hundred martyrs. If he gifts something or helps them the Almighty Allah will grant him forty million rewards for each step taken and increase his position by forty levels and he will be as if he has worshipped Allah for a hundred years.” “One who creates a rift between two persons or breaks relations, Allah will be angry with him and curse him in this world and the hereafter. He will be punished for breaking relations. One who tries to get two believers married and they both get married, Allah will marry one thousand Hoorul Ein to him. Every Hoorul Ein will be inside a palace of pearls and rubies. He will be given the reward of worshipping at night for one year and fasting during day for each step he takes and for each sentence he speaks in arranging the marriage.” “One who plays a role in separating a husband and wife, Allah will be angry with him. He will be cursed in this world and the hereafter. It is rightful for Allah to put him in Hell for a thousand years. One who tries to create a rift between two people, will be cursed in the hereafter and he will hate to see his face.” “One who takes a visually handicapped man to the mosque, house or for some other work, Allah will grant him reward of freeing a slave for each step he has taken and angels will send salutations on him.” “One who does something for a visually handicapped person; Allah will save him from two calamities. He will save him from fire and hypocrisy. He will be immersed in Divine Mercy till he returns. One who takes care of a sick person for a day and night, Allah will resurrect him along with Prophet Ibrahim (a.s.) and he will pass over the Sirat Bridge like wind.” “One who tries to fulfill a wish of a sick person and fulfills it, will be purified of sins as if he has just come out of his mother’s womb.” One of the persons from Ansar asked, “What if the sick person is one of his relatives?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “He who fulfills the needs of his relatives will deserve a great reward. One who avoids his relatives and breaks relations, Allah will make reward prohibited for him on the day when helpers will be rewarded. He will not be able to come out of there. One who gives loan to a poor and takes back justly, the account of his bad deeds will be started once again. Allah will grant him a thousand Qintars for each dirham he had paid.” “One who solves the problem of a person in this world, Allah will look at him with mercy. He will enter Paradise because of this good deed. Allah will solve all his problems of this world and the hereafter.” “One who goes out to solve the differences between a husband and wife, Allah will grant him reward of one thousand martyrs in the way of Allah. He will get reward of worshipping at night and fasting during day for one year for each step he takes and each sentence he speaks. One who gives loan to his Muslim brother, will be given rewards equal to the weight of Mount Ohad, Sina and Razva for each dirham. If he does not force the person to repay his loan on time, he will pass from the Sirat Bridge before a twinkling of an eye. There will be no accounting of deeds or chastisement for him.” “If a Muslim brother relates his needs to a person and the latter does not give him a loan, Paradise will be made prohibited for him on the day when helpers will be rewarded. One who does not fulfill the wish of someone in spite of being capable of doing so, will be punished like Ashar.” Auf bin Malik stood up and asked, “O messenger of Allah! How much is the sin of Ashar?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “The sinners of Ashar are cursed by Allah and His angels every day and night. A person who is cursed by Allah cannot be helped by anyone. One who does good to someone and talks about it proudly in front of him, his good deed will be void. His efforts will go waste. Beware, the Almighty Allah has prohibited Paradise for someone who talks about one’s good deeds, is proud, slanders, drinks wine, talks much, eats much, has bad character and is disobedient.” “One who acts as a medium to provide charity to the poor, will get the reward of paying Sadaqah. If forty thousand people act as a means to provide charity to the poor, all of them will get separate and full reward for it. Beware there is no one nearer to Allah than one who has piety and one who does good to others.” “One who builds a mosque in this world, for each span of earth, Allah will reward him with a city made of gold, silver, pearls, rubies and emeralds. It will be as large as the distance covered in forty years. Each will have forty million palaces and every palace will have forty million houses and every house will have forty million rooms and every room will have forty thousand young boys and girls to serve him. It will have forty thousand dining tables, each table having forty thousand large trays, each tray having forty million types of cuisines. Allah will grant that person such a power that he is able to enjoy all the cuisines and women in one day.” “One who becomes a muezzin of a mosque and gives Azaan for Allah’s pleasure only, will get the reward of forty million prophets, forty million truthful ones and forty million martyrs. He will be able to give salvation to forty million communities, each having forty million people. He will have forty million cities in each Paradise and every palace will have forty million houses and every house will have forty million rooms and every room will have forty million beds each occupied by a Hoorul Ein married to him. Every room will be forty million times that of a room in this world. Every wife will have forty million young boys and girls at her service. Every room will have forty thousand dining tables each having forty thousand trays. Each tray will have forty million types of different cuisines. If all the Jinn and men become his guest, they will be accommodated easily in one small room. They will get food, wine, perfumes, clothes, fruits, gifts, jewelry and rare things in that room itself. The things present in that room will be enough for them. There will be no need to go to other rooms. When a muezzin says: Ash-hadu allaa ilaaha illallaah in Azaan, forty million angels surround him, send salutations on him and repent for him. He comes under the shade of Allah as he ends Azaan. His reward is noted down by forty million angels. After that it goes above to Allah.” “One who goes to a mosque, will get ten rewards for each step while going or returning home. His ten sins will be forgiven and his position will be increased by ten levels. One who tries to offer Salaat in congregation wherever he is, will pass by the Sirat Bridge swiftly.” “One who tries to offer Salaat in the first row of congregation and starts his Salaat along with the congregation and does not trouble any believer in Prayer the