1 - قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال: حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال: حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر الباقر محمد بن علي، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أسرع الخير ثوابا البر، وأسرع الشر عقابا البغي، وكفى بالمرء عيبا أن ينظر من الناس إلى ما يعمي عنه من نفسه ، أو يعير الناس بما لا يستطيع تركه، ويؤذي جليسه بما لا يعنيه.
1. He said: ’Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn al-Husayn reported to me from Muhammad ibn Musa al-Mutawakkil, who reported from ‘Ali ibn al-Husayn al-Sa’dabadi, from Ahmed ibn Abu Abdillah al-Barqi, from Abdul Rahman ibn Abi Najran, from Asim ibn Hamid, from Abu Hamzah al-Thumali that Abu Ja’far al-Baqir Muhammad ibn ‘Ali, peace be upon him, reported from his forefathers that: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: "Benevolence is a good turn, earning the quickest reward, and tyranny is an evil, earning quickest requital. Enough for ones blemish that one should see faults in others while condoning the same faults in oneself; or scoff at the others for an act from which he himself cannot abstain, and hurt ones companion in matters with which one has no concern."
এআই অনুবাদ
১. তিনি বলেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু মূসা আল-মুতাওয়াক্কিল হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন আস-সা'দাবাদী হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আবু আবদিল্লাহ আল-বারকী হতে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবি নাজরান হতে, তিনি আসিম ইবনু হামিদ হতে, তিনি আবু হামযাহ আস-সুমালী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাফর আল-বাকির মুহাম্মাদ ইবনু আলী, আলাইহিস সালাম তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি) বলেছেন: "উপকার একটি সৎকাজ, যার প্রতিদান সবচেয়ে দ্রুত পাওয়া যায়, আর অত্যাচার একটি মন্দ কাজ, যার শাস্তিও সবচেয়ে দ্রুত আসে। কারো ত্রুটির জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে অন্যের মধ্যে সেই দোষ দেখে যা নিজের মধ্যে ক্ষমা করে দেয়; অথবা অন্যকে এমন কাজের জন্য উপহাস করে যা থেকে সে নিজে বিরত থাকতে পারে না, এবং এমন বিষয়ে তার সঙ্গীকে কষ্ট দেয় যার সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই।"
#82
2 - قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال: حدثنا أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: طوبي لشخص نظر إليه الله يبكي على ذنب من خشية الله، لم يطلع على ذلك الذنب غيره.
2. He said: ’Abul Hasan Ahmad ibn Muhammd ibn al-Hasan reported to me from Abdullah ibn Ja’far al-Himyari, who reported from Ahmad ibn Muhammad, from ‘Ali ibn al-Hakam, from Hisham ibn Salim from Abu Abdillah, peace be upon him, that: The Prophet, peace be upon him and his progeny said: "Blessed is he whom Allah finds weeping because of his sins, trembling in awe of Allah; weeping over the sins about which no one knows except himself."
এআই অনুবাদ
২. তিনি বলেন: আবুল হাসান আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাকে আবদুল্লাহ ইবনু জাফর আল-হিমইয়ারী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ, আলাইহিস সালাম হতে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি) বলেছেন: "ধন্য সে ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তার গুনাহের কারণে কাঁদতে দেখেন, আল্লাহর ভয়ে কম্পমান অবস্থায়; এমন গুনাহের জন্য কাঁদছে যা সে ব্যতীত আর কেউ জানে না।"
#83
3 - قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن علي قال: حدثنا محمد بن علي، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان، عن أبي النعمان ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قال لي: يا أبا النعمان لا يغرنك الناس من نفسك، فإن الأمر يصل إليك دونهم، و لا تقطع نهارك بكذا وكذا فإن معك منه يحصي عليك، وأحسن فإني لم أر أشد طلبا ولا أسرع دركا من حسنة محدثة لذنب قديم، إن الله جل وعز يقول: " إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين " .
