17-1 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله قال: قال محمد بن مسلم، عن أبي جعفـر عليه السلام: الغسل في سبعة عشر موطنا: ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقاء الجمعين ليلة بدر وليلة تسع عشر، وفيها يكتب الوفد وفد السنة، وليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التى مات فيها أوصياء النبيين عليهم السلام، وفيها رفع عيسى بن مريم، وقبض موسى عليهما السلام، وليلة ثلاث وعشرين يرجى فيها ليلة القدر وقال عبدالرحمن بن أبي عبد الله البصري: قال لي أبوعبد الله عليه السلام: اغتسل في ليلة أربعة وعشرين ما عليك أن تعمل في الليلتين جميعا رجع الحديث إلى محمد بن مسلم في الغسل ويوم العيدين، وإذا دخلت الحرمين، ويوم تحرم، ويوم الزيارة، ويوم تدخل البيت، ويوم التروية، ويوم عرفة، وغسل الميت، وإذا غسلت ميتا وكفنته أو مسسته بعد ما يبرد، ويوم الجمعة، وغسل الكسوف إذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فاغتسل واقض الصلاة
17-1 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Ali ibn Ibrahim ibn Hashim quoted his father, on the authority of Hammad ibn Isa, on the authority of Hurayz ibn Abdullah, on the authority of Muhammad ibn Muslim, on the authority of Abi Ja’far al-Baqir (MGB), “One should make major ritual ablutions (ghusl) for seventeen occasions: 1. On the night of the 17th of Ramazan which is the night on which the army of Islam encountered the army of Quraysh in the Battle of Badr. 2. On the night of the 19th of Ramazan on which one’s destiny is recorded. 3. On the night of the 21st of Ramazan on which the Trustees of the Prophets have died, Jesus - the son of Mary (MGB) was raised up to Heaven and Moses (MGB) died. 4. The night of the 23rd of Ramazan which is hoped to be the Night of Power. In another tradition narrated by Abdurrahman Ibn Aba Abdullah Basry we read that he had heard Abu Abdullah as-Sadiq (MGB) say, “You should also make major ritual ablutions (ghusl) on the night of the 24th of Ramazan. It is best to perform the major ritual ablutions (ghusl) on both nights.” Now returning to the tradition above narrated by Muhammad ibn Muslim, on the authority of Abi Ja’far al-Baqir (MGB):6- On the day of Eid ul-Azha.7- On the day of Eid ul-Fitr. 8 and 9 - Upon entering the shrines in Mecca and Medina. 10- On the day of wearing the Ihram (Taharrum). 11- On the pilgrimage day. 12- On the day of entering the House of God. 13- On the day of Al-Tarviat. 14- On the day of Arafat. 15- Upon performing the major ritual ablutions (ghusl) for the deceased. Once you perform the major ritual ablutions (ghusl) for the deceased and shroud the corpse, or when you touch the corpse after if gets cold. 16- On Fridays. 17- If on total eclipse of the sun you wake up and you had not said the prayers for the eclipse of the sun, then you should make major ritual ablutions (ghusl) and say the prayers.
১৭-১. গ্রন্থ সংকলক বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা - আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন - বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনু ইবরাহীম ইবনু হাশিম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুরাইয ইবনু আবদুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবু জাফর আল-বাকির (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, "সতেরটি উপলক্ষ্যে গোসল করা উচিত: ১. রমাযানের সতেরো তারিখের রাতে, যে রাতে ইসলামের বাহিনী বদর যুদ্ধে কুরাইশের বাহিনীর মুখোমুখি হয়েছিল। ২. রমাযানের ঊনিশ তারিখের রাতে, যে রাতে তাকদির লিপিবদ্ধ করা হয়। ৩. রমাযানের একুশ তারিখের রাতে, যে রাতে নবীগণের ওয়াসীগণ ইন্তেকাল করেছেন, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) আকাশে উত্তোলিত হয়েছেন এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) ইন্তেকাল করেছেন। ৪. রমাযানের তেইশ তারিখের রাত, যা লাইলাতুল কদর হওয়ার আশা করা হয়। অপর একটি বর্ণনায় আবদুর রহমান ইবনু আবা আবদুল্লাহ বাসরী হতে বর্ণিত, তিনি আবু আবদুল্লাহ আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছেন, "রমাযানের চব্বিশ তারিখের রাতেও তোমাদের গোসল করা উচিত। উভয় রাতে গোসল করাই উত্তম।" এখন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম কর্তৃক আবু জাফর আল-বাকির (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত পূর্বোক্ত হাদিসে ফিরে যাই: ৬. ঈদুল আযহার দিনে। ৭. ঈদুল ফিতরের দিনে। ৮ ও ৯. মক্কা ও মদীনায় পবিত্র স্থানসমূহে প্রবেশকালে। ১০. ইহরাম বাঁধার দিনে। ১১. হজ্জের দিনে। ১২. আল্লাহর ঘরে প্রবেশের দিনে। ১৩. তারবিয়ার দিনে। ১৪. আরাফাতের দিনে। ১৫. মৃতের গোসল দেওয়ার সময়। মৃতকে গোসল দিয়ে কাফন পরানোর পর, অথবা মৃতদেহ ঠান্ডা হয়ে যাওয়ার পর তা স্পর্শ করলে। ১৬. জুমুআর দিনে। ১৭. সূর্যগ্রহণের সময় যদি তুমি জেগে ওঠো এবং সূর্যগ্রহণের নামায না পড়ে থাকো, তবে গোসল করে নামায পড়া উচিত।"