Almighty Allah will reward him like a muezzin. One who builds a shelter on a way for travelers, Allah will make him ride a huge mount made of pearls when he is resurrected. His face will be bright in front of the people of Paradise. He will accompany Prophet Ibrahim (a.s.) in the dome of Ibrahim. People will say: This is an angel whom no one had seen before. He will be able to make forty million people enter Paradise due to his intercession. One who puts forward his wish before his brother and he fulfills it, Allah will look at him with mercy and it is rightful for Allah not to punish him. However if someone helps his brother without being requested, Allah will grant him the reward of seventy martyrs who have fasted in the month of Ramadan for the nearness to Allah and who have kept their ears, eyes, genitals and other parts of their body away from what He prohibited. Allah keeps him so near that he can touch the knee of Prophet Ibrahim (a.s.).” “One who digs a well and endows to Muslims as water starts coming in it, will get the reward of those who offer Prayer after performing ablutions from its water. Also he will get the reward of freeing slaves equal in number to the hairs of every human, animal and bird. People equal to the number of stars will reach the Holy Cistern in the hereafter because of his intercession.” Someone asked what the Holy Cistern was. The Holy Prophet (s.a.w.s.) said thrice: “It is my cistern. One who digs a grave for a Muslim seeking reward from Allah, Allah will make Hell prohibited for him. He will grant him a house in Paradise. He will make him reach the cistern which has goblets equal to the number of stars. The length and breadth of that cistern is equal to the distance between Ila and Sanaa.” “One who gives Ghusl to a Muslim body being trustworthy, will get the reward of freeing a slave for each hair and his position will be elevated by a hundred levels.” Umar bin Khattab asked, “O Messenger of Allah! What is meant by being trustworthy?” The Holy Prophet answered, “He should cover the genitals of the dead body. If he does not do so, he will not get any reward and his defects will be exposed in this world and in the hereafter. If someone offers Prayer for a dead, Jibraeel and other seventy million angels send salutations on him. All his sins from beginning to end will be forgiven. One who is present when a dead is being buried, will get the reward of one Qirat for each step he takes from burial to his way back home. One Qiraat has weight of Mt. Ohad in Mizan (Balance). One who weeps due to the fear of Allah, each of his tear will be as heavy as Mt. Ohad in Mizan. He will get rivers in Paradise for each tear. These rivers will have heavenly cities and palaces on their banks, which no eye would have ever seen, no ear would have ever heard of and which no mind would have imagined.” “One who visits a sick, will get seventy million rewards for each step he takes till he returns home. Seventy million of his sins will be wiped out and his position will be raised seventy million levels for each step. Seventy million angels will be appointed to look after him in his grave and repent for him till the Day of Judgment.” “One who goes for the burial of a dead, will get a hundred million rewards for each step. A hundred million of his sins will be wiped off and his position will be elevated a hundred million levels for each step. If he offers Prayer of dead, a million angels will come at the time of his burial. They will repent for him till he is raised from the grave.” “One who goes for Hajj or Umrah, till the time he returns, will get a hundred million rewards for each step, a hundred million sins will be wiped off and his position will be raised a hundred million levels. Allah returns him a hundred times of each dirham and dinar he takes along on the journey. He gives him hundred times the reward of good deeds done on his journey. He will remain in the protection of Allah. If he dies, he will enter Paradise and if he returns alive, he will be successful, forgiven and come with his prayers accepted. Value his prayers for Allah does not reject his supplication. He will certainly intercede for a hundred thousand people on the Day of Judgment.” “If someone does good to the relatives of a person who has gone for Hajj or Umrah, his reward will not be less than the reward of that person. One who goes out for Jihad in the way of Allah, will be given seven hundred million rewards, seven hundred million of his sins will be forgiven and his position will be raised seven hundred million ranks for each step he takes till he returns home. He will be in Allah’s protection. If he dies, he will be considered a martyr. If he returns alive, all his sins will be forgiven and his supplications will be accepted. One who visits his brother will get the reward of freeing a million slaves for each step he takes till he returns home. His position will increase a million levels and a million sins will be wiped off. He will be given a million rewards.” Abu Huraira was asked, “Didn’t the Holy Prophet say: One who frees slaves, will be freed from Hell?” Abu Huraira said that I had asked about this to the Holy Prophet (s.a.w.s.). He replied, “Yes, and his ranks reach Allah at Divine throne. One who learns the Holy Quran for Allah’s pleasure and for understanding the religion, will get the reward of meeting the angels and all the messengers. One who learns the Holy Quran to showoff, to debate with fools, to compete with scholars and to earn this world from it, Allah will disperse his bones and his punishment will be severest in Hell. Allah will be so angry with him that He will give all types of punishments of Hell to him. One who learns the Holy Quran seeking reward from Allah, is humble and teaches it to other people, none of the people of Paradise will be rewarded like him. No one will have a position better than him in Paradise.” “Beware, knowledge is better than action, the standard of faith is piety. A scholar is one who practices what he has learnt even if it is very less. Do not underestimate any sin because a sin does not remain small if repeated again and again. Also no greater sin is greater than Istighfar (repentance). Allah will enquire about your each and every sin even if it is pointing out a defect in the dress of your brother.” “O servants of Allah! You will be resurrected on the same beliefs which you had while dying. Allah has created both Paradise and Hell. One who opts for Hell instead of Paradise, his wishes will never be fulfilled and a person who opts for Paradise is successful forever. He will be successful according to the following words of Allah: Then whoever is removed far away from the fire and is made to enter the garden, he indeed has attained the object.” “Beware, my Lord has ordered me that I fight with people till they say that there is no god except Allah. If they say so, I will guarantee the protection of their souls and wealth. However their rights and accounting is with Allah. Know that Allah Whose name is greatest has described each and everything which is loved. Similarly He has also described all those things, which are abominable. He has stopped people from this. So that those who are destroyed, know it before they do so and those who remain alive do so after knowing it. Know that the Almighty Allah does not do injustice and oppression. He does not forgive one who does injustice. He is sitting in His ambush to punish those who sin and reward those who do good deeds. One who does good will benefit from Him and one who does evil will face punishment from Him. Allah does not do injustice to His servants. O people! I have grown old and my bones have become weak. I have heard the news of the arrival of my death. My end is near. The desire to meet my Lord is increasing. I think that this is the last meeting with you. By the way, keep watching me till I am alive. And when I pass away, Allah is the only helper of each and every male and female believer. Was salaamu a’laikum wa rah’matullaahi wa barakaatuh.” Before the Holy Prophet (s.a.w.s.) descended from the pulpit, Ansar (Helpers) ran to him and asked, “May Allah sacrifice us for you, O Messenger of Allah! May our parents be sacrificed for you! Who can bear this suffering? How will we live after today?” The Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “May my parents be sacrificed for you! I have asked forgiveness from my Lord for you. He has said that the doors of repentance are open till the trumpet is blown.” Then the Holy Prophet (s.a.w.s.) turned towards the people and said, “If someone repents a year before his death, his repentance will be accepted. If a year is more, one who repents a month before his death, his repentance will be accepted. If a month is more, one who repents one Friday before his death, his repentance will be accepted. If one Friday is more, one who repents a day before his death, his repentance will be accepted. If a day is more, one who repents an hour before his death, his repentance will be accepted. If that is more, one who repents till his last breath (he pointed towards his neck), his repentance will be accepted.” Then the Holy Prophet (s.a.w.s.) descended from the pulpit. This was the last time he addressed the people before passing away.
এআই অনুবাদ
১। আবু হুরাইরা ও ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকালের পূর্বে মদীনায় একটি ভাষণ দিয়েছিলেন। এই ভাষণ এমন ছিল যে তা মানুষের চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত করেছিল। তাদের হৃদয় দ্রুত স্পন্দিত হতে লাগল। তাদের অবস্থা ভয়ঙ্কর হয়ে উঠল। বিলালকে ডাকা হলো মানুষকে মসজিদে আহ্বান জানানোর জন্য। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং মানুষকে সামনে আসতে বললেন। মানুষ সামনে এসে একে অপরের কাছাকাছি বসল। তারপর রাসূলুল্লাহ পুনরায় তাদের সামনে আসতে বললেন। একজন লোক জিজ্ঞাসা করল, 'আমরা কার জন্য জায়গা খালি রাখছি?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'ফেরেশতাদের জন্য জায়গা রাখো। যখন ফেরেশতারা আসেন, তারা তোমাদের সামনে বা পিছনে বসেন না। তারা তোমাদের বাম ও ডান দিকে বসেন।' লোকটি জিজ্ঞাসা করল, 'তারা আমাদের বাম ও ডান দিকে কেন বসেন? তারা কি বেশি সম্মানিত নাকি আমরা?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'তোমরাই বেশি সম্মানিত।' তারপর রাসূলুল্লাহ ঐ ব্যক্তিকে বসতে বললেন এবং তাঁর ভাষণ শুরু করলেন।
'সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, কেননা আমরা তাঁরই প্রশংসা করি এবং কেবল তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করি। আমরা কেবল তাঁরই উপর বিশ্বাস রাখি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং তাঁর কোনো শরীক নেই। নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমরা আমাদের অন্তরের অনিষ্ট ও মন্দ কাজ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যে, আল্লাহ যাকে হেদায়েত দেন, কেউ তাকে বিভ্রান্ত করতে পারে না, আর যে বিভ্রান্ত হয়, কেউ তার পথপ্রদর্শক হতে পারে না।'
'হে লোকসকল! এই উম্মতে ত্রিশজন মিথ্যাবাদী রয়েছে। তাদের প্রথমজন সানআ থেকে এবং অপরজন ইয়ামামা থেকে।'
'হে লোকসকল! যে ব্যক্তি বিশুদ্ধ নিয়তে এবং কোনো বিশ্বাস মিশ্রিত না করে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং এ অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে, সে নিশ্চয়ই জান্নাতে প্রবেশ করবে।' আলী (আলাইহিস সালাম) উঠে দাঁড়িয়ে তাঁকে বিশুদ্ধ নিয়ত ও কোনো কিছু মিশ্রিত না করার অর্থ ব্যাখ্যা করতে বললেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যাখ্যা করলেন, 'এর অর্থ হলো, দুনিয়ার প্রতি লোভী না হওয়া। তার অবৈধ উপায়ে সম্পদ সঞ্চয় করা উচিত নয় এবং তার হৃদয় সম্পদের প্রতি আসক্ত হওয়া উচিত নয়। কিছু মানুষ ভালো কাজের কথা বলে কিন্তু তাদের কাজ মন্দ লোকদের মতো। সুতরাং যার মধ্যে এই বৈশিষ্ট্য নেই এবং সে বলে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তার জন্য জান্নাত রয়েছে। জাহান্নাম তার জন্য যে সম্পদ সঞ্চয়ের চেষ্টা করে এবং আখিরাতের পরোয়া করে না।'
'যে কেউ কোনো অন্যায়কারী শত্রুর সাথে বন্ধুত্ব করে বা তাকে সাহায্য করে, মৃত্যুর ফেরেশতা তার কাছে দুঃসংবাদ নিয়ে অবতরণ করেন যে, আল্লাহর অভিশাপ তার উপর বর্ষিত হোক এবং সে চিরকাল জাহান্নামে থাকবে এবং নিশ্চয়ই এটি একটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট গন্তব্য।'
'যে ব্যক্তি কোনো সুবিধার জন্য একজন অন্যায়কারী শাসককে সমর্থন করে, সে জাহান্নামে সেই শাসকের সঙ্গী হবে। যে ব্যক্তি কোনো শাসককে অন্যায় করার পরামর্শ দেয়, সে জাহান্নামে হামানের সঙ্গী হবে। সে ও তার শাসক জাহান্নামে সবচেয়ে কঠোর শাস্তি পাবে।'
'যদি কেউ কোনো ব্যক্তির মধ্যে দুনিয়ার জিনিসের প্রতি লোভ ও ভালোবাসা বৃদ্ধি করে, আল্লাহ তার প্রতি কঠোর হবেন এবং তাকে ক্বারূনের সাথে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে রাখবেন।'
'যে ব্যক্তি প্রদর্শনের জন্য বড় বাড়ি নির্মাণ করে, মহান আল্লাহ তাকে সাত স্তর জমিনের নিচে রাখবেন। আগুনের বলয় তার গলায় পরানো হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।' লোকেরা জিজ্ঞাসা করল, 'হে আল্লাহর রাসূল! প্রদর্শনের বাড়ি কীভাবে তৈরি হয়?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'এটি প্রয়োজনের চেয়ে বেশি বাড়ি নির্মাণ করা বা অহংকারের জন্য বাড়ি নির্মাণ করার মাধ্যমে হয়।'
'যে ব্যক্তি শ্রমিকদের উপর অত্যাচার করে, আল্লাহ তার সৎকর্ম ধ্বংস করে দেন। তিনি তার জন্য জান্নাতের বাতাসের সুগন্ধ নিষিদ্ধ করে দেবেন, যদিও জান্নাতের বাতাসের সুগন্ধ পাঁচশ বছরের দূরত্ব থেকে অনুভূত হয়।'
'যে ব্যক্তি তার প্রতিবেশীর জমির এক গজও দখল করে, মহান আল্লাহ সেই গজকে সাত স্তর জমিনের সমান আগুনে পরিণত করবেন এবং তা তার গলায় পরিয়ে দেবেন এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।'
'যে ব্যক্তি কুরআন মুখস্থ করার পর ইচ্ছাকৃতভাবে ভুলে যায়, সে কিয়ামতের দিন তৃষ্ণার্ত ও বঞ্চিত অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং আল্লাহ প্রতিটি ভুলে যাওয়া আয়াতের জন্য একটি সাপকে তার উপর কর্তৃত্বশীল করবেন।'
'যে ব্যক্তি কুরআন শেখার পর তার উপর আমল করে না এবং দুনিয়ার ভালোবাসা তার উপর বেশি প্রভাব ফেলে, সে আল্লাহর কঠোর শাস্তির যোগ্য। সে ইহুদি বা খ্রিস্টানের মতো, যারা আল্লাহকে ভুলে গেছে।'
'যে ব্যক্তি কোনো নারী, শিশু বা পুরুষের সাথে নিষিদ্ধ কাজ করে, সে কিয়ামতের দিন মৃতদেহের চেয়েও দুর্গন্ধ ছড়াবে। মানুষ তার দুর্গন্ধে বিরক্ত হবে। তারপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। তার কোনো কথা শোনা হবে না। তার কোনো কান্নার প্রতি সহানুভূতি দেখানো হবে না। তার কোনো ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করা হবে না এবং তার সব সৎকর্ম ধ্বংস হয়ে যাবে। তারপর তাকে পেরেকযুক্ত এক শবাধারে নিক্ষেপ করা হবে। তাকে মোটা লোহার রড দিয়ে আঘাত করা হবে যার ফলে সব পেরেক তার শরীরে বিদ্ধ হবে। যদি তার ঘামের একটি ফোঁটাও চারশ জনগোষ্ঠীর উপর রাখা হয়, তারা সবাই মারা যাবে। সে সবচেয়ে কঠোর শাস্তির সম্মুখীন হবে।'
'যে ব্যক্তি ইহুদি, খ্রিস্টান, অগ্নিপূজক, মুসলিম ব্যতীত কোনো দাসী বা নারীর সাথে ব্যভিচার করে, আল্লাহ তার কবরে ত্রিশ হাজার জাহান্নামের দরজা খুলে দেবেন। সাপ, বিচ্ছু ও অগ্নিশিখা সেখান থেকে বের হবে, যা কিয়ামত পর্যন্ত তাকে দগ্ধ করবে। তার গুপ্তাঙ্গ থেকে বের হওয়া দুর্গন্ধ মানুষকে বিরক্ত করবে। মানুষ কিয়ামত পর্যন্ত তাকে এই বৈশিষ্ট্যের সাথেই সম্পর্কিত করবে। তারপর তাকে জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হবে। সেখানে সে কঠোর শাস্তির সম্মুখীন হবে এবং মানুষ তার দ্বারা বিরক্ত হবে। কারণ মহান আল্লাহ অন্যায় নিষিদ্ধ করেছেন এবং তাঁর চেয়ে সম্মানিত কেউ নেই। তিনি তাঁর সম্মানের দ্বারা অন্যায় নিষিদ্ধ করেছেন এবং সীমা নির্ধারণ করেছেন।'
'যে ব্যক্তি প্রতিবেশীর ঘরে উঁকি দেয় এবং পুরুষের গুপ্তাঙ্গ বা নারীর চুল বা শরীরের কোনো অংশ দেখে, মহান আল্লাহর জন্য যথাযথ যে, তাকে সেই মুনাফিকদের সাথে জাহান্নামে রাখবেন যারা মানুষের মন্দ বিষয়ের সন্ধানে থাকত। মহান আল্লাহ তাকে এই দুনিয়া থেকে নিয়ে যাবেন না যতক্ষণ না তাকে অপমানিত করেছেন এবং কিয়ামতের দিন তার গুপ্তাঙ্গ প্রকাশ্যে প্রদর্শন করবেন।'
'যে ব্যক্তি অপর্যাপ্ত উপার্জনের কারণে আল্লাহর প্রতি অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে, অন্য কারো কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করে এবং ধৈর্য ধারণ করে না, তার কোনো সৎকর্ম আল্লাহর কাছে পৌঁছাবে না। যখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তিনি সেই ব্যক্তির প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।'
'যে ব্যক্তি পোশাক পরে অহংকারী হয়, আল্লাহ তার কবর জাহান্নামের কাছে নিয়ে যাবেন। যতদিন আসমান ও জমিন থাকবে ততদিন তার কবর জাহান্নামের কাছে থাকবে। ক্বারূনও পোশাক পরে অহংকারী হয়েছিল। জমিন তাকে গ্রাস করেছিল এবং কিয়ামত পর্যন্ত সে জমিনের ভেতরে থাকবে।'
'যে ব্যক্তি বৈধভাবে বৈধ সম্পদ দিয়ে বিবাহ করেছে কিন্তু অহংকারী হওয়ার উদ্দেশ্য রাখে, আল্লাহ সেই বিবাহকে অপমান ছাড়া আর কিছুই করবেন না। আল্লাহ তার কবর জাহান্নামের কাছে ততটাই রাখবেন যতটা সে সেই নারী থেকে উপকৃত হয়েছিল এবং সত্তর বছরের দূরত্বে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।'
'যে ব্যক্তি নারীকে মোহর দেওয়ার ক্ষেত্রে অন্যায় করে, সে আল্লাহর কাছে ব্যভিচারীর মতো। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি আমার প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী এই নারীকে তোমার সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম কিন্তু তুমি তা ভঙ্গ করেছ। আল্লাহ নিজেই তার অধিকার চাইবেন। তিনি সেই ব্যক্তির সব সৎকর্ম নিয়ে নেবেন। তারপরও সেই নারীর অধিকার পরিশোধ করা হবে না। লোকটিকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করার আদেশ দেওয়া হবে। যদি কোনো সাক্ষী শত্রুতা করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে তার নিজের মাংস খাওয়াবেন। সে নিজের জিহ্বা চিবাতে চিবাতে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।'
'যার দুই স্ত্রী আছে এবং সে সম্পদের ক্ষেত্রে কারো সাথে ন্যায়বিচার করে না, তাকে কিয়ামতের দিন তৃষ্ণার্ত অবস্থায় একত্রিত করা হবে এবং জাহান্নামে রাখা হবে। যে ব্যক্তি কোনো কারণ ছাড়াই তার প্রতিবেশীকে কষ্ট দেয়, মহান আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের সুগন্ধও নিষিদ্ধ করে দেবেন এবং তার গন্তব্য হবে জাহান্নাম। সাবধান, আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে তার প্রতিবেশীর অধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। যে ব্যক্তি প্রতিবেশীর অধিকার লঙ্ঘন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।'
'যে ব্যক্তি দারিদ্র্যের কারণে কোনো মুসলিমকে অপমান করে, সে আল্লাহর অধিকারকে অসম্মান করেছে। সে সেই ব্যক্তিকে সন্তুষ্ট না করা পর্যন্ত আল্লাহর কঠোর শাস্তির অধীনে থাকবে এবং আল্লাহ তার কঠোর শত্রু হবেন।'
'যে ব্যক্তি একজন দরিদ্র মুসলিমকে সম্মান করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকবেন। যাকে দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ই উপস্থাপন করা হয় এবং সে দুনিয়া বেছে নেয় ও আখিরাত ত্যাগ করে, যখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তার কাছে এমন কোনো সৎকর্ম থাকবে না যা তাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করতে পারে। যে ব্যক্তি আখিরাত গ্রহণ করে এবং এই দুনিয়া ত্যাগ করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকবেন।'
'যে ব্যক্তি কোনো নারীর সাথে নিষিদ্ধ কাজ করতে সক্ষম কিন্তু আল্লাহর ভয়ে তা করে না, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামের আগুন নিষিদ্ধ করে দেন এবং তাকে বিরাট এক ভয় থেকে শান্তি প্রদান করেন। তিনি সেই ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তবে যদি সে সেই কাজ করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত নিষিদ্ধ করে দেবেন এবং তাকে জাহান্নামে রাখবেন।'
'যে ব্যক্তি অবৈধভাবে উপার্জন করে, আল্লাহ তার দান, দাস মুক্তি, হজ্জ ও উমরার মতো কাজের প্রতিদান দেবেন না। তিনি সেসব কাজের প্রতিদানের সমপরিমাণ তাকে শাস্তি দেবেন। এবং যদি তার মৃত্যুর পর কিছু অবশিষ্ট থাকে, তা জাহান্নামের পথে তার বোঝা হবে।'
'যে ব্যক্তি অবৈধভাবে উপার্জন করতে পারে কিন্তু আল্লাহর ভয়ে তা করে না, সে আল্লাহর ভালোবাসা ও রহমতের যোগ্য এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশের আদেশ দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি অ-মাহরাম নারীর সাথে হাত মেলায়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে গলার পিছনে হাত বাঁধা অবস্থায় নিয়ে আসবেন এবং তাকে জাহান্নামে রাখা হবে।'
'যে ব্যক্তি অ-মাহরাম নারীর সাথে রসিকতা করে, সে বলা প্রতিটি বাক্যের জন্য এক হাজার বছরের শাস্তি পাবে। যে ব্যক্তি কোনো নারীকে বাহুতে নেয় বা তাকে চুম্বন করে বা আলিঙ্গন করে বা তাকে এমন কিছু বলে যাতে সে নিষিদ্ধ কাজের জন্য প্রস্তুত হয়, উভয়কেই শাস্তি দেওয়া হবে। তবে যদি এসব কাজ কোনো নারীর সাথে জোরপূর্বক করা হয়, সেই পুরুষকে দ্বিগুণ শাস্তি দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি বাণিজ্যে কোনো মুসলিমকে প্রতারিত করে এবং যে ব্যক্তি পণ্যে ভেজাল মেশায়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। কিয়ামতের দিন তাকে ইহুদিদের সাথে একত্রিত করা হবে কারণ একজন মুসলিম মানুষকে প্রতারিত করতে পারে না।'
'যে ব্যক্তি তার প্রয়োজনের সময় প্রতিবেশীকে সাহায্য করে না, সে ঐশী রহমত থেকে বঞ্চিত হবে এবং আল্লাহ তাকে নিজের অবস্থায় ছেড়ে দেবেন। যদি আল্লাহ কাউকে নিজের অবস্থায় ছেড়ে দেন, সে ধ্বংস হয়ে যায় এবং আল্লাহ তার কোনো অজুহাত গ্রহণ করেন না। যদি কোনো নারী তার স্বামীকে কষ্ট দেয়, তার নামাজ ও অন্যান্য সৎকর্ম গ্রহণ করা হবে না যতক্ষণ না সে তাকে সন্তুষ্ট করে, এমনকি যদি সে সারা জীবন রোজা রাখে, রাতে নামাজ পড়ে, দাস মুক্ত করে এবং আল্লাহর পথে ব্যয় করে। সে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত প্রথম ব্যক্তি হবে। যদি কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে কষ্ট দেয়, মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার হাড় ভেঙে দেবেন এবং আগুন তার উপর প্রভাব বিস্তার করবে। তাকে গলার পিছনে হাত বাঁধা অবস্থায় একত্রিত করা হবে এবং জাহান্নামে রাখা হবে।'
'যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে প্রতারণা করার কথা ভাবে, সে সেই সময় আল্লাহর অসন্তুষ্টিতে জড়িয়ে থাকে। আল্লাহ তার সাথে অসন্তুষ্ট থাকবেন যতক্ষণ না সে তওবা করে। যদি সে এই অবস্থায় মারা যায়, সে মুসলিম হিসেবে মারা যায় না। সাবধান, যে ব্যক্তি মুসলিমদের প্রতারণা করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাক্যটি দুইবার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন)।'
'যে ব্যক্তি অন্যায়কারী শাসকের আদেশে হাতে চাবুক ধরে, আল্লাহ সেই চাবুককে একটি সাপে পরিণত করবেন যার দৈর্ঘ্য সাত হাজার হাতের সমান হবে এবং সেই সাপকে জাহান্নামে তার উপর কর্তৃত্বশীল করবেন। সে চিরকাল জাহান্নামে থাকবে।'
'যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের গীবত করে, তার রোজা ও অজু বাতিল হয়ে যায়। যদি সে এই অবস্থায় মারা যায়, সে আল্লাহ যা নিষিদ্ধ করেছেন তা বৈধ মনে করে মারা যাবে।'
'যে ব্যক্তি অপবাদ দেয়, মহান আল্লাহ তার কবরে আগুনকে তার উপর কর্তৃত্বশীল করবেন, যা কিয়ামত পর্যন্ত তাকে দগ্ধ করবে। যখন সে কবর থেকে বের হবে, একটি সাপ তার উপর কর্তৃত্বশীল হবে, যা তাকে জাহান্নামে প্রবেশ না করানো পর্যন্ত তার মাংসে দংশন করতে থাকবে।'
'যে ব্যক্তি তার রাগ নিয়ন্ত্রণ করে, তার ভাইকে ক্ষমা করে এবং ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তাকে একজন শহীদের সমান প্রতিদান দেবেন।'
'যে ব্যক্তি কোনো দরিদ্রের প্রতি অন্যায় করে বা তাকে তার অহংকার দিয়ে তুচ্ছ মনে করে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন পিঁপড়ার আকারের সমান করে নিয়ে আসবেন। তারপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।'
'যে ব্যক্তি একজন মুসলিম ভাইয়ের গীবত শুনতে অস্বীকার করে, মহান আল্লাহ এই দুনিয়া ও আখিরাতে তার জন্য এক হাজার মন্দের দরজা বন্ধ করে দেবেন। তবে, যদি সে থামে না এবং সন্তুষ্ট থাকে, তাহলে সে গীবতের সমান শাস্তি পাবে।'
'যে ব্যক্তি নির্দোষ পুরুষ বা নারীকে দোষারোপ করে, আল্লাহ সেই ব্যক্তির কর্ম ধ্বংস করে দেবেন। সত্তর হাজার ফেরেশতা তাকে সব দিক থেকে চাবুক মারবে। তার মাংস সাপ ও বিচ্ছু দ্বারা দংশিত হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হবে।'
'যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করে, আল্লাহ তাকে বিচ্ছুর বিষ পান করাবেন। বিষ পান করার আগে তার মুখের মাংস একটি পাত্রে পড়ে যাবে। যখন সে পান করা শুরু করবে, তার চামড়া ও মাংস টুকরো টুকরো হয়ে যাবে। এর কারণে সব মানুষ বিরক্ত হবে। তারপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। একইভাবে যে ব্যক্তি মদ পান করে, প্রস্তুত করে, বিক্রি করে, ক্রয় করে, সরবরাহ করে, অর্ডার করে বা তা থেকে উপার্জন করে, সে একই শাস্তি পাবে।'
'সাবধান, যে ব্যক্তি একজন ইহুদি, খ্রিস্টান বা অন্য কোনো ধর্মের ব্যক্তিকে মদ পান করায়, তার পাপ পানকারীর পাপের সমান। সাবধান, যে ব্যক্তি অন্য কারো জন্য মদ কিনে দেয়, আল্লাহ তার নামাজ, রোজা, হজ্জ ও উমরা গ্রহণ করবেন না যতক্ষণ না সে তওবা করে এবং যদি সে তওবা করার আগে মারা যায়, আল্লাহর জন্য যথাযথ যে, প্রতি ঢোক মদের জন্য তাকে জাহান্নামের সাদীদ পান করাবেন। সাবধান, আল্লাহ মদ নিষিদ্ধ করেছেন, বিশেষত যা নেশাগ্রস্ত করে।'
'যে ব্যক্তি সুদ গ্রহণ করে, মহান আল্লাহ সুদের পরিমাণের সমান আগুন দিয়ে তার পেট পূর্ণ করে দেবেন। যে ব্যক্তি সেই টাকা দিয়ে ব্যবসা করে, আল্লাহ তার কোনো সৎকর্ম গ্রহণ করবেন না। যতক্ষণ তার কাছে এর একটি পয়সাও থাকবে, ততক্ষণ সে আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাদের অভিশাপের সম্মুখীন হবে।'
'যে ব্যক্তি অন্যের আমানতে অসৎ, অন্যের জিনিস ফেরত দেয় না এবং এই অবস্থায় মারা যায়, সে ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মে মারা যাবে। যখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে তিনি রাগান্বিত থাকবেন এবং তাকে জাহান্নামে রাখার আদেশ দেবেন। সে জাহান্নামের সর্বশেষ প্রান্তে চিরকাল থাকবে।'
'যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম, জিম্মি বা অন্য কারো বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, কিয়ামতের দিন তাকে তার জিহ্বা দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হবে এবং মুনাফিকদের সাথে সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে।'
'যে ব্যক্তি তার দাস বা চাকরকে কষ্টের সময় সাহায্য করে না, আল্লাহও কিয়ামতের দিন তাকে জবাব দেবেন না এবং তাকে জাহান্নামে যেতে বলবেন।'
'যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এতটাই কষ্ট দেয় যে সে মোহর ফেরত দিয়ে নিজেকে মুক্ত করতে চায়, আল্লাহও তার জন্য জাহান্নাম ব্যতীত অন্য কোনো শাস্তিতে সন্তুষ্ট হবেন না। যেমন আল্লাহ এতিমদের ক্ষেত্রে রাগান্বিত হন, তেমনি তিনি একজন নারীর ক্ষেত্রেও রাগান্বিত হন।'
'যে ব্যক্তি তার ভাই সম্পর্কে খারাপ কথা বলে বা একজন শাসকের সামনে তার নামে অপবাদ দেয় এবং শাসক কোনো ব্যবস্থা নেয় না, তার সব সৎকর্ম ধ্বংস হয়ে যাবে। তবে, যদি শাসক তার ভাইকে কষ্ট দেয়, আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে জাহান্নামে সেই স্তরে রাখবেন যেখানে হামানকে রাখা হয়েছে।'
'যে ব্যক্তি প্রদর্শনের জন্য বা কিছু উপার্জনের জন্য কুরআন পাঠ করে, কিয়ামতের দিন তার মুখে কোনো মাংস থাকবে না। কুরআন তার পিঠে একটি সুচালো লোহার বর্শা দিয়ে আঘাত করবে। এটি তাকে জাহান্নামে নিয়ে যাবে এবং যারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হয় তারা ধ্বংস হয়।'
'যে ব্যক্তি কুরআন শেখে কিন্তু তা অনুসরণ করে না, সে কিয়ামতের দিন অন্ধ হবে। সে বলবে: হে আল্লাহ! আমি দেখতে পারতাম। আপনি কেন আমাকে অন্ধ করলেন? আল্লাহ বলবেন: 'যখন আমার নিদর্শনসমূহ তোমার কাছে এসেছিল, তুমি সেগুলো ভুলে গিয়েছিলে। আজ সেগুলো তোমাকে ভুলে গেছে;' এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করার আদেশ দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি জানে যে কোনো জিনিস দখলকৃত এবং তা সত্ত্বেও তা কিনে নেয়, তার পাপ দখলকারীর পাপের সমান।'
'যে ব্যক্তি দালাল হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত নিষিদ্ধ করে দেবেন এবং জাহান্নামকে তার গন্তব্য করবেন। জাহান্নাম একটি বিশাল স্থান। মৃত্যু পর্যন্ত আল্লাহ তাকে শাস্তি দেবেন।'
'যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে প্রতারণা করে, আল্লাহ তার রিজিক থেকে বরকত তুলে নেবেন। তার উপার্জন ধ্বংস হয়ে যাবে এবং তাকে নিজের অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হবে।'
'যে ব্যক্তি জেনেশুনে কোনো চোরাই জিনিস কেনে, তার পাপ চোরের পাপের সমান।'
'যে ব্যক্তি একজন মুসলিমকে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আমরাও এই দুনিয়া ও আখিরাতে তার অন্তর্ভুক্ত নই।'
'সাবধান, কারো সম্পর্কে খারাপ শুনে তার দোষ বর্ণনা করো না, কেননা এমন ব্যক্তিকে সেসব মন্দের জন্য শাস্তি দেওয়া হবে যা সে বর্ণনা করেছে। যদি কেউ সবার সামনে কারো সৎকর্ম বর্ণনা করে, সে সেসব সৎকর্মের জন্য পুরস্কৃত হবে।'
'যে ব্যক্তি কোনো পুরুষের সামনে কোনো নারীর প্রশংসা করে এবং তার সৌন্দর্য বর্ণনা করে, এবং যদি সেই পুরুষ বিভ্রান্ত হয়ে তার সাথে নিষিদ্ধ কাজ করে, সেই ব্যক্তি এই দুনিয়া থেকে যাবে না যতক্ষণ না আল্লাহ তার উপর তাঁর রাগ প্রকাশ করেছেন। যদি আল্লাহ কারো উপর রাগ পাঠান, সাত স্তর জমিন এবং সাত আসমান সবাই তার উপর রাগান্বিত হয়। সেই ব্যক্তির পাপ সেই পুরুষের সমান যে নিষিদ্ধ কাজটি করেছে।' কেউ জিজ্ঞাসা করল, 'হে আল্লাহর রাসূল! যদি তারা তওবা করে তাহলে কী হবে?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তর দিলেন, 'মহান আল্লাহ সেই পুরুষ ও নারীর তওবা কবুল করবেন কিন্তু যে ব্যক্তি নারীর সৌন্দর্য বর্ণনা করেছে তাকে ক্ষমা করবেন না।'
'যে ব্যক্তি কামনার দৃষ্টিতে কোনো নারীর দিকে তাকায়, আল্লাহ তার চোখে আগুনের রড ঢুকিয়ে দেবেন। যতক্ষণ না আল্লাহ অন্য মানুষের কর্মের হিসাব সম্পন্ন করেছেন ততক্ষণ সে এই অবস্থায় থাকবে। তারপর আল্লাহ তাকে জাহান্নামে রাখার আদেশ দেবেন।'
'যে ব্যক্তি প্রদর্শনের জন্য কাউকে খাবার দেয়, মহান আল্লাহ তাকে জাহান্নামের সাদীদ খাওয়াবেন। যখন এটি পেটে প্রবেশ করবে, এটি আগুনে পরিণত হবে। যতক্ষণ না আল্লাহ মানুষের কর্মের হিসাব সম্পন্ন করেছেন ততক্ষণ সে এই অবস্থায় থাকবে।'
'যে ব্যক্তি বিবাহিত নারীর সাথে ব্যভিচার করে, তার গুপ্তাঙ্গ থেকে পাঁচশ বছরের দূরত্বের সমান ঘন রক্ত বের হবে। জাহান্নামের অধিবাসীরা উভয়ের দুর্গন্ধে কষ্ট পাবে। তাদের শাস্তি হবে সবচেয়ে কঠোর। আল্লাহ সেই বিবাহিত নারীকেও কঠোর শাস্তি দেবেন যে তার স্বামী বা মাহরাম ব্যতীত অন্য কোনো পুরুষের চোখের দিকে তাকায়। এটি করলে তার সব কর্ম নষ্ট হয়ে যাবে। যদি সে অন্য কারো বিছানায় ব্যভিচার করে, আল্লাহর জন্য যথাযথ যে কবরে তাকে শাস্তি দেওয়ার পর জাহান্নামে রাখবেন।'
'যদি কোনো নারী তার স্বামীর কাছ থেকে তালাক চায়, আল্লাহ, ফেরেশতা, রাসূল ও সব মানুষ তাকে অভিশাপ দেয়। মৃত্যুর ফেরেশতা তাকে জাহান্নামের সংবাদ দিতে নেমে আসেন। কিয়ামতের দিন তাকে অন্যান্য জাহান্নামীদের সাথে জাহান্নামে যেতে বলা হবে। সাবধান, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল প্রকৃত কারণ ছাড়া তালাক চাওয়া ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন। তারা সেই পুরুষকেও ঘৃণা করেন যে তার স্ত্রীকে এতটাই কষ্ট দেয় যে সে তালাক চাইতে বাধ্য হয়।'
'যাকে কয়েকজন লোক জামাতের ইমাম বানায় এবং যদি সে ক্বিরাত, রুকু, সিজদা, তাশাহুদ ও কিয়াম যথাযথভাবে সম্পাদন করে, সে পুরো জামাতের সমান প্রতিদান পাবে। তবে যদি এই ধরনের ব্যক্তি এই কাজগুলো যথাযথভাবে সম্পাদন না করে, তার নামাজ প্রত্যাখ্যাত হবে এবং সে এই প্রত্যাখ্যাত নামাজের বোঝা বহন করতে পারবে না। তাকে একজন অন্যায়কারী নেতা হিসেবে বিবেচনা করা হবে।'
'যে ব্যক্তি তার অনুসারীদের সংশোধন করতে চায় না, আল্লাহর আদেশে সে তাদের নেতা হবে না।' আমিরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) উঠে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, হে আল্লাহর রাসূল! এমন নেতার অবস্থা কী হবে যে তার অনুসারীদের পথ দেখাতে পারেনি বা আল্লাহর আদেশে নেতা হয়নি?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'সে সেই চার ব্যক্তির অনুসরণ করবে যাদের শাস্তি কিয়ামতের দিন সবচেয়ে কঠোর হবে, অর্থাৎ শয়তান, ফেরাউন, একজন হত্যাকারী এবং একজন অন্যায়কারী শাসকের পরে তার স্থান হবে।'
'যে ব্যক্তি প্রয়োজনে থাকা মুসলিম ভাইকে ঋণ দেয় না, আল্লাহ সাহায্যকারীদের পুরস্কৃত করার দিনে তার জন্য জান্নাত নিষিদ্ধ করে দেবেন। যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর খারাপ স্বভাব সত্ত্বেও ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তাকে প্রতিদিন ও রাতে সে যে ধৈর্য দেখিয়েছে তার সমান নবী আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর ধৈর্যের প্রতিদান দেবেন। সেই নারী প্রতিদিন ও রাতে বালুকণার সংখ্যার সমান শাস্তি পাবে। যদি সে তার স্বামীকে সন্তুষ্ট করার আগে মারা যায়, তাকে মুনাফিকদের সাথে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে রাখা হবে।'
'যদি কোনো নারী তার স্বামীর সাথে একমত না হয়, আল্লাহ তাকে যে রিজিক দিয়েছেন তার প্রতি ধৈর্য না ধরে, তার প্রতি কঠোর থাকে এবং এমন জিনিস দাবি করে যা সে বহন করতে পারে না, যতক্ষণ সে এটি করবে ততক্ষণ আল্লাহ তার কাছ থেকে সেসব কর্ম গ্রহণ করবেন না যা তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করতে পারে এবং আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।'
'যে ব্যক্তি তার ভাইকে সম্মান করে সে আল্লাহকে সম্মান করার মতো। আল্লাহ তাকে কী প্রতিদান দেবেন? যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের দায়িত্ব নিজের কাঁধে নেয় কিন্তু তা পালন করে না, তাকে তার শাসনের প্রতিটি দিনের জন্য এক হাজার বছর জাহান্নামের একটি গর্তে থাকতে হবে। তবে যদি সে আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী শাসন করে থাকে, আল্লাহ তাকে মুক্ত করে দেবেন। যদি সে অন্যায়কারী হয়ে থাকে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন এবং তার তলদেশে পৌঁছতে সত্তর বছর সময় লাগবে।'
'যে ব্যক্তি আল্লাহর আদেশ অনুযায়ী শাসন করে না, সে মিথ্যা সাক্ষ্যদানকারীর মতো। তাকে জাহান্নামে রাখা হবে এবং মিথ্যা সাক্ষ্যদানকারীর মতো একই শাস্তি দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি দ্বৈত-কথা বলে এবং এই দুনিয়ায় দ্বৈত-মুখী, আখিরাতে তার দুটি জিহ্বা ও দুটি মুখ থাকবে।'
'যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে শান্তি স্থাপনের জন্য এগিয়ে আসে, ফেরেশতারা ফিরে আসা পর্যন্ত তার প্রতি সালাম পাঠাবেন এবং সে লাইলাতুল কদরের রাতের সমান প্রতিদান পাবে। যে ব্যক্তি দুই ব্যক্তির মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে, সে তার জন্য একই পরিমাণ শাস্তি পাবে। আল্লাহর অভিশাপ তার উপর জাহান্নামে প্রবেশ পর্যন্ত পড়বে এবং তার শাস্তি দ্বিগুণ হবে।'
'যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের দোষ প্রকাশ করার চেষ্টা করে এবং তার গোপন বিষয় ফাঁস করে, আল্লাহ তার গোপন বিষয় প্রকাশ করে দেবেন যখনই সে জাহান্নামে পা রাখবে।'
'যে ব্যক্তি তার আত্মীয়দের সাথে দেখা করে, আল্লাহ তাকে একশ শহীদের সমান প্রতিদান দেবেন। যদি সে কিছু উপহার দেয় বা তাদের সাহায্য করে মহান আল্লাহ প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য চার কোটি প্রতিদান দেবেন এবং তার মর্যাদা চল্লিশ স্তর বৃদ্ধি করবেন এবং যেন সে একশ বছর আল্লাহর ইবাদত করেছে।'
'যে ব্যক্তি দুই ব্যক্তির মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে বা সম্পর্ক ছিন্ন করে, আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হবেন এবং এই দুনিয়া ও আখিরাতে তাকে অভিশাপ দেবেন। সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি দুই মুমিনের বিবাহ ঘটানোর ভূমিকা পালন করে এবং তারা উভয়েই বিবাহিত হয়, আল্লাহ তার সাথে এক হাজার হুরুল আইনের বিবাহ দেবেন। প্রতিটি হুরুল আইন মুক্তা ও রুবির প্রাসাদের ভিতরে থাকবে। বিবাহ ব্যবস্থার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপ ও প্রতিটি বাক্যের জন্য তাকে এক বছর রাতে ইবাদত ও দিনে রোজা রাখার প্রতিদান দেওয়া হবে।'
'যে ব্যক্তি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানোর ভূমিকা পালন করে, আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হবেন। এই দুনিয়া ও আখিরাতে তাকে অভিশাপ দেওয়া হবে। আল্লাহর জন্য যথাযথ যে তাকে এক হাজার বছর জাহান্নামে রাখবেন। যে ব্যক্তি দুই মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করার চেষ্টা করে, আখিরাতে তাকে অভিশাপ দেওয়া হবে এবং তিনি তার মুখ দেখতে ঘৃণা করবেন।'
'যে ব্যক্তি একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তিকে মসজিদে, বাড়িতে বা অন্য কোনো কাজে নিয়ে যায়, আল্লাহ তাকে প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য একজন দাস মুক্ত করার প্রতিদান দেবেন এবং ফেরেশতারা তার প্রতি সালাম পাঠাবেন।'
'যে ব্যক্তি একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তির জন্য কিছু করে, আল্লাহ তাকে দুটি বিপর্যয় থেকে রক্ষা করবেন। তিনি তাকে আগুন ও মুনাফেকি থেকে রক্ষা করবেন। ফিরে আসা পর্যন্ত সে ঐশী রহমতে নিমজ্জিত থাকবে। যে ব্যক্তি একদিন ও এক রাত একজন অসুস্থ ব্যক্তির যত্ন নেয়, আল্লাহ তাকে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে পুনরুত্থিত করবেন এবং সে বাতাসের মতো সিরাত সেতু অতিক্রম করবে।'
'যে ব্যক্তি একজন অসুস্থ ব্যক্তির ইচ্ছা পূরণ করার চেষ্টা করে এবং তা পূরণ করে, সে এমনভাবে পাপ থেকে পবিত্র হবে যেন সে সবেমাত্র তার মায়ের গর্ভ থেকে বের হয়েছে।' আনসারদের একজন জিজ্ঞাসা করলেন, 'যদি অসুস্থ ব্যক্তিটি তার আত্মীয়দের একজন হয় তাহলে কী হবে?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'যে ব্যক্তি তার আত্মীয়দের প্রয়োজন পূরণ করে, সে একটি মহান প্রতিদানের যোগ্য। যে ব্যক্তি তার আত্মীয়দের এড়িয়ে চলে এবং সম্পর্ক ছিন্ন করে, আল্লাহ সাহায্যকারীদের পুরস্কৃত করার দিনে তার জন্য প্রতিদান নিষিদ্ধ করে দেবেন। সে সেখান থেকে বের হতে পারবে না। যে ব্যক্তি একজন দরিদ্রকে ঋণ দেয় এবং ন্যায্যভাবে তা ফেরত নেয়, তার মন্দ কর্মের হিসাব পুনরায় শুরু হবে। আল্লাহ তাকে প্রতি দিরহামের জন্য এক হাজার কিন্তার দেবেন।'
'যে ব্যক্তি এই দুনিয়ায় কারো সমস্যা সমাধান করে, আল্লাহ তার প্রতি রহমতের দৃষ্টিতে তাকাবেন। এই সৎকর্মের কারণে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আল্লাহ তার এই দুনিয়া ও আখিরাতের সব সমস্যা সমাধান করবেন।'
'যে ব্যক্তি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে মতভেদ সমাধানের জন্য বের হয়, আল্লাহ তাকে আল্লাহর পথে এক হাজার শহীদের প্রতিদান দেবেন। প্রতিটি পদক্ষেপ ও প্রতিটি বাক্যের জন্য তাকে এক বছর রাতে ইবাদত ও দিনে রোজা রাখার প্রতিদান দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে ঋণ দেয়, প্রতি দিরহামের জন্য তাকে ওহুদ, সিনা ও রাযভা পাহাড়ের ওজনের সমান প্রতিদান দেওয়া হবে। যদি সে ঋণগ্রহীতাকে সময়মতো ঋণ পরিশোধ করতে বাধ্য না করে, চোখের পলকের আগে সে সিরাত সেতু অতিক্রম করবে। তার কোনো কর্মের হিসাব বা শাস্তি হবে না।'
'যদি কোনো মুসলিম ভাই তার প্রয়োজনের কথা কারো কাছে বলে এবং সে তাকে ঋণ দেয় না, সাহায্যকারীদের পুরস্কৃত করার দিনে তার জন্য জান্নাত নিষিদ্ধ করে দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি সক্ষম হয়েও কারো ইচ্ছা পূরণ করে না, তাকে আশারের মতো শাস্তি দেওয়া হবে।' আওফ বিন মালিক উঠে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আশারের পাপ কতটা?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'আশারের পাপীদের প্রতিদিন ও রাতে আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতারা অভিশাপ দেন। আল্লাহর অভিশপ্ত ব্যক্তিকে কেউ সাহায্য করতে পারে না। যে ব্যক্তি কারো প্রতি উপকার করে এবং তার সামনে গর্বিতভাবে তা নিয়ে কথা বলে, তার সৎকর্ম বাতিল হয়ে যাবে। তার প্রচেষ্টা বৃথা যাবে। সাবধান, মহান আল্লাহ সেই ব্যক্তির জন্য জান্নাত নিষিদ্ধ করেছেন যে নিজের সৎকর্মের কথা বলে, অহংকারী, অপবাদদাতা, মদ্যপায়ী, বেশি কথা বলে, বেশি খায়, খারাপ চরিত্রের এবং অবাধ্য।'
'যে ব্যক্তি দরিদ্রদের কাছে দান পৌঁছানোর মাধ্যম হিসেবে কাজ করে, সে সাদাকা প্রদানের প্রতিদান পাবে। যদি চল্লিশ হাজার মানুষ দরিদ্রদের কাছে দান পৌঁছানোর মাধ্যম হিসেবে কাজ করে, তাদের সবাই এর জন্য পূর্ণ প্রতিদান পাবে। সাবধান, যার তাকওয়া আছে এবং যে অন্যদের প্রতি ভালো ব্যবহার করে তার চেয়ে আল্লাহর কাছে কেউ নিকটতর নয়।'
'যে ব্যক্তি এই দুনিয়ায় একটি মসজিদ নির্মাণ করে, প্রতি হাত জমিনের জন্য আল্লাহ তাকে স্বর্ণ, রৌপ্য, মুক্তা, রুবি ও পান্না দিয়ে নির্মিত একটি শহর দিয়ে পুরস্কৃত করবেন। এটি চল্লিশ বছরের দূরত্বের সমান বড় হবে। প্রতিটিতে চল্লিশ কোটি প্রাসাদ থাকবে এবং প্রতিটি প্রাসাদে চল্লিশ কোটি বাড়ি থাকবে এবং প্রতিটি বাড়িতে চল্লিশ কোটি ঘর থাকবে এবং প্রতিটি ঘরে তাকে সেবা করার জন্য চল্লিশ হাজার যুবক ও যুবতী থাকবে। এতে চল্লিশ হাজার ডাইনিং টেবিল থাকবে, প্রতিটি টেবিলে চল্লিশ হাজার বড় ট্রে থাকবে, প্রতিটি ট্রেতে চল্লিশ কোটি ধরনের খাবার থাকবে। আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে এমন ক্ষমতা দেবেন যে সে একদিনে সব খাবার ও নারীদের উপভোগ করতে সক্ষম হবে।'
'যে ব্যক্তি একটি মসজিদের মুয়াজ্জিন হয় এবং শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আজান দেয়, সে চল্লিশ কোটি নবী, চল্লিশ কোটি সিদ্দিক ও চল্লিশ কোটি শহীদের প্রতিদান পাবে। সে চল্লিশ কোটি সম্প্রদায়কে মুক্তি দিতে সক্ষম হবে, প্রতিটিতে চল্লিশ কোটি মানুষ থাকবে। তার প্রতিটি জান্নাতে চল্লিশ কোটি শহর থাকবে এবং প্রতিটি প্রাসাদে চল্লিশ কোটি বাড়ি থাকবে এবং প্রতিটি বাড়িতে চল্লিশ কোটি ঘর থাকবে এবং প্রতিটি ঘরে চল্লিশ কোটি বিছানা থাকবে প্রতিটিতে তার সাথে বিবাহিত একজন হুরুল আইন থাকবে। প্রতিটি ঘর এই দুনিয়ার একটি ঘরের চল্লিশ কোটি গুণ বড় হবে। প্রতিটি স্ত্রীর সেবায় চল্লিশ কোটি যুবক ও যুবতী থাকবে। প্রতিটি ঘরে চল্লিশ হাজার ডাইনিং টেবিল থাকবে প্রতিটিতে চল্লিশ হাজার ট্রে থাকবে। প্রতিটি ট্রেতে চল্লিশ কোটি ধরনের বিভিন্ন খাবার থাকবে। যদি সব জিন ও মানুষ তার অতিথি হয়, তারা সহজেই একটি ছোট ঘরে থাকতে পারবে। তারা সেই ঘরেই খাবার, পানীয়, সুগন্ধি, পোশাক, ফল, উপহার, গহনা ও দুর্লভ জিনিস পাবে। সেই ঘরে থাকা জিনিসগুলো তাদের জন্য যথেষ্ট হবে। অন্য ঘরে যাওয়ার প্রয়োজন হবে না। যখন একজন মুয়াজ্জিন আজানে বলে: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ, চল্লিশ কোটি ফেরেশতা তাকে ঘিরে ফেলে, তার প্রতি সালাম পাঠায় এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। আজান শেষ করার সাথে সাথে সে আল্লাহর ছায়ার নিচে চলে আসে। তার প্রতিদান চল্লিশ কোটি ফেরেশতা লিখে রাখে। এরপর তা আল্লাহর কাছে ওপরে যায়।'
'যে ব্যক্তি মসজিদে যায়, বাড়িতে যাওয়া বা ফেরার প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য সে দশটি প্রতিদান পাবে। তার দশটি পাপ ক্ষমা করা হবে এবং তার মর্যাদা দশ স্তর বৃদ্ধি পাবে। যে ব্যক্তি যেখানেই থাকুক না কেন জামাতে নামাজ পড়ার চেষ্টা করে, সে দ্রুত সিরাত সেতু অতিক্রম করবে।'
'যে ব্যক্তি জামাতের প্রথম কাতারে নামাজ পড়ার চেষ্টা করে এবং জামাতের সাথে নামাজ শুরু করে এবং নামাজে কোনো মুমিনকে কষ্ট দেয় না, মহান আল্লাহ তাকে একজন মুয়াজ্জিনের মতো প্রতিদান দেবেন। যে ব্যক্তি পথিকদের জন্য পথে একটি আশ্রয়স্থল তৈরি করে, পুনরুত্থানের সময় আল্লাহ তাকে মুক্তা দিয়ে তৈরি একটি বিরাট বাহনে চড়াবেন। জান্নাতবাসীদের সামনে তার মুখ উজ্জ্বল হবে। সে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে ইব্রাহিমের গম্বুজে থাকবে। মানুষ বলবে: এটি এমন একজন ফেরেশতা যাকে কেউ আগে কখনো দেখেনি। তার সুপারিশে চল্লিশ কোটি মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করতে সক্ষম হবে। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সামনে তার ইচ্ছা প্রকাশ করে এবং সে তা পূরণ করে, আল্লাহ তার প্রতি রহমতের দৃষ্টিতে তাকাবেন এবং আল্লাহর জন্য যথাযথ যে তাকে শাস্তি না দেওয়া। তবে যদি কেউ অনুরোধ ছাড়াই তার ভাইকে সাহায্য করে, আল্লাহ তাকে সত্তর জন শহীদের প্রতিদান দেবেন যারা রমজান মাসে আল্লাহর নৈকট্যের জন্য রোজা রেখেছে এবং যারা তাদের কান, চোখ, গুপ্তাঙ্গ ও শরীরের অন্যান্য অংশ যা তিনি নিষিদ্ধ করেছেন তা থেকে দূরে রেখেছে। আল্লাহ তাকে এত কাছে রাখবেন যে সে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর হাঁটু স্পর্শ করতে পারবে।'
'যে ব্যক্তি একটি কুয়া খনন করে এবং মুসলিমদের জন্য ওয়াকফ করে যখন এতে পানি আসতে শুরু করে, সে সেই সব লোকদের প্রতিদান পাবে যারা তার পানি দিয়ে অজু করে নামাজ পড়ে। এছাড়াও সে প্রতিটি মানুষ, পশু ও পাখির চুলের সংখ্যার সমান দাস মুক্ত করার প্রতিদান পাবে। তার সুপারিশের কারণে তারকার সংখ্যার সমান মানুষ আখিরাতে হাউজে কাউসারে পৌঁছাবে।' কেউ জিজ্ঞাসা করল হাউজে কাউসার কী। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার বললেন: 'এটি আমার হাউজ। যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিদানের প্রত্যাশায় একজন মুসলিমের জন্য কবর খনন করে, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম নিষিদ্ধ করবেন। তিনি তাকে জান্নাতে একটি বাড়ি দেবেন। তিনি তাকে সেই হাউজে পৌঁছে দেবেন যাতে তারকার সংখ্যার সমান পেয়ালা রয়েছে। সেই হাউজের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ইলা ও সানআর মধ্যকার দূরত্বের সমান।'
'যে ব্যক্তি বিশ্বস্ততার সাথে একজন মুসলিমের গোসল দেয়, সে প্রতিটি চুলের জন্য একজন দাস মুক্ত করার প্রতিদান পাবে এবং তার মর্যাদা একশ স্তর উন্নীত হবে।' উমর বিন খাত্তাব জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! বিশ্বস্ত হওয়ার অর্থ কী?' রাসূলুল্লাহ উত্তর দিলেন, 'তার উচিত মৃতের গুপ্তাঙ্গ ঢেকে রাখা। যদি সে তা না করে, সে কোনো প্রতিদান পাবে না এবং তার দোষ এই দুনিয়া ও আখিরাতে প্রকাশ পাবে। যদি কেউ কোনো মৃতের জন্য নামাজ পড়ে, জিবরাইল ও অন্যান্য সত্তর কোটি ফেরেশতা তার প্রতি সালাম পাঠায়। শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তার সব পাপ ক্ষমা করা হবে। যে ব্যক্তি মৃতকে দাফন করার সময় উপস্থিত থাকে, দাফন থেকে বাড়ি ফেরা পর্যন্ত প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য সে এক কিরাত প্রতিদান পাবে। এক কিরাতের ওজন মীযানে ওহুদ পাহাড়ের সমান। যে ব্যক্তি আল্লাহর ভয়ে কাঁদে, তার প্রতিটি অশ্রু মীযানে ওহুদ পাহাড়ের মতো ভারী হবে। প্রতিটি অশ্রুর জন্য সে জান্নাতে নদী পাবে। এই নদীগুলোর তীরে স্বর্গীয় শহর ও প্রাসাদ থাকবে যা কোনো চোখ কখনো দেখেনি, কোনো কান কখনো শোনেনি এবং কোনো মন কখনো কল্পনা করেনি।'
'যে ব্যক্তি একজন অসুস্থকে দেখতে যায়, বাড়ি ফেরা পর্যন্ত প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য সে সত্তর কোটি প্রতিদান পাবে। তার সত্তর কোটি পাপ মুছে ফেলা হবে এবং প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য তার মর্যাদা সত্তর কোটি স্তর বৃদ্ধি পাবে। সত্তর কোটি ফেরেশতা তার কবরে তার দেখাশোনা করার জন্য এবং কিয়ামত পর্যন্ত তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার জন্য নিযুক্ত করা হবে।'
'যে ব্যক্তি মৃতের দাফনের জন্য যায়, প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য সে একশ কোটি প্রতিদান পাবে। তার একশ কোটি পাপ মুছে ফেলা হবে এবং প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য তার মর্যাদা একশ কোটি স্তর উন্নীত হবে। যদি সে মৃতের নামাজ পড়ে, তার দাফনের সময় দশ লক্ষ ফেরেশতা আসবে। তারা কবর থেকে উত্থিত হওয়া পর্যন্ত তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে।'
'যে ব্যক্তি হজ্জ বা উমরার জন্য যায়, ফিরে আসা পর্যন্ত প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য সে একশ কোটি প্রতিদান পাবে, একশ কোটি পাপ মুছে ফেলা হবে এবং তার মর্যাদা একশ কোটি স্তর উন্নীত হবে। আল্লাহ তাকে সেই যাত্রায় ব্যয় করা প্রতিটি দিরহাম ও দিনারের একশ গুণ ফেরত দেন। তিনি তাকে যাত্রায় করা সৎকর্মের একশ গুণ প্রতিদান দেন। সে আল্লাহর সুরক্ষায় থাকবে। যদি সে মারা যায়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং যদি সে জীবিত ফিরে আসে, সে সফল হবে, ক্ষমাপ্রাপ্ত হবে এবং তার দোয়া কবুল হবে। তার দোয়াগুলো মূল্যবান বিবেচনা করুন কেননা আল্লাহ তার প্রার্থনা প্রত্যাখ্যান করেন না। কিয়ামতের দিন সে অবশ্যই এক লক্ষ মানুষের জন্য সুপারিশ করবে।'
'যদি কেউ হজ্জ বা উমরায় যাওয়া ব্যক্তির আত্মীয়দের প্রতি ভালো ব্যবহার করে, তার প্রতিদান সেই ব্যক্তির প্রতিদানের চেয়ে কম হবে না। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য বের হয়, বাড়ি ফেরা পর্যন্ত প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য তাকে সাতশ কোটি প্রতিদান দেওয়া হবে, সাতশ কোটি পাপ ক্ষমা করা হবে এবং তার মর্যাদা সাতশ কোটি স্তর উন্নীত হবে। সে আল্লাহর সুরক্ষায় থাকবে। যদি সে মারা যায়, তাকে একজন শহীদ হিসেবে বিবেচনা করা হবে। যদি সে জীবিত ফিরে আসে, তার সব পাপ ক্ষমা করা হবে এবং তার দোয়া কবুল হবে। যে ব্যক্তি তার ভাইকে দেখতে যায়, বাড়ি ফেরা পর্যন্ত প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য সে দশ লক্ষ দাস মুক্ত করার প্রতিদান পাবে। তার মর্যাদা দশ লক্ষ স্তর বৃদ্ধি পাবে এবং দশ লক্ষ পাপ মুছে ফেলা হবে। তাকে দশ লক্ষ প্রতিদান দেওয়া হবে।' আবু হুরাইরাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, 'রাসূলুল্লাহ কি বলেননি: যে ব্যক্তি দাস মুক্ত করে, সে জাহান্নাম থেকে মুক্ত হবে?' আবু হুরাইরা বললেন, আমি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, 'হ্যাঁ, এবং তার মর্যাদা আরশে আল্লাহর কাছে পৌঁছাবে। যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং দ্বীন বোঝার জন্য কুরআন শেখে, সে ফেরেশতা ও সব রাসূলদের সাথে সাক্ষাতের প্রতিদান পাবে। যে ব্যক্তি প্রদর্শনের জন্য, মূর্খদের সাথে তর্ক করার জন্য, আলেমদের সাথে প্রতিযোগিতা করার জন্য এবং তা থেকে এই দুনিয়া উপার্জন করার জন্য কুরআন শেখে, আল্লাহ তার হাড় ছড়িয়ে দেবেন এবং জাহান্নামে তার শাস্তি হবে সবচেয়ে কঠোর। আল্লাহ তার প্রতি এতটাই রাগান্বিত হবেন যে তিনি তাকে সব ধরনের জাহান্নামের শাস্তি দেবেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিদানের প্রত্যাশায় কুরআন শেখে, বিনম্র থাকে এবং অন্য মানুষকে শেখায়, জান্নাতের কোনো মানুষকে তার মতো পুরস্কৃত করা হবে না। জান্নাতে তার চেয়ে ভালো মর্যাদা কারো থাকবে না।'
'সাবধান, জ্ঞান কর্মের চেয়ে উত্তম, ঈমানের মানদণ্ড হলো তাকওয়া। একজন আলেম সেই যে সে যা শিখেছে তার উপর আমল করে যদিও তা খুবই কম। কোনো পাপকে ছোট মনে করো না কেননা বারবার করলে কোনো পাপ ছোট থাকে না। এছাড়া ইস্তেগফার (তওবা) থেকে বড় কোনো পাপ নেই। আল্লাহ তোমার প্রতিটি পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন এমনকি যদি তা তোমার ভাইয়ের পোশাকের একটি দোষ নির্দেশ করাও হয়।'
'হে আল্লাহর বান্দাগণ! মৃত্যুর সময় তোমাদের যে বিশ্বাস থাকবে সেই বিশ্বাসেই তোমাদের পুনরুত্থিত করা হবে। আল্লাহ জান্নাত ও জাহান্নাম উভয়ই সৃষ্টি করেছেন। যে ব্যক্তি জান্নাতের পরিবর্তে জাহান্নাম বেছে নেয়, তার ইচ্ছা কখনো পূরণ হবে না এবং যে ব্যক্তি জান্নাত বেছে নেয় সে চিরকাল সফল। সে সফল হবে আল্লাহর নিম্নোক্ত বাণী অনুযায়ী:
فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ
'অতঃপর যাকে আগুন থেকে দূরে সরিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে, সে সফল হয়েছে।''
'সাবধান, আমার রব আমাকে আদেশ দিয়েছেন যে আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা বলে যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। যদি তারা তা বলে, আমি তাদের জীবন ও সম্পদের সুরক্ষার নিশ্চয়তা দেব। তবে তাদের অধিকার ও হিসাব আল্লাহর কাছে। জেনে রাখো যে আমার রব, যাঁর নাম সর্বমহান, তিনি প্রতিটি পছন্দনীয় বিষয় বর্ণনা করেছেন। একইভাবে তিনি সব ঘৃণিত বিষয়ও বর্ণনা করেছেন। তিনি মানুষকে এ থেকে থামিয়েছেন। যাতে যারা ধ্বংস হবে তারা জেনেই ধ্বংস হয় এবং যারা বেঁচে থাকবে তারা জেনেই বেঁচে থাকে। জেনে রাখো যে মহান আল্লাহ অন্যায় ও অত্যাচার করেন না। তিনি অন্যায়কারীকে ক্ষমা করেন না। তিনি পাপীদের শাস্তি দিতে এবং সৎকর্মীদের পুরস্কৃত করতে ওঁত পেতে বসে আছেন। যে ব্যক্তি ভালো করে সে তাঁর কাছ থেকে উপকৃত হবে এবং যে মন্দ করে সে তাঁর কাছ থেকে শাস্তির সম্মুখীন হবে। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি অন্যায় করেন না। হে লোকসকল! আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি এবং আমার হাড় দুর্বল হয়ে গেছে। আমি আমার মৃত্যুর আগমনের সংবাদ শুনেছি। আমার শেষ সময় নিকটবর্তী। আমার রবের সাথে সাক্ষাতের ইচ্ছা বৃদ্ধি পাচ্ছে। আমি মনে করি এটাই তোমাদের সাথে আমার শেষ সাক্ষাৎ। যাইহোক, আমি যতদিন জীবিত আছি ততদিন আমাকে দেখে রাখো। আর আমি যখন চলে যাব, প্রতিটি পুরুষ ও নারী মুমিনের একমাত্র সাহায্যকারী আল্লাহ। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।'
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বর থেকে নামার আগে আনসাররা তাঁর দিকে ছুটে গেলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, 'আল্লাহ আমাদের আপনার জন্য কুরবান করুন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! কে এই কষ্ট সহ্য করতে পারে? আজকের পর আমরা কীভাবে বাঁচব?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'আমার পিতা-মাতা তোমাদের জন্য কুরবান হোক! আমি আমার রবের কাছে তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছি। তিনি বলেছেন যে শিঙ্গা ফুৎকার না হওয়া পর্যন্ত তওবার দরজা খোলা থাকবে।' তারপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের দিকে ফিরে বললেন, 'যদি কেউ মৃত্যুর এক বছর আগে তওবা করে, তার তওবা কবুল হবে। যদি এক বছরের বেশি হয়, যে ব্যক্তি মৃত্যুর এক মাস আগে তওবা করে, তার তওবা কবুল হবে। যদি এক মাসের বেশি হয়, যে ব্যক্তি মৃত্যুর এক জুমার আগে তওবা করে, তার তওবা কবুল হবে। যদি এক জুমার বেশি হয়, যে ব্যক্তি মৃত্যুর একদিন আগে তওবা করে, তার তওবা কবুল হবে। যদি একদিনের বেশি হয়, যে ব্যক্তি মৃত্যুর এক ঘণ্টা আগে তওবা করে, তার তওবা কবুল হবে। যদি তার চেয়েও বেশি হয়, যে ব্যক্তি তার শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত তওবা করে (তিনি তাঁর গলার দিকে ইশারা করলেন), তার তওবা কবুল হবে।' তারপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বর থেকে নেমে এলেন। ইন্তেকালের আগে এটিই ছিল মানুষের উদ্দেশ্যে তাঁর শেষ ভাষণ।