3. He said: ’Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali reported to me from Muhammad ibn ‘Ali, from his uncle Muhammad ibn Abul Qasim from Muhammad ibn ‘Ali al-kufi, from Muhammad ibn Sinan, from Abu al-Nu’man, that: Abu Abdillah Ja’far ibn Muhammad, peace be upon him told me: "O Abu al-Nu’man, let no people deceive you about yourself, for what is destined will reach you without them. And do not spend your day over petty things, for the One Who records everything is (always) with you. Always do good deeds, for I do not know of quicker recompense for an old sin than the new good deed. Indeed, Allah, Most High has said (in the Qur’an): ’Surely, the good deeds blot out the evil deeds; this is reminder for those who remember.’ (Hood, 11:4)"
এআই অনুবাদ
৩. তিনি বলেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা মুহাম্মাদ ইবনু আবুল কাসিম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-কুফী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবু আন-নু'মান হতে বর্ণনা করেছেন যে: আবু আবদিল্লাহ জাফর ইবনু মুহাম্মাদ, আলাইহিস সালাম আমাকে বলেছেন: "হে আবু আন-নু'মান, কোনো লোক যেন তোমাকে তোমার নিজের সম্পর্কে প্রতারিত না করে, কেননা যা নির্ধারিত তা তাদের ছাড়াই তোমার কাছে পৌঁছাবে। আর তুমি তোমার দিন তুচ্ছ বিষয়ে কাটিয়ো না, কেননা যিনি সব কিছু লিপিবদ্ধ করেন তিনি (সর্বদা) তোমার সাথে আছেন। সর্বদা সৎকাজ করো, কেননা পুরাতন গুনাহের জন্য নতুন সৎকাজের চেয়ে দ্রুত প্রতিদানের কিছু আমি জানি না। নিশ্চয়ই আল্লাহ, তা'আলা (কুরআনে) বলেছেন:
إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
'নিশ্চয়ই সৎকাজসমূহ অসৎকাজসমূহ মুছে ফেলে; এটি স্মরণকারীদের জন্য একটি স্মারক।' (সূরা হুদ, ১১:৪)"
#84
4 - قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن محمد بن يعقوب الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام قال: ذروة الأمر وسنامه، ومفتاحة، وباب الأشياء ورضا الرحمن تعالى: طاعة الإمام بعد معرفته، ثم قال: إن الله تعالى يقول: " من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا " .
4. He said: "Abul Qasim Ja’far ibn Muhammad ibn Qawlawayh reported to me from Muhammad ibn Yaqoob al-Kulayni, from ‘Ali ibn Ibrahim, from his father, from Hammad ibn Isa from Huraiz, from Zurarah ibn A’ayan, who reported that: Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn al-Husayn (peace be upon them all) said: "The most important matter, the best, the key, the entrance to all affairs and the pleasure of the Gracious Lord lie in obedience to the Imam after have recognized him." Then he said: Allah, Most High, says (in the Qur’an): "whoever obeys the messenger, has obeyed Allah. But, whoever turns away: ’We have not sent you (Muhammad) as a keeper over them.’ (Al-Nisa, 4: 80)"
এআই অনুবাদ
৪. তিনি বলেন: আবুল কাসিম জাফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু কাওলাওয়াইহ আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকুব আল-কুলাইনী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনু ইবরাহীম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুরাইয হতে, তিনি যুরারাহ ইবনু আ'ইয়ান হতে বর্ণনা করেছেন যে: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিমুস সালাম) বলেছেন: "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, সর্বোত্তম বিষয়, চাবিকাঠি, সকল বিষয়ের প্রবেশদ্বার এবং করুণাময় প্রভুর সন্তুষ্টি নিহিত রয়েছে ইমামকে চেনার পর তাঁর আনুগত্যে।" এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ, তা'আলা (কুরআনে) বলেন:
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
'যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে তো আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে মুখ ফিরিয়ে নিল, (হে মুহাম্মাদ) আমি তো তোমাকে তাদের উপর রক্ষণাবেক্ষণকারী হিসেবে পাঠাইনি।' (সূরা আন-নিসা, ৪:৮০)"
#85
5 - قال. أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن حبيش الكاتب قال: حدثنا الحسن بن علي الزعفراني قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال: حدثنا الحسن بن علي اللؤلؤي قال: حدثنا يحيى بن المغيرة، عن سلمة بن الفضل ، عن علي بن صبيح الكندي، عن أبي يحيى مولى معاذ بن عفراء الأنصاري قال: إن عثمان بن عفان بعث إلى الأرقم بن عبد الله وكان خازن بيت مال المسلمين فقال له: أسلفني مائة ألف [ألف] درهم، فقال له الأرقم: أكتب عليك بها صكا للمسلمين؟ قال: وما أنت وذاك لا أم لك، إنما أنت خازن لنا. قال: فلما سمع الأرقم ذلك خرج مبادرا إلى الناس فقال: أيها الناس عليكم بمالكم، فإني ظننت أني خازنكم و لم أعلم أني خازن عثمان بن عفان حتى اليوم، ومضى فدخل بيته. فبلغ ذلك عثمان، فخرج إلى الناس حتى دخل المسجد ثم رقي المنبر وقال: أيها الناس إن أبا بكر كان يؤثر بني تيم على الناس، وإن عمر كان يؤثر بني عدي على كل الناس، وإني أوثر والله بني أمية على من سواهم. ولو كنت جالسا بباب الجنة ثم استطعت أن ادخل بني أمية جميعا الجنة لفعلت، وإن هذا المال لنا، فإن احتجنا إليه أخذناه وإن رغم أنف أقوام . فقال عمار بن ياسر رحمه الله: معاشر المسلمين اشهدوا أن ذلك مرغم لي، فقال عثمان: وأنت ههنا، ثم نزل من المنبر فجعل يتوطأه برجله حتى غشي على عمار، واحتمل وهو لا يعقل إلى بيت أم سلمة. فأعظم الناس ذلك وبقي عمار مغمى عليه لم يصل يومئذ الظهر والعصر والمغرب، فلما أفاق، قال: الحمد لله، فقديما أوذيت في الله وأنا أحتسب ما أصابني في جنب الله، بيني وبين عثمان العدل الكريم يوم القيامة. قال: وبلغ عثمان أن عمارا عند أم سلمة، فأرسل إليها فقال: [م] ما هذه الجماعة في بيتك مع هذا الفاجر؟ أخرجيهم من عندك، فقالت: والله ما عندنا مع عمار إلا بنتاه فاجتنبنا يا عثمان واجعل سطوتك حيث شئت، وهذا صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله يجود بنفسه من فعالك به. قال: فندم عثمان على ما صنع، فبعث إلى طلحة والزبير فسألهما أن يأتيا عمارا فيسألاه أن يستغفر له. فأتياه فأبى عليهما، فرجعا إليه فأخبراه، فقال عثمان: من حكم الله يا بني أمية يا فراش النار وذباب الطمع شنعتم علي وألبتم علي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله؟ ثم إن عمارا رحمه الله صلح من مرضه فخرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فبينما هو كذلك إذ دخل ناعي أبي ذر على عثمان من الربذة فقال: إن أبا ذر مات بالزبدة وحيدا، ودفنه قوم سفر ، فاسترجع عثمان وقال: رحمه الله، فقال عمار: رحم الله أبا ذر من كل أنفسنا، فقال له عثمان: وإنك لهناك بعد، يا عاض أير أبيه ، أتراني ندمت على تسييري إياه؟ [ف] قال له عمار: لا والله ما أظن ذاك، قال: وأنت أيضا فالحق بالمكان الذي كان فيه أبو ذر فلا تبرحه ما حيينا. قال عمار: أفعل، والله لمجاورة السباع أحب إلي من مجاورتك. قال فتهيأ عمار للخروج وجاءت بنو مخزوم إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فسألوه أن يقوم معهم إلى عثمان يستنزله عن تسيير عمار ، فقام فسأله فيهم ورفيق به حتى أجابه إلى ذلك.
5. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Muhammad ibn Habish al-katib reported to me from al-Hasan ibn ‘Ali al-Za’farani, who reported from Ibrahim ibn Muhammad al-Thaqafi, who reported from al-Hasan ibn ‘Ali al-Lu’Lui, who reported form Yahya ibn al-Mughairah, who reported from Salmah ibn al-Fadhl, from ‘Ali ibn Sabih al-Kindi, from Abu Yahya, the client of Muaz ibn Afra’ al-Ansari who said: Uthman ibn Affan once sent for al-Arqam ibn Abdillah, who was the treasurer of the Baitul Mal of the Muslims, and said: "Advance me one hundred thousand Dirham." Al-Arqam said: "May I write a promissory note in favour of the Muslims for that?" He said: "What does that concern you, O motherless! You are but a safekeeper!" When Al-Arqam heard that he hastened towards the people and exclaimed: "O People, protect your wealth. I believed that I was a treasurer on your behalf and till today I never knew that I was Uthman’s treasurer." Then he left and entered his house. When Uthman learnt about that, he convened an assembly, climbed the Mimbar and said: "O people, Abu Bakr surely gave preference to Banu Teem over the people, and Umar gave preference to Banu Adi over the people and by Allah, I gave preference to Banu Umayyah over others. And if I were to sit at the gate of the Paradise, authorized to shove Banu Umayyah into it, I would surely do so. Indeed, their wealth is ours, and we will take from it if we need it inspite of the people." Then Ammar ibn Yasir, may Allah bless him with mercy, said: "O Muslim brethren! Be my witness that I do not approve that!" So Uthman said: "Oh, you are here!" Then he climbed down from the Mimbar and began kicking Ammar till he fainted and was carried away senseless to the house of Ummu Salimah. People found it very distressing. Ammar remained unconscious missing that day’s noon and evening prayers. When he regained his senses, he said: "Praise be for Allah! From times old, I have been suffering in His way, and for this which has befallen me in my duty towards Allah, I seek justice between me and Uthman on the Day of Judgement from the Honourable Judge" (i.e. Allah). When Uthman learnt that Ammar was at Ummu Salimah’s place, he sent for her and said: "What are these people together with that transgressor (i.e. Ammar) doing at your house? Evict them." (She said): "By Allah, there is no one at my place except Ammar and his two daughters. O Uthman, leave us alone, and use your power wherever else you like. And this is a companion of the messenger of Allah, peace be upon him and his progeny, about to die because of what you have done to him." He said: Upon hearing this, Uthman repented and sent for Talha and al-Zubair, asking them to go to Ammar and seek his forgiveness. They came (to Ammar) but he turned them down. So they returned (to Uthman) and informed him. Uthman said: "O, Banu Umayyah, O bed of fire, and flies of greed, was it by divine permission that you reviled me and ganged in on the companion of the Prophet, peace be upon him and his progeny?" When Ammar recovered from his illness, he proceeded towards the Prophet’s mosque and there a person announced to Uthman the death of Abu Dharr at Rabzah. He said: "Abu Dharr at Rabzah met a lonely death, and was buried by the travellers." Uthman said: "To Him we belong, and unto Him shall we return." And then he added: "May Allah bless him with mercy." Then Ammar said: "May Allah bless Abu Dharr with mercy on behalf of everyone of us." Uthman said: "Again you are here! May you chew your father’s genital! Do you think I am repenting for having exiled him?" Ammar said: "No, By Allah, I do not think so!" He (Uthman) said: "You join the place where Abu Dharr was and remain there as long as we live." Ammar said: "Do so, by Allah, I would love to be in the company of the wild animals, more than to be near you!" Then as Ammar prepared to leave, Banu Makhzum came to Amirul Mu’mineen ‘Ali ibn Abu Talib (as) requesting him to intervene and to ask Uthman to cancel the order for Ammar’s eviction. He intervened on their behalf till Uthman responded positively.
এআই অনুবাদ
৫. তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাবীশ আল-কাতিব আমাকে আল-হাসান ইবনু আলী আয-যা'ফারানী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ আস-সাকাফী হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী আল-লু'লুঈ হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল মুগাইরাহ হতে, তিনি সালামাহ ইবনুল ফাদল হতে, তিনি আলী ইবনু সাবিহ আল-কিন্দী হতে, তিনি আবু ইয়াহইয়া, মুআয ইবনু আফরা আল-আনসারীর মুক্তদাস হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: একবার উসমান ইবনু আফফান আল-আরকাম ইবনু আবদিল্লাহকে ডেকে পাঠালেন, যিনি মুসলিমদের বাইতুল মালের কোষাধ্যক্ষ ছিলেন, এবং বললেন: "আমাকে একলক্ষ দিরহাম অগ্রিম দাও।" আল-আরকাম বললেন: "আমি কি এর জন্য মুসলিমদের পক্ষে একটি প্রতিশ্রুতিপত্র লিখতে পারি?" তিনি বললেন: "এতে তোমার কী সম্পর্ক, হে মাতৃহীন! তুমি তো কেবল একজন রক্ষক!" আল-আরকাম যখন এটা শুনলেন, তখন তিনি লোকদের কাছে দ্রুত গিয়ে বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদের সম্পদ রক্ষা কর। আমি ভাবতাম যে আমি তোমাদের পক্ষে একজন কোষাধ্যক্ষ, কিন্তু আজ পর্যন্ত আমি জানতাম না যে আমি উসমানের কোষাধ্যক্ষ।" এরপর তিনি চলে গিয়ে তার ঘরে ঢুকলেন। উসমান যখন এ বিষয়ে জানতে পারলেন, তখন তিনি একটি সভা আহ্বান করলেন, মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, আবু বকর অবশ্যই বনু তাইমকে অন্য লোকদের উপর প্রাধান্য দিয়েছিলেন, আর উমার বনু আদীকে অন্য লোকদের উপর প্রাধান্য দিয়েছিলেন, আর আল্লাহর কসম, আমি বনু উমাইয়াকে অন্যদের উপর প্রাধান্য দিয়েছি। আর যদি আমি জান্নাতের দরজায় বসে বনু উমাইয়াকে সেখানে ঠেলে দেওয়ার ক্ষমতাপ্রাপ্ত হতাম, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম। নিশ্চয়ই তাদের সম্পদ আমাদের, আর প্রয়োজন হলে আমরা লোকদের অমতেও তা থেকে নেব।" তখন আম্মার ইবনু ইয়াসির, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, বললেন: "হে মুসলিম ভাইয়েরা! তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমি এতে সম্মত নই!" তখন উসমান বললেন: "ওহ, তুমিও এখানে!" এরপর তিনি মিম্বর থেকে নেমে আম্মারকে লাথি মারতে লাগলেন যতক্ষণ না তিনি জ্ঞান হারালেন এবং তাকে অজ্ঞান অবস্থায় উম্মু সালামার ঘরে নিয়ে যাওয়া হলো। এতে লোকেরা অত্যন্ত মর্মাহত হলো। আম্মার সেদিন যোহর ও আসরের নামায মিস করে অজ্ঞান অবস্থায় থাকলেন। যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রশংসা! বহুকাল ধরে আমি তাঁর পথে কষ্ট ভোগ করে আসছি, আর আল্লাহর প্রতি আমার কর্তব্য পালনে আমার সাথে যা ঘটেছে, তার জন্য আমি কিয়ামতের দিন উসমান ও আমার মধ্যে সম্মানিত বিচারকের (অর্থাৎ আল্লাহর) কাছে ন্যায়বিচার চাই।" উসমান যখন জানতে পারলেন যে আম্মার উম্মু সালামার কাছে আছেন, তখন তিনি তাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমার ঘরে ওই বিদ্রোহী (অর্থাৎ আম্মার) সহ এই লোকেরা কী করছে? তাদের বের করে দাও।" (তিনি বললেন:) "আল্লাহর কসম, আমার কাছে আম্মার ও তার দুই কন্যা ছাড়া আর কেউ নেই। হে উসমান, আমাদের ছেড়ে দাও, আর যেখানে খুশি তোমার ক্ষমতা প্রয়োগ কর। আর ইনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি)-এর একজন সাহাবী, তুমি তার প্রতি যা করেছ তার কারণে তিনি মৃত্যুর মুখোমুখি।" তিনি বলেন: এটা শুনে উসমান অনুতপ্ত হলেন এবং তালহা ও যুবাইরকে ডেকে পাঠিয়ে আম্মারের কাছে গিয়ে তার কাছে ক্ষমা চাইতে বললেন। তারা (আম্মারের কাছে) এলেন কিন্তু তিনি তাদের প্রত্যাখ্যান করলেন। তাই তারা (উসমানের কাছে) ফিরে গিয়ে তাকে জানালেন। উসমান বললেন: "হে বনু উমাইয়া, হে আগুনের বিছানা, ও লোভের মাছি, এ কি ঐশ্বরিক অনুমতিতে যে তোমরা আমাকে গালি দিয়েছ এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি)-এর সাহাবীর বিরুদ্ধে দল বেঁধেছ?" আম্মার যখন তার অসুস্থতা থেকে সুস্থ হলেন, তখন তিনি নবীর মসজিদের দিকে অগ্রসর হলেন এবং সেখানে একজন উসমানকে রাবযায় আবু যরের মৃত্যুর সংবাদ জানালো। তিনি বললেন: "আবু যর রাবযায় নিঃসঙ্গ মৃত্যুবরণ করলেন, এবং পথিকরা তাকে দাফন করল।" উসমান বললেন: "ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন।" এরপর তিনি যোগ করলেন: "আল্লাহ তাকে রহম করুন।" তখন আম্মার বললেন: "আল্লাহ আবু যরকে আমাদের সকলের পক্ষ থেকে রহম করুন।" উসমান বললেন: "আবার তুমি এখানে! তোমার পিতার লজ্জাস্থান চিবিয়ে খাও! তুমি কি মনে কর আমি তাকে নির্বাসিত করার জন্য অনুতপ্ত হচ্ছি?" আম্মার বললেন: "না, আল্লাহর কসম, আমি তা মনে করি না!" তিনি (উসমান) বললেন: "তুমি সেই জায়গায় যোগ দাও যেখানে আবু যর ছিলেন এবং যতদিন আমরা জীবিত থাকব ততদিন সেখানেই থাকো।" আম্মার বললেন: "তাই কর, আল্লাহর কসম, আমি তোমার কাছে থাকার চেয়ে বন্য পশুদের সঙ্গ পছন্দ করব!" এরপর যখন আম্মার চলে যাওয়ার প্রস্তুতি নিলেন, তখন বনু মাখযুম আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এসে তাকে হস্তক্ষেপ করার এবং উসমানকে আম্মারের নির্বাসনের আদেশ বাতিল করতে বলার অনুরোধ করল। তিনি তাদের পক্ষে হস্তক্ষেপ করলেন যতক্ষণ না উসমান ইতিবাচক সাড়া দিলেন।
#86
6 - قال: أخبرني الشريف أبو عبد الله محمد بن الحسن الجواني قال: أخبرني المظفر بن جعفر العلوي العمري قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، أبيه، عن محمد بن حاتم قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم اليماني، عن ابن ميناء عن أبيه، عن عائشة قالت: جاء علي بن أبي طالب عليه السلام يستأذن على النبي صلى الله عليه وآله: فلم يأذن له، فاستأذن دفعة أخرى فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ادخل يا علي فلما دخل قام إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاعتنقه وقبل بين عينيه وقال: بأبي الشهيد، بأبي الوحيد الشهيد.
6. He said: Al-Sharif Abu Abdillah Muhammad ibn al-Hasan al-Jawani reported to me from al-Mudhaffar ibn Ja’far al-Alawi al-Umri, who reported from Ja’far ibn Muhammad b Masood, from his father, from Muhammad ibn Hatim, who reported from Suwaid ibn Saeed, who reported from Muhammad ibn Abdul Rahim al-Yamani, from Ibn Meena, from his father who reported that Aisha said: Once ‘Ali ibn Abi Talib (as) came upon the Prophet, peace be upon him and his progeny, seeking permission to enter, but he did not permit. So, he sought permission once again and the Prophet peace be upon him and his progeny, said: "Enter, O ‘Ali." When ‘Ali entered, the Prophet, peace be upon him and his progeny, stood up, embraced him and kissed him between the eyes and said: "May my father be ransom for the martyr; may my father be ransom for the lonely martyr."
এআই অনুবাদ
৬. তিনি বলেন: আশ-শরীফ আবু আবদিল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-জাওয়ানী আমাকে আল-মুদাফফার ইবনু জাফর আল-আলাভী আল-উমরী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মাসউদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু হাতিম হতে, তিনি সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রাহীম আল-ইয়ামানী হতে, তিনি ইবনু মীনা হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: একবার আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চেয়ে এলেন, কিন্তু তিনি অনুমতি দিলেন না। তিনি পুনরায় অনুমতি চাইলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি) বললেন: "প্রবেশ কর, হে আলী।" আলী যখন প্রবেশ করলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি) দাঁড়িয়ে গেলেন, তাকে আলিঙ্গন করলেন ও তার দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন এবং বললেন: "শহীদের জন্য আমার পিতা কুরবান হোক; নিঃসঙ্গ শহীদের জন্য আমার পিতা কুরবান হোক।"
#87
7 - قال: أخبرني أبو الحسن علي بن خالد المراغي قال: حدثنا أبو القاسم الحسن بن علي الكوفي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا إسحاق بن يزيد قال: حدثنا سليمان بن قرم ، عن أبي الجحاف، عن عمار الدهني قال: حدثنا أبو عثمان مؤذن بني أفصى قال: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام حين خرج طلحة والزبير لقتاله يقول: عذيري من طلحة والزبير، بايعاني طائعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث، ثم تلا هذه الآية: " وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون " .
7. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Khalid al-Maraghi reported to me from Abul Qasim al Hasan ibn ‘Ali al-Kufi, who reported from Ja’far ibn Muhammad ibn Marwan, who reported from his father, who reported from Ishaq ibn Yazid, who reported from Sulaiman ibn Qaram, from Abu al-Jahhaf, from Ammar al-Duhni, who reported from Abu Uthman, the muezzin of Banu Afsa that he heard ‘Ali ibn Abi Talib say when Talha and al-Zubair advanced to fight him: "What excuse can Talha and al-Zubair have! They swore allegiance to me of their own accord, without any coercion and they broke off without any event." Then he recited the verse: ’And if they break their oaths after their treaty and revile your religion, then fight the leaders of unbelief, for their oaths are worthless, so that you may restrain them.’ (al-Tauba, 9:12)"
এআই অনুবাদ
৭. তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনু খালিদ আল-মারাগী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আল-হাসান ইবনু আলী আল-কূফী হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ইসহাক ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু কারম হতে, তিনি আবুল জাহহাফ হতে, তিনি আম্মার আদ-দুহনী হতে, তিনি বনু আফসার মুয়াজ্জিন আবু উসমান হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি আলী ইবনু আবি তালিবকে বলতে শুনেছেন, যখন তালহা ও যুবাইর তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে অগ্রসর হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "তালহা ও যুবাইরের কী অজুহাত থাকতে পারে! তারা কোনো বাধ্যবাধকতা ছাড়াই স্বেচ্ছায় আমার হাতে বাইআত করেছিল, আর কোনো ঘটনা ছাড়াই তা ভঙ্গ করেছে।" এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ - "আর যদি তারা তাদের অঙ্গীকারের পর তাদের শপথ ভঙ্গ করে এবং তোমাদের দ্বীনকে বিদ্রূপ করে, তবে তোমরা কুফরের নেতাদের সাথে যুদ্ধ কর, কেননা তাদের শপথের কোনো মূল্য নেই, যাতে তারা বিরত থাকে।" (আত-তাওবা, ৯:১২)
#88
8 - قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد رحمه الله عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعيد بن جناح، عن عبد الله بن محمد ، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله: الجنة محرمة على الأنبياء حتى أدخلها، و محرمة على الأمم كلها حتى تدخلها شيعتنا أهل البيت.
8. He said: Abul Qasim Ja’far ibn Muhammad, may Allah have mercy on him, reported to me from his father, from Sa’d ibn Abdillah from Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, from Saeed ibn Janah, from Abdullah ibn Muhammad, from Jabir ibn Yazid, who reported from Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali al-Baqir through his forefathers that: The Prophet, peace be upon him and his progeny said: "Paradise remains forbidden for the Prophets till I have entered in it, and remains forbidden for all the peoples till the Shi’ahs of us, Ahlul Bayt have entered."
এআই অনুবাদ
৮. তিনি বলেন: আবুল কাসিম জাফর ইবনু মুহাম্মাদ, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা হতে, তিনি সাদ ইবনু আবদিল্লাহ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি সাঈদ ইবনু জানাহ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি জাবির ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-বাকির হতে তাঁর পূর্বপুরুষদের মাধ্যমে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি বলেছেন: "জান্নাত নবীগণের জন্য নিষিদ্ধ থাকবে যতক্ষণ না আমি তাতে প্রবেশ করি, এবং সকল মানুষের জন্য নিষিদ্ধ থাকবে যতক্ষণ না আমাদের, আহলুল বাইতের শিয়াগণ তাতে প্রবেশ করে।"
#89
9 - قال: أخبرني أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد الكوفي النحوي التميمي قال: حدثنا هشام بن يونس النهشلي : قال: حدثنا يحيى بن يعلى، عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عجب لغافل وليس بمغفول عنه، وعجب لطالب الدنيا والموت تطلبه، وعجب لضاحك ملء فيه، وهو لا يدري أرضي الله [عنه] أم سخط له.
9. He said: Abul Hasan Muhammad B. Ja’far ibn Muhammad al-Kufi al-Nahwi al-Tamimi reported to me from Hisham ibn Yunus al-Nahshali, who reported to me from Yahya ibn Ya’la, from Hameed al-A’raj, from Abdullah ibn al-Harith, from Abdullah ibn Masood that: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: "I am surprised at the heedless person who is not without survelance; I am surprised at the one chasing the world, while death chases him; I am surprised at a person having a loud, hearty laugh, while he does not know whether Allah is pleased with him or is displeased."
এআই অনুবাদ
৯. তিনি বলেন: আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনু জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-কূফী আন-নাহবী আত-তামীমী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউনুস আন-নাহশালী হতে, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইয়ালা হতে, তিনি হামীদ আল-আরাজ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আল-হারিস হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ হতে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি বলেছেন: "আমি বিস্মিত হই সেই উদাসীন ব্যক্তির প্রতি যে নজরদারি থেকে মুক্ত নয়; আমি বিস্মিত হই সেই ব্যক্তির প্রতি যে দুনিয়ার পিছনে ছুটছে, অথচ মৃত্যু তার পিছনে ছুটছে; আমি বিস্মিত হই সেই ব্যক্তির প্রতি যে উচ্চস্বরে, প্রাণখুলে হাসে, অথচ সে জানে না আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট, নাকি অসন্তুষ্ট।"
#90
10 - قال: أخبرني أبو الحسن محمد بن جعفر قال: حدثنا هشام بن يونس النهشلي قال: حدثنا أبو محمد الأنصاري قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن محمد بن شهاب الزهري، عن أنس بن مالك قال: نظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: يا علي من أبغضك أماته الله ميتة جاهلية وحاسبه بما عمل يوم القيامة.
10. He said: Abul Hasan Muhammad ibn Ja’far reported to me from Hisham ibn Yunus al-Nahshali, who reported from Abu Muhammad al-Ansari, who reported from Abu Bakr ibn Ayyash, from Muhammad ibn Shihab al-Zuhari, from Anas ibn Malik, that: The Prophet, peace be upon him and his progeny, looked at ‘Ali ibn Abi Talib (as) and said: "O ‘Ali, whoever hates you, Allah shall cause him to die the death of infidels, and on the day of Judgement, will ask him to account for his deeds (also)."
এআই অনুবাদ
১০. তিনি বলেন: আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউনুস আন-নাহশালী হতে, তিনি আবু মুহাম্মাদ আল-আনসারী হতে, তিনি আবু বকর ইবনু আইয়াশ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু শিহাব আয-যুহরী হতে, তিনি আনাস ইবনু মালিক হতে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি আলী ইবনু আবি তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর দিকে তাকিয়ে বললেন: "হে আলী, যে তোমাকে ঘৃণা করবে, আল্লাহ তাকে কাফিরের মৃত্যু দান করবেন, এবং কিয়ামতের দিন তাকে তার কর্মের হিসাব দিতে বলবেন।"
#91
11 - قال: أخبرني أبو الحسن محمد بن جعفر قال: حدثنا هشام قال: حدثني يحيى بن يعلى، عن حميد، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: المتحابون في الله عز وجل على أعمدة من ياقوت أحمر في الجنة، يشرفون على أهل الجنة، فإذا أطلع أحدهم ملأ حسنه بيوت أهل الجنة، فيقول أهل الجنة: اخرجوا ننظر المتحابين في الله عز وجل، قال: فيخرجون وينظرون إليهم، أحدهم وجهه مثل القمر في ليلة البدر، على جباههم : " هؤلاء المتحابون في الله عز وجل ".
11. He said: Abul Hasan Muhammad ibn Ja’far reported to me from Hisham who reported from Yahya ibn Ya’la, from Hameed, from Abdullah ibn al-Harith from Abdullah ibn Masood that: The Prophet peace be upon him and his progeny, said: "Those who befriend each other for the sake of Allah, Most High, shall be resting on the pillars of ruby in the Paradise, supervising the inmates of Paradise. Whenever one of them comes forth, his splendour shall fill the houses of the people of Paradise. Then the people of the Paradise shall say: ’Let us out so that we can have a glimpse of those who befriended each other for the pleasure of Allah.’ He said: "Then they will be brought out to see them. One of them will have a face like the full moon, and on their foreheads will be written: These are the people befriending each other for the sake of Allah!"
এআই অনুবাদ
১১. তিনি বলেন: আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ইয়ালা হতে, তিনি হামীদ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আল-হারিস হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ হতে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি বলেছেন: "যারা আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের সাথে বন্ধুত্ব করে, তারা জান্নাতে ইয়াকূতের স্তম্ভের উপর অবস্থান করবে, জান্নাতবাসীদের দেখাশোনা করবে। তাদের মধ্যে যখন কেউ বের হয়ে আসবে, তার জ্যোতি জান্নাতবাসীদের ঘরসমূহ আলোকিত করে দেবে। তখন জান্নাতবাসীরা বলবে: 'আমাদের বের হতে দাও, যাতে আমরা তাদের একঝলক দেখতে পাই, যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য পরস্পর বন্ধুত্ব করেছিল।'" তিনি বলেন: "তখন তাদের বের করে আনা হবে দেখার জন্য। তাদের একজনের মুখ হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো, আর তাদের কপালে লেখা থাকবে: এরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য পরস্পর বন্ধুত্বকারী